简介:吠檀多学派自吠檀多派的根本经典《梵经》出现之后,一直到商羯罗以南印度作为他的活动中心之时,吠檀多的传统发生了本质上的变化.这就是吠檀多哲学的佛教化.传说为商羯罗祖师的乔荼波陀所作的《圣教论》就出现在这一期间.乔荼波陀在他的《圣教论》中,为了宣说梵我同一的不二论观点,提出了“不生说”的哲学观点,这一观点与佛教的不生理论既有同一之处也有区别.本文通过对乔氏的“不生说”的批判分析,揭示了吠檀多哲学与佛教哲学的融合与对立
简介:礼乐文化是东亚传统文化的核心,它起源于中国,传播于朝鲜半岛和日本并与其本土文化相结合,形成具有各自特色的礼乐文化传承.以荀子的《礼论》和《乐论》为例,解析了其礼乐论的内容、功能及其当代意义.荀子主张以礼治国,以乐化民,认为“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也”,“礼乐皆得,谓之有德”.礼乐文化在东亚地区传承至今,其核心价值依然在发挥着影响.这个核心价值就是“和”的价值
简介:刘诗诗六岁起开始学跳芭蕾舞,小学、中学都在北京市国际艺术学校学习芭蕾。十五岁时.她凭借自己扎实的芭蕾基础考入北京舞蹈学院芭蕾舞系。从小一直以芭蕾为伴的刘诗诗.原本的理想是做一名芭蕾舞老师.教小朋友跳舞。然而一次偶然的机会.她误打误撞进了演艺圈,做起了演员。
简介:我们欣喜地看到:随着散文诗发表园地的不断扩大,散文诗逐渐形成了一个强大的读者和作者群。尤其是《散文诗》不遗余力地挖掘、扶持新人,散文诗年选持续多年的坚持,加上两年前"我们"散文诗群的横空出世,散文诗走向了文坛主流。当下,与别的文体一样,散文诗创作观念也在不断发生变
简介:寒山诗深受佛经偈颂诸多启发,如善用佛经譬喻,援用佛典,以文为诗等,这是“寒山体”形成的重要原因。同时由于作者特殊的社会身份和社会地位,赋予了其对世态万象的观察力度和理解深度,这种忧患身世亦影响其诗风之形成。
简介:“一·二八”事变引起了金融恐慌,各业周转不灵,公债的价格暴落,公债交易所至于停市。各地靠公债投机为业务的银行纷纷倒闭。乐华的父亲所服务的H市某银行也是其中之一。乐华随父亲回H市后不久,父亲就失业了。
简介:
简介:一、《藏书纪事诗》的形成藏书之事入诗,由来已久。陈·江总《赠孔中丞奂诗》已有"借问藏书处,唯君故人在。"隋·李巨仁《登名山篇》有"藏书凡几代"。唐宋雕版既行,书籍易得,诗人学者藏书益盛,题咏愈繁。明清距今稍近,可稽考者尤多,诗人而兼藏书家,其赠答之诗因人而作,而系之藏书之事,已属藏书纪事诗作。如陈鳣咏颂吴骞之作:"人生不用觅封侯,
简介:批评就是阐释作品和纠正趣味,阐释作品是批评的初衷,而纠正趣味则超越了对作品的评价,带有一种发现和引领风气的作用。趣味的纠正成为批评的最终目的,它一方面源自文学白身的传统,另一方面服从于当时的审美和风尚,带有鲜明的时代印记。
简介:<正>一"口语"是黄遵宪、胡适等现代诗歌先驱为中国新诗发展提供的一把利刃,这不但奠定了中国新诗的现代化基础,而且为中国新诗的发展呈现出较为宽广的拓展空间。到了当下,由于"口语"自身的"低难度",以及网络的广泛普及,"口语写作"成为当下诗歌写作诸种诗歌形态中的一种较为普遍的形式。而问题在于,"口语"成为了
简介:纳博科夫用作画的方式书写小说,将小说视作绘画。这一书写特征可从三方面把握:一是小说中出现了大量的画家画作,它们帮助塑造人物形象,推动故事情节发展。二是作家常刻意将故事的讲述融入绘画的框架内,让小说的情节模仿画中的场景,达到“以诗入画”的效果。最后,纳博科夫视理想的创作与阅读为绘画,自觉地用五彩的文字进行着如画般的书写。画入诗,诗入画、诗即画,生动地诠释了纳博科夫小说中“诗如画”的书写特征。
简介:古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字,即一句或一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词(字眼)”(有时是传达主旨的关键词、关键句)。就词性来看,诗眼一般是动词或形容词。如“铺床凉满梧桐月,
简介:诗歌不是酒吧也不是舞厅,而是守林人孤独的小屋。
简介:《野老拾遗》中记载,六朝梁诗人鲍泉,曾写过一首“新字诗”,全诗共18句,却是句句有“新”字,共写了30个“新”字,其用词之妙、立意之高、架构之巧,实属古今罕见!其诗为:“新莺始新归,新蝶复新飞。新花满新树,新月丽新辉。新光新气中,新望新盈抱。
简介:一个时代有一个时代的文学,一个时代也有一个时代的诗歌。在任何类型、任何风格、任何流派的诗歌创作中,作为背景、题材、主题来源或者话语方式的时代及其精神特质,都是不可能被完全忽略或者人为回避的,它总是或直接或间接、或隐或显地以不同的方式存在于作品之中。战争年代的诗歌不涉及诗与战争的关系,那恐怕是虚假的诗;灾难时期的诗歌没有一点有关灾难的影子,那恐怕是冷血的诗;网络时代不关注、不讨论诗歌与网络的关系,那恐怕也有点自欺欺人的味道。
简介:在诗歌面临世俗与物质异化的时候,峻岭的诗与歌能够摒弃低俗,写出真情,格调高雅,积极向上,催人奋进,这样的文艺作品值得提倡。本文对峻岭作品的思想及艺术特色进行解读,从峻岭诗与歌所颂扬的盛世情、人间爱、自然景、永恒歌①等四个方面对其进行剖析,以便我们对峻岭作品有更深层次的理解。
简介:一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说:"一个诗人赢得了一个新中国。"郭沫若称赞毛泽东:"经纶外,诗词余事,泰山北斗。"毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,
简介:1.采__东篱下,悠然见南山。
试论荀子礼乐思想的当代意义
讲义气又爱哭的"诗爷"--刘诗诗
散文诗继承与发展
寒山诗与佛经偈颂
诗
画中有诗,诗达画意
《藏书纪事诗》的形成与发展
诗的空间与批评的维度
“口语”与中国新诗的“诗本身”
画入诗,诗入画,诗即画——析纳博科夫小说中的“诗如画”书写
诗眼
诗悟
新字诗
网络时代:诗的机遇与挑战
“心情”与“世情”的写真——峻岭的诗与歌
诗·史·思——评《毛泽东的诗路人生》
花丛觅诗
三三的诗
西西的诗