简介：【摘要】《诗经》无论是在文学上还是在文化上都富有极高的欣赏与研究价值。《诗经》的内容可以说是对遥远时间轴上影像的再现，通过唯美的意象，为我们反馈出先人生活的一幕一幕。《诗经》具有极高的研究价值。本文通过《诗经》，对《诗经》中展现的民风民俗进行研究。主要针对民风民俗中两大文化，其一为婚俗文化，其二为酒文化。无论是婚俗文化还是酒文化，在当今社会仍然是十分值得热议的话题。更加值得我们研究，现代文化与古代文化间千丝万缕的联系值得我们深思与体悟。

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简介：摘要：《诗经》中写到“君子”的篇章和写到“玉”的篇章在指向对象上呈现出一致性，在此基础上，可以窥探出《诗经》中“君子”与“玉”是如何具体发生联系的。《诗经》中“君子”与“玉”通过装饰、祭祀、赠物、作比这四种方式发生联系，每一种联系下用玉君子的身份和品质具有差异性：装饰用玉的君子尊贵有礼，祭祀用玉的君子仁爱而有责任感，赠物用玉的君子普遍珍重感情，以玉作比的君子更强调自身修养。

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简介：摘要：《诗经•卫风•考槃》诗本身当为一首爱情诗，表达的是相思的情绪。诗的解读，尤其是《诗经》这样的远古遗存的抒情篇章，需要一种极为审慎的态度，切不可单纯因袭旧说、人云亦云。

简介：摘要：《郑风·遵大路》诗义自《序》以下关于其诗义纷纭其说，然而细考其辞，详察其意，当以戴君恩《读诗臆评》之妻子送别丈夫之诗一说较准确。但诗中并未明示夫妻关系，只能以男女离别之诗解析。

简介：摘要；《诗经》是中国诗歌的源头，是中国诗史的光辉起点。其中，《诗经》中与女性有关的作品占其总数305篇的三分之一，与女性爱情有关的作品占其总数的五分之一，它塑造了丰富多彩的女性形象。我们可以从这些篇章中体会那个时代女性对待情感、婚姻、生活的基本态度，了解夫权文化背景下女性在婚姻家庭中所遭受的精神痛苦与情感奴役、地位低下的真实境况，进而理解中国女性在漫长的历史发展进程中为争取平等与自由所做出的奋争与牺牲。

简介：摘要：《诗经》就是一个包罗万象、底蕴丰富的世界。在这个的流光溢彩的世界里，细品《诗经》药香，既可以感受到先民之智慧，也可以感受到自然之灵性，更可以追溯文化印记。

简介：摘要：《王风·中谷有蓷》因“不淑”“仳离”二词的误解，历来以女子遭不良之夫遗弃解说，然细读全诗并未见任何遗弃的情节，“不淑”“仳离”亦有另解，因而，此诗当以女子丈夫离世的吊唁之诗解之，方能领会作诗本旨。

简介：摘要：《诗经·魏风·葛屦》因以“是以为刺”结束，因此有出刺其君无德、刺其俗趋利、刺其分工不公等诸多说法，但从诗的具体内容来看，终究难以令人有所宗是，朱熹“缝裳之女所作”在内容的概括上无疑是导引了正确的思维方向，综观全诗，实乃诸侯媵妾对诸侯夫人的狭隘与傲慢的怨刺之辞。

简介：摘要：《诗经》作为我国第一部诗歌总集，从古至今，对中国诗歌、文学以及思政观的发展有着深远影响，《诗经》对于当前的语文教学来说同样具有重要意义。本文主要从中学语文中《诗经》的选篇分析、教学研究等方面研究《诗经》中的思政观融入到语文教学中，充分探讨《诗经》对中学生的教育意义。

简介：摘要：《诗经》立体再现了周代时期的社会生活，本文从《诗经》经典名句中挖掘其包含的社会控制与社会建设思想，对比同时期古希腊及古印度文明中所包含的上述思想，试对不同国家现今的社会格局与先秦时期存在的不同格局做出分析和梳理。

简介：摘要：《诗经·郑风·叔于田》作为一首爱情诗，在情感表达上以有与无的辩证关系表现对象在钟情者心目中的特殊性，体现出情感在思维逻辑与表达方式上的主导性特征，这一自发的具有生活发现意义的表达形态对文学表达和情感抒发具有典范意义。

简介：摘要：《鄘风·干旄》本为一首爱情诗，单纯从第一文本的意义上看是非常简单的，古今解其主旨之说竞有十三种之多，究其原因，除了受汉学、宋学和五四新学的影响之外，更主要的还是其文学特点本身所导致的。

简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：摘要：东方美学的审美基础是万物有灵论和万物同情观。“同情观”产生于人与自然的相处和互动之中。《诗经·国风》中有42篇兴于水的诗歌，这些来自民间的歌谣，在士大夫的加工摘选后，表现了人民生活的广阔风貌。而水意象是文学作品中最具有浓厚氛围，最能激荡起文学家生命意识的意象，文学家们将自己的情感与水交融，产生了诸多以水载情的诗歌。本文以《诗经·国风》为例探讨“水”意象的所承载的情感，以及“水”意象背后东方美学中的“万物同情观”。

简介：摘要：《诗经》，又名《诗三百》大约产生于西周初年至春秋中叶，即公元前1076年至公元前500。是中国现存最早的诗歌总集，是中国古代人民智慧的结晶。诗经距今约有3000年历史，作为汉语文化的源头，其文学属性在此3000年的传承与创新中不断衍生出各种独特的文学形式，如诗歌、小说、散文、骈文、戏剧等，至今为止，中国具体文学形式不可胜数。本文旨在解释《诗经》作为中华文化源头之影响以及受《诗经》文化影响下的中国文学

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