简介：恭维要因人而异恭维要根据不同入的年龄、性别、职业、社会地位、人生阅历和性格特征等进行。比如男同志就不宜过，多地恭维女同志的容貌。对青年人恭维他的创造才能或开拓精神；对老年人恭维他身体健康、富有经验就比较适合。

简介：通过调查和分析英汉恭维话语策略的异同,研究了跨文化交际语境中的话语使用效力问题,认为了解汉英恭维话语策略的异同,可以增强话语的语言使用效力,减少跨文化交际障碍和语用失误.

简介：

简介：我，1944年出生于河南省伊川县农村，我家祖宗八代都是种地人。本人，幼年丧母，家境清贫，衣不遮体，其貌不扬，性格内行，不善于社交。

简介：王局长生病住院，晚上，刘科长带着礼品前去探望，恰好局长一家人都在。看见刘科长带着厚礼来，王局长的脸上立刻堆满了笑容，嘴上却说：“小刘，你这是干嘛呢？让别人看见影响多不好!以后可不许搞这一套!’，刘科长恭敬地说：“知道了，王局长。下不为例嘛!”

简介：有专家认为，游泳是21世纪人们健身运动的首选项目。现在许多冬泳爱好者都有这样的体会，常年坚持游泳，尤其是冬泳，对于强身健体、减肥除病、延缓衰老、增强耐寒能力、磨练意志以及调节情绪等具有极好功效。实践证明，游泳是人类一项投入少、受益大的“健康储蓄”。

简介：作为民族化的哲学范畴，“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下，划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大，划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳，“乾坤”是先乾后坤；若对应使用，要么是以“阴阳”对“坤乾”，要么是以“乾坤”对“阳阴”，依此类推，方才合乎汉语表达习惯。譬如，《周易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。”（阴阳——柔刚）《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”（静动——阴阳）王弼《周易注·屯》：“阴求与阳，弱求于强，民思其主之时也。”（阴阳——弱强）诸如此类，都可谓是符合常规的“对位使用”。然而，与此相异的“错位使用”，在古籍里也常见。例如“天地有官，阴阳有藏”（《庄子·在宥》）、“阴阳者，天地之大理也”（《管子·四时》）、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《苟子·礼治》）、“推天地之精，运阴阳之类，以别顺逆之理”（《春秋繁露·阳尊阴卑》），等等，其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”，这种现象值得学人注意。

简介：生活中，一些人对问题缺乏理智，一时兴起，口无遮拦，以致说出不合时宜的话来，这样既伤害了他人又不利于自己，弄得“两败俱伤”。其实，懂得如何说话，说什么话，怎样把话说到心坎上，这些看似雕虫小技，却关系到人际关系和谐与否。那么，说话时要注意啥儿，哪些话又不宜说呢？

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简介：家庭营养中常见的十误区日前，全国家庭营养与健康教育专家研讨会在海南召开。会上，专家就国人营养状况及对策等问题作了研讨，归纳了十个家庭营养中的常见误区。

简介：

简介：今天，信息技术的发展使企业有能力随时实现巧妙的顾客互动，因此，商业活动正越来越多地回归其对话与交流的本来面目。掌握好沟通技巧不仅能帮助企业获得出色的业绩表现，更为重要的是，有助于它们维系良好的顾客对话关系，赢得顾客真诚的心。

简介：恭维人是很容易的事情;但被人恭维,到底该如何反应,却是相当微妙而困难的事情。中国人一向认为礼多人不怪,所以喜欢随便恭维人。但尽管恭维的频率很高,几千年也没有发展出一套对付恭维的语言或办法,也未免太不用心了。曾见一种老实人,受到恭维时面红耳赤,

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简介：他是开悟大道的人，早就没有了患得患失，没有了粉饰纠结，他的东西是真水无香。我喜欢他的画，他的画是高僧只说平常话，他的画是人生的灵感，快：乐的日记!

简介：两碗挞挞面四川值得人爱的缘由很多。山水是一宗，青城、峨眉、乐山、几寨、黄龙，数不胜数。白酒是一宗，五粮液、剑南春、泸州老窖、蓝花郎、红花郎，酒酒美味。话音是一宗，女服务员叫“幺妹”，聊天叫“摆龙门阵”，舒服惬意叫“巴适得很”，入耳如歌。另一宗就是美食，“吃在广东，味在四川”，龙抄手、赖汤圆、钟水饺、灯影牛肉、川北凉粉……近日入川品尝到的，是雅安挞挞面。

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简介：树阴下一些妇女在数落自己的孩子。有位说：三岁就送儿子上外语班，学了这么多年，外语考试还不及格，都就饭吃了；另一位说：四岁就送女儿学钢琴，钱没少花、工没少搭，临了她不想考艺校了、考别的学校分又不够，鸡飞蛋打，真把人愁坏了!还有一位说：现在我儿子没人看着就不学，只好天天给他请家教陪着，家教倒是没少说他好，可一到考试就是不及格……

简介：摘要中国经济发展具有不平衡性，南方快于北方，东部快于中部和西部，而位于我国东南部地区的苏州则成为经济发展速度较快的城市之一，但同时苏州又拥有着深厚的文化底蕴，以经济为助力，以文化为特色成为苏州传统文化发展的核心，苏州话作为苏州文化的代表，对其教学成为苏州传统文化传播的一大亮点。

简介：在公文处理过程中，讲“民话”有助于发挥公文服务于人民并为其造福的作用。它是“以人为本。理念在公文中的集中体现，也是整治公文文风的一个突破口。讲“民话”应当务实抑浮、贵直忌曲、尚易戒涩、求鲜弃腐。