简介：藏族说唱类和唱类曲种中，其唱功占有十分重要的地位，各个曲种中的唱功，在吐字、运气和行腔等方面，有共同的要求。也有各自的不同要求。有些曲种在其发展的过程中，受到地方民族戏曲如藏戏唱腔的吐字、运气和行腔的方法的影响。

简介：<正>传统民间说唱艺术包括鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类等10余种,堪称为中国艺术的母体,对各种艺术形式影响巨大。中国的小说即源于早期的说书,诸宫调等说唱艺术形式孕育了中国戏曲。同时,说唱艺术对传统音乐、舞蹈等艺术也有明显影响,因而研究说唱艺术价值重大。一、传统民间说唱艺术在明地上的经营民间传统说唱艺术主要生存在"明地"上。所谓

简介：《聊斋俚曲》是讲唱用的唱本，说唱性是聊斋俚曲的重要艺术特点。它的说唱艺术表现在唱词文本中的说唱性和曲牌音乐的说唱性。这两方面的说唱特点结合起来，为代言体的讲唱创造了方便条件，为聊斋俚曲的思想表现提供了有力的保障。

简介：

简介：分析了清代沈阳城市的文化状况，研究了当时沈阳满族说唱艺术特点，认为随着清代沈阳东北第一重镇地位的确立，形成了以满汉为主的多民族聚居局面，多种民族文化交融，使沈阳具有了深厚的文化积淀，从而推动了沈阳满族说唱艺术丰富多彩的发展态势。上层统治者的喜爱和支持，为满族说唱艺术的发展营造了良好的外部环境；而沈阳文人出于艺术和民族的责任感积极参与说唱艺术的总结整理与文本的创作，也推动了沈阳满族说唱艺术的发展，并进而丰富了沈阳古代文坛。

简介：曲艺一词别说是在我们西藏,就是在祖国内地,也是1949年我国第一次文代会期间由著名作家赵树理同志提出来的,从此,曲艺一词诞生了,我国丰富的词汇海洋中就有了曲艺一词,中国文学艺术大军中就有了曲艺这支劲旅.少数民族的曲艺与汉族曲艺一样,丰富多采,生动活泼,从内容到形式都具有本民族的特点和风格;少数民族曲艺与汉族曲艺有显著的区别.对于什么是少数民族曲艺的问题,现在还难以取得一致

简介：撒拉族是一个善于歌唱的民族,说"吾热赫苏孜",唱"撒拉曲"和"撒拉花儿"是她的特长,也是最具有民族特色和地方特色的艺术形式之一.在抢救、保护的前提下,积极开发、合理利用就可创出品牌,就能为振兴民族经济,增强民族团结,提高民族素质而有效服务.

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简介：鄂伦春民族是我国少数民族之一,其传统说唱艺术历史悠久,文化积淀十分丰厚。而对其生态进行系统化研究,则对于其繁荣发展,既具有理论思考价值,又具有实践参考意义。本文从鄂伦春民族的传统说唱艺术简析、鄂伦春民族的传统说唱艺术生态历史、鄂伦春民族的传统说唱艺术生态现状三大理论层面,对鄂伦春民族的传统说唱艺术的生态,进行了全面系统、深入细致的研究。

简介：堆巴谐巴：在藏族地区，历史不仅很早，而且它始终贯串整个历史长河，是藏族社会生活，风士人情的多棱镜，也是历代说唱艺人和文人们进行文学创作的滋补和源泉。作为藏族民间说唱内容的堆巴和谐巴，短小精焊，生动有趣，有说有唱，独具特色，富有浓郁的生活气息和深刻的教育意义，对全面认识藏族社会生活的各方面，都有着一定的参考价值。

简介：在民间文化资源中，民间说唱艺术应该是最为丰富的资源之一，它进入当代小说，对当代小．说创作产生的影响值得我们关注。正如阿诺德·豪泽尔说：“精英艺术、民间艺术和通俗艺术的概念都是理想化的概念；其实它们很少以纯粹的形式出现。艺术史上出现的艺术样式几乎都是混杂形式。当代小说在50年代开始就有一种民间化的倾向，到了80年代寻根文学又得到了一次自觉的提升，到90年代成为很普遍的现象。这样一种精英艺术、民间艺术和通俗艺术融合化的发展趋势（我称之为民间化趋向）是颇为值得关注的。

