简介：探讨作为哲学范畴的价值问题，是马克思主义认识论的重要课题。本文从价值与主体——客体、价值与实践——认识、价值与真理等几个方面探讨了价值与认识的关系，试图说明价值是认识论的基本范畴。文章认为，价值是主体和客体之间的一种基本关系，是客体对主体所具有的意义。对于价值的追求是人类认识活动、实践活动的一般目的和最终动因。价直认识是人们在实践的基础上通过事实认识而获得的，是较之事实认识更深入、更重要的认识层次。真理都是有价值的，是科学性和价值性的统一，因而，实践检验也就包括认识的科学性和价值性两个方面的检验。

简介：现代西方哲学界中,存在着价值取消论与价值扩大论两种形而上学的观点,本文试从马克思主义的认识论出发,分析价值在认识过程中的地位、作用,并揭穿无限扩大价值属性和事实与价值二分法的谬误.

简介：受经济危机的影响，美国失业人数陡增，工厂也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。清洁工、司机、无任何技术的仓管人员首当其冲，这些人加起来有30多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。

简介：管理员:正值青春年华,同学们的心思似乎也变得越来越细腻敏感了,最近有一位同学就向管理员讲了她的烦恼。这位同学认为自己就算做出了成绩,也得不到周围人的肯定,仿佛大家都看不到她的优点,她自己也慢慢失去了自信。不知道其他同学有没有过这样的想法呢?

简介：法价值的研究在现代法哲学体系中占有非常重要的地位，在我国建立社会主义建设经济过程中具有战略意义，中国传统法价值的观念是一元论的法价值观，具有一定缺陷，并以当今法价值的认识产生了影响。在多元化的法的价值体系中，正义是法的目的性价值，同时也体现了法价值的核心，即公平。法的秩序、效益价值与正义价值共同构成了法价值论的体系。

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简介：外语教学中支持和反对语法教学的争论始终没有停止过。近年来国内外语教学中公开倡导语法教学的声音微弱了许多，不知是何原因。但多半不是由于语法教学真的不重要了，或者语法教学的问题都已经很好地解决了。在反对语法教学的声音中，不少人都打着“语言能力”和“西方现代教学理论”的旗帜，以西方现代二语习得的“先进”理论作理论根据。可是，需要思考的是，这个依据可靠吗？西方现代教学理论真的反对语法教学吗？本文从五个方面浅谈个人看法，与大家交流。

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简介：艺术档案是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、文化交流、社会文化等工作和活动中形成的,对国家和社会具有保存价值的各种文字、图表、声像、实物等不同形式的历史记录。它真实、系统、全面地反映了不同历史时期的艺术风貌,昭示了艺术发展的规律和未来趋势,是中华民族文化繁荣发展的历史缩影,是国家宝贵的文化财富和精神财富,是国家档案的重要组成部分,具有多层次多方面的重要价值。

简介：中国科学和文化落后,科学派固然可以主张科学与人生观有关系,科学与人生观

简介：本文否弃了“价值真理”的提法，认为肯定价值与否弃“价值真理”并不矛盾，并得出结论，肯定真理与价值的统一，是马克思主义的一项重要原则。

简介：中国科学和文化落后,科学派固然可以主张科学与人生观有关系,科学与人生观

简介：党的“十五”计划建议及建党80周年江泽民同志的“七一”讲话，都提出要结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识，我理解就是对马克思原来在《资本论>中提出的劳动价值论，在社会主义社会新的历史条件下，应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题，在理论上是一个伟大创举，具有划时代意义。第一，劳动价值论是马克思

简介：郭沫若从１９１９年发表《牧羊哀话》，到１９４７年《地下的笑声》问世，历时近３０年，他写了４０篇小说。他的小说以鲜明的时代特色、汹涌澎湃的激情、丰富多样的文学形式和雄奇壮美与飘逸的风格著称，具有独特的认识价值和审美价值。他是创造社自我抒情小说的代表作家之一，也是中国现代小说采用现代派手法的先驱者。

简介：毛泽东文艺价值观是我党文艺政策的重要依据。从理论表述和创作、欣赏实践看,毛泽东的个体文艺价值观有政治的、学术的、生活的等多种取向。它既有系统整体性,又有矛盾性,既是传统的继承,又有主体能动性的发挥

简介：科学派固然可以主张科学与人生观有关系,科学与人生观,中国人应该放弃科学的价值取向

简介：中国科学和文化落后,抹消科学与非科学、科学与巫术的界限,会说些什么呢

简介：资本的增值和资金的时间价值是两个既有联系又有区别的概念。资本增值是所有生产要素共同作用的结果。而资金的时间价值是资本这个单一生产要素被占用一定时间所应该得到的价值补偿。所以，资金的时间价值只是全部资本增值中的一部分。认为资本增值全部是劳动带来的或全部是资本带来的两种观点都是片面的。

简介：<正>近年来,《儒林外史》研究不断深入。功名富贵主脑说,批判八股取士说,儒林丑史、痛史、心史说,文人厄运说等等,都从各自的独特视角切入作品,烛幽索隐,阐释了《儒林外史》的思想认识价值。但读过这些研究文章细细推想,感到有的问题仍然夹缠不清,有进一步辨析的必要。