简介:长期以来,对动画史的研究独立于艺术史的研究,并缺乏观念性的梳理。实验动画的观念探索也经历了现代主义时期的纯粹运动和形式的研究,到当代语境中以时间为材料的哲学思辨。以身体感知为中心的时间绵延展现出了动画艺术家的观念性转向。
简介:当代文化的融通与前沿学科的交叉使绘嘶这一传统媒介具备了反思自身的开放性。借此,当代绘画的工作方法获得审美外的诸多可能。而以绘画语言制造图像,对文化问题进行自我立场的艺术批评,达成反思化的理性探讨,则是这诸多可能中的有效方式。
简介:北京舞蹈学院学术委员会主任委员吕艺生教授从习近平总书记在文艺座谈会上的讲话谈起,对当前舞蹈创作中存在的“千舞一面”“千篇一律”的问题进行了深刻的反思与分析。他认为舞蹈表演与舞蹈编导是两种不同的教育,“模仿”是舞蹈表演必备的基础,而“创造”则是编导思维的关键所在。
简介:“神仙”是道教神学思想中最为核心的内容,又是一个边界模糊的复合观念,其形成亦经历了漫长的流变过程。道教神仙观念的形成主要通过三个方面实现首先,通过“神”的人格化建构其独有的神、人关系;其次,通过“人”的“神仙”化实现道教“神”权的初步建构;最后,通过“仙”与“仙人”的概念化实现其位阶化神仙观念的形成。
简介:我国城镇化的加速,使得农民的传统角色与乡土观念发生了很大改变,而他们具有的乡土特色价值观也面临着现代性的挑战。乡土性价值观的本质与他们的生活环境密切相关,在城镇化过程中遭遇了许多不适应,要适应新变化需要自觉践行社会主义核心价值观。
简介:新课程改革将学生的主体性问题提到一个很高的位置,希望通过对学生主体作用的发挥,提升学生的主体意识,提高课堂教学效率。但是,就目前的教学实践来看,我们并没有真正地把学生的主体落实到位,许多时候,我们教师霸权课堂的局面并没有从根本上得到改观。
简介:
简介:董仲舒治《诗》贵志重德,以诗证事、以诗证志,以阐发其政治思想为指归,赋予诗以哲学意蕴。提出诗书序其志、诗颂显德、以诗为法、诗无达诂等观念,这对后来诗义的理解产生很大影响。其诗观念体现其治经的方法论,并以此为其传播儒家思想、巩固皇权政治寻找理论根据。
简介:摘要任何实践的开展都需要以相关理论作为指导,而作为对武术训练活动加以直接支配的指导思想,对武术运动训练变革加以推进的先导,训练观念在武术训练中发挥的作用是十分重要的。本文比较分析了传统武术和竞技武术在训练观念上的差异性,仅供今后的武术训练和研究借鉴。
简介:通过与科学的比较,张东荪从普遍性的维度研究了形而上学的思想实质、概念特点、价值意义。他区分了“形而上学系统”中核心范畴的两种功能和抽象概念的两层涵义,论证了“形而上学知识”的合法性和必要性。进而,他依据形而上学的民族性和历史性特点,考察了汉语形而上学的思维方式和语言结构,提出了中国哲学没有“本体论”。张东荪在重建新宇宙论时,遵循了这一理念,表现出了与现代本体论重建运动不同的实践方向,也显示了形而上学观念在中国发展演变的复杂性。
简介:数学课堂教学的重心不只在数学知识上,应该向培养人的发展上转移;体现从接受性学习向积极参与转移.因此要提高全体学生参与的程度,活跃学生的思维,加强学生之间的交往.
简介:我一直觉得“异形”并非好莱坞的产物,尽管以此命名的电影风靡世界,在相当程度上改变了人们想象的方向。在我看来,“异形”是一个全球化的概念,它深深根植于人类的婴儿哺育期,在经济繁荣的营养滋润下得以发育,同时又借助于文明假象的持续崩溃而得到公开展示的机会。
简介:在班级管理工作中,班主任老师要坚持以人为本,给予学生呵护与关爱,并运用一双“慧眼”帮助学生发现自我,认识自我,为他们的成长打好基础。
简介:在中华法制文明史上,两宋不仅立法详备,司法井然,而且在宋人诗词酬酢中,也浸润着深厚的法观念和法文化。其诗文中每每出现关于法的讨论和评判,有不少言论直指现实,切中肯綮,发散出耀眼的思想光芒。通过发掘宋人诗文中的法观念,我们可以直观感受到这一时期法制的律动,从而深化对宋朝法制的理解。在法律史学的研究中,以诗文证法史应该是一条蹊径,但我们在运用诗文材料时,必得明白作者是在何时、何地、何种境遇之下而作。只有既知人又论世,才有可能凭借个性化的诗文求得客观的历史真实。
简介:宗教起源是一个相当古老问题,但是它的起源过程并不神秘。最初的宗教观念可以追溯到原始人类最简单并且最初始的想象中。宗教观念的产生一方面与原始人类最平常的思维活动、感知活动相关,另一方面根植于他们最简单的生存实践活动。由此,要从宗教观念形成的"历史道路"出发,去剖析宗教形成的抽象化过程。
简介:再过几个月孩子就要上小学了,我在培养孩子时间观念方面做了以下尝试:1在做某件事情(画画、听故事等)之前,让他做好准备(喝水、上厕所等),一旦开始,就不许以各种借口来回走动了;2限定时间,比如,在餐桌上放上钟表,与孩子约定在30分钟之内必须吃完饭,到时候就撤碗;3让孩子体验到珍惜时间的快乐。如在规定的时间内,提前完成了任务,省下的时间就让孩子自由安排,做他想做的事。从简单的事做起,逐步提高时间要求,培养孩子的时间
简介:简言之,“矜恤”即是同情、怜悯、不忍和予以帮助的愿望及行动。中国传统上的“矜恤”观念有着十分深厚的思想渊源,而儒家思想无疑是其最为主要的支撑。
简介:魅观念源远流长,在唐代文学作品中有大量的魅故事,这些作品刻画的魅生动活泼。在唐代文学中以谏书和诗文最具代表,谏书所引"魑魅"常常用来表达一种对谏阻对象、不满、敌视情绪。诗文中的"魑魅"含义丰富,是鬼、是怪、是人、更是情。
简介:各地景点人满为患的矛盾,这些年越来越突出。一到小长假,知名景点就人挨人、人挤人,游客的体验糟糕,景点的管理压力巨大,看似"双赢"的热闹场面,彼此却都留下"双输"的心理体验。
实验动画的观念性探索
当代绘画语言的观念性——作为方法论的艺术批评
舞蹈:如何在舞蹈作品中呈现出独具创造力的观念性元素
观念复合与宗教神权——道教“神仙”观念的建构
城镇化进程中乡土观念的现代性嬗变
转变观念,放开课堂,提高语文教学实效性
树立"大语文"观念
董仲舒的诗观念
关于传统武术训练观念和竞技武术训练观念之思考
普遍性与民族性之间:张东荪形而上学观念的双重审视
转变旧观念 践行新课标
刘佳雕塑的异形观念
浅议班级管理观念的构建
宋人诗文中的法观念
宗教观念的形成探析
在家也要建立时间观念
老年社区护理的新观念
传统赈济中的矜恤观念
论唐代文献的“魅”观念
国人旅游观念该改改了