简介：<正>“盘索里”是朝鲜族乐种之一。据文献记载,盘索里产生于十八世纪前,到十八世纪时已经盛行。象一切民间文艺一样,盘索里同历代人民群众的生活紧密联系着。它继承和发展了人民群众的创造成果,成为一种风格独特的说唱艺术。在描写人物心理、性格和体现人物的思想风貌方面,它吸取了民歌的长处,并在民歌的影响下,不断补充和完善,丰富了自己的表演形式。一、构成要素盘索里的构成要素有唱、白、做、助兴等表演技

简介：生境条件是一个民族物质文化和精神文化生成的外部基础条件之一.满族及其先民从古至今先后经历了渔猎采集、农耕、都市等单独或复合型生境.每一种生境类型都对满族说唱的内涵和艺术表现产生了明显的塑形和影响作用,使满族说唱随生境的替代选择而显现出不同的艺术风貌,对此问题的考察和分析,有助于我们更好地体认满族说唱艺术的历史和现状.

简介：摘要：本文对于梨膏糖和“小热昏”这一具有特色的说唱艺术进行分析，对于其艺术流变的发展进行阐述，以及探究梨膏糖的制作由来与“小热昏”的唱作形式，其理论意义和实践价值，形成当前“小热昏”艺术在新时期发展的思考。

简介：祝赞词是藏族极其珍贵的口头文化遗产，它与藏民族的信仰、民俗、仪式、节日等关系密切。婚礼祝赞词和宗教仪式上的宝剑颂经久不衰，保持了旺盛的生命力。本文从多维视角对其进行了介绍和探讨。

简介：南戏作为曾经风靡一时的艺术形式，其产生之初便带有浓郁的民间俗文化色彩，没有文人雅文化的诸多规范，是当时普通百姓喜闻乐见的一种娱乐形式。后来在发展过程中，它又受到其他民间伎艺，如当时娱乐场所勾栏、瓦肆中演出的宋杂剧、金院本以及唱赚、诸宫调、话本等诸多说唱伎艺的影响，从中吸收了一些成分，逐步趋于成熟和完善。说唱艺术中的某些因素或隐或显地渗透于南戏当中，对南戏的形成有着十分重要的影响。这些影响具体又表现在题材来源、形式体制、曲调来源和唱曲方式四个方面。

简介：中国东部蒙古族民间说唱艺术考略王迅中国蒙古族是民间说唱艺术有辉煌成就的民族。闻名世界的中国三大史诗有两部（１０万诗行的《江格尔》与３万诗行的《格斯尔传》）①）一生、流传于蒙古草原。还有一个非常丰富的民间史诗、民间叙事诗群在蒙古族说唱艺术中闪烁光辉。从...

简介：摘要：鄂伦春族传统说唱文化作为非物质文化的重要组成部分，对其内涵与外延的研究也随之不断深入。本文论证分析了鄂伦春传统说唱艺术研究的内容与意义，旨在抛砖引玉，引起业界对于鄂伦春传统说唱艺术的更多关注，并希望在现今多元文化发展的态势之下，就如何更好地传承、保护、研究我国少数民族原生态歌唱文化这一课题引发更多地思索。

简介：宋代说唱艺术和藏族说唱文学都是古老的说唱体文艺样式,二者与佛教文化有着千丝万缕的联系,可谓是同源,加之二者在产生时具有相似的时代背景,因此在题材、体裁和表现形式上有诸多相似。

简介：摘要：达斡尔族“乌钦”是国家级非遗“乌钦”的重要组成部分，其风格独具特色，成为标志性民歌。文章在对达斡尔族“乌钦”深入调查基础上，就其传承与保护中由于“城镇化”进程造成的时代挑战和生存困境等问题加以梳理和研究，并提出相应的优化方案。作者认为，活态传承与自我革新、产业转化与旅游产品开发、培育公众文化自觉是改善达斡尔族“乌钦”传承与保护困境的未来之路。