简介：诗人从大处描绘了江南春景,气象恢弘,意境深邃。春天里的千里江南,到处都听得见黄莺的歌声,看得见丛丛绿树掩映着红花。依山傍水的山

简介：这首词据说是李白所写,有人称之为"词中鼻祖"。　全词表现的是望远怀人的情感。在傍晚,远远望见平原上的片片树林被暮烟笼罩着,碧绿色的烟带也依恋着寒空中的山恋。在这令人伤感的暮色中,远方的人已进入高楼,继续着思念的愁绪中。

简介：儿童的天性活泼好动，喜爱嬉戏，玩耍，枯燥单一的背诵方式很难让儿童接受。因此，读经也必须采取活泼多样的形式。

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简介：我们知道，诵读课文是一个动态的过程，亦即阅读主体对课文认知不断深化的过程。因此，在不同的阅读层面应对学生有不同的要求。那么，在新课程的背景下怎样指导学生的诵读呢？下面结合《望月》的一个教学片断与反思来谈谈具体操作。

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简介：<正>文言文是古人(除个别例外)用古代通行的汉语书面语写下的文章或作品。学生学习文言文,既有语言障碍,又有时代隔膜和思想距离。长期以来,文言文教学都是以教师串讲为主要方式。以为只有讲,才能使学生克服语言障碍,消除时代隔膜,领会古人的思想感情。殊不知作为一种语言的学习,光靠听取教师的讲解,是无法学好的。要想收到好的效果,必须让学生多读多练,而“读”又起着决定性的作用。这里所说的读,主要指诵读。所谓诵读,就是出声朗读,并熟读成诵。这是传统语文教学的一种重要方法,是应当予以继承的。当然,在

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简介：古语云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会写诗亦会吟。”这两句话，突出了诵读的作用。诵读是学生打好语文基础、提高阅读和写作能力的有效途径。下面浅谈诵读在语文教学中的作用。

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简介：文言文诵读的过程有“四步曲”：初读——咬文嚼字：再读——庖丁解牛；熟读——进入情境；背诵——回忆再现，四步曲是由高到低，由慢到快，由点到面，由语言到篇章结构的阅读理解过程。

简介：在古诗文“经典诵读”的对话中，我们引领学生感情积累、运用创造．接受言语的实践、精神的洗礼、灵性的启迪、思想的提升．走出了“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”一般的寂寞尴尬境地．呈现出一派“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的勃勃生机。

简介：一、引言近年来,语文教学的论题逐渐集中并取得了一些共识:语文教学是通过言语活动而促进学生掌握母语的过程;它以培养语感能力为其核心任务;以诵读法为其重要方法。但综观诸多论述,其立论大多停留在宏观层面,其旨趣大多在于辨明“是什么”;几乎未曾深入到学习主

简介：谈诵读在语文学习中的作用卫兰长期以来，中学语文教学似乎普遍存在一种现象，即重课文分析，轻课文诵读。绝大多数的教学时间用于前者，而后者在整个语文学习中所占的时间比则太小，且常常流于形式，成了走过场。语文教学的这种基本拘泥于分析课文，并几乎以此替代其他学...

简介：古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产。它凝聚了中华民族的人文精髓。初中课本中的古诗文，几乎遍涉古文经典，从先秦诸子到唐宋散文；从《诗经》到唐诗宋词元曲……虽只是浩瀚的文学海洋的点滴，却是中华文化的沉沉载体，它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代叉一代优秀人才。如何让学生喝了这一瓢而喜爱那浩瀚的大海？

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简介：诵读法是中国传统的教学方法。在古代，儿童自启蒙教育起就强调诵读；读书读文章，熟读成诵。古人所谓“熟读精思，口诵心惟”，是对诵读法精当的概括。在现代中学语文教学中，诵读法仍被合理地保留下来。许嘉璐在《高中语文学习词典》中这样解释“诵读”：“心、眼、口、耳并用的出声阅读。采用诵读方式，可以边读边想象语言文字所描绘的情景，然

简介：语文学科是一门充满性灵的人文学科，具有情意性和模糊性。容易触及学生的知识经验和情感心志，激发学生的惊人之举、奇妙之言，课堂教学往往波澜迭起。教学就是要关心学生的未来，要为他们的生存发展作好铺垫。但高投入，低效率状况仍困扰着当前的语文教学。“诵读”教学不失为冲破这一困境的一方良策。它是传统的优秀教学方法，也是语文教学的关键所在。诵读教学有其不可估量的优势：它显示了语文学科和人的生理、心理功能，由此而激发学生的灵感；诵读教学要因势利导培养习惯，诱发兴趣；诵读教学要把握粗放精要之度，让学生遨游于书海，厚积而薄发，“操千曲而后晓其声，观千剑而后识其器”；诵读教学要使学生在与书文交流中碰撞与交融，达到情感的共鸣，感悟形象，品味真情。诵读使学生的个性获得健康发展，人格获得完美。