简介：近些年来,中学语文教学改革的重点在教法改革,且已取得了瞩目的成就。比如,在破除全国一贯制的苏式模式,创立各种特色的新教法方面的确成绩斐然,然而,仍没有摆脱“教本主义”模式的樊篱,具体操作中所忽视的仍然是学生具体学习方法的研究。我们知道,教和学是一个有机的整体...

简介：拉甘布勒夫人(GenevièveLacambre)对日本主义研究贡献诸多,其一为指出法国接受日本美术时出现如下四个阶段:一、日本内容向折衷主义的堡垒导入。这是在所有国家、所有时代的装饰主题中没有排除他物而新加入的。二、对日本的异国性及自然主义内容的选择性模仿,特别是早期的自然主义的模仿。

简介：资本主义作为一种社会经济制度,既造就了空前的发展,也带来了严重的危机.因此,对资本主义的研究成为学术界的热点.德国史学家于尔根·科卡在其新著《资本主义简史》中以精练的语言,主要从资本主义的起源、扩张和崛起后的发展阶段三方面梳理了资本主义的发展历程,引导人们去客观地评价资本主义,也启发人们深入思考当今世界所面临的问题.

简介：新中国成立后，几种性质的经济成分并存。毛泽东对利用资本主义和发展资本主义进行了探讨。他从近代中国的社会性质和经济落后的基本国情出发，根据马克思主义社会发展规律理论，从促进生产力、发展生产力,为将来社会做准备，高度利用和发展资本主义的必要性和重要意义。为由新民主主义逐步转变到社会主义阶段创造了条件。

简介：人类社会的发展与劳动密不可分。长期以来,劳动的力本主义实际上成为劳动价值的核心,其含义就是从资本运作的视角出发,将劳动当作生产的一个要素、一个步骤,往复不断地参与生产过程,将劳动蕴含的生产能力发挥到极致的一种观念。这种观念虽然有助于创造巨额的物质财富,但却压抑了人性,贬低了人的尊严。而劳动的人本主义强调人的主体地位、注重精神层面上的活动以及人类的社会化需求。这是构建文明社会所必须达到的要求。从工时制的角度分析,劳动的力本主义下的工时制,存在着时间的计量物化了生命、时间的安排消磨了意志以及时间的利用压抑了人性的问题。而劳动的人本主义下的工时观是一种社会化的、人性化的工时观。这可以进一步克服异化劳动,促进人的发展。

简介：<正>认识资本主义必然走向灭亡的历史趋势,是现实生活向我们提出的十分重要的课题。这里所说的现实,首先是西方资本主义在当代的发展。人们固然可以用科学技术和生产力自身的发展来解释西方的经济发达,但这毕竟是在仍保留资本主义制度下发生的。于是,前些年有人提出这样的问题:为什么马克思一百多年前就说“丧钟响了”的

简介：许多高一学生在学习《(中国近代现代史)上》(2002年审查通过必修本)关于中国近代资本主义产生时，容易出现一种误解，即认为中国近代资本主义的产生是明清资本主义萌芽的继续。而产生这种误解的原因是没有准确理解明清资本主义萌芽和中国近代资本主义间的关系。而要弄清二者的关系，就必须把握好教材中的两个问题：第一，外国资本主义入侵摧残了中国资本主义萌芽，截断了其独立发展的道路；第二，中国近代资本主义产生的真正原因。

简介：中国近代资本主义产生于十九世纪七十年代。在此之前,中国社会也曾经历过资本主义萌芽时期。但由于鸦片战争后外国资本主义的入侵破坏了中国资本主义萌芽的正常发展过程,使得中国近代资本主义主要是在外国资本主义的入侵影响下产生的。但是,中国社会经济结构本身固有的运动和联系,却不是外国资本主义的入侵所能完全斩断的,中国资本主义萌芽与中国近代资本主义这两者间仍然存在着一定的联系和影响。因此,我们只有认真地考察鸦

简介：随着古籍电子化的进展以及各种古籍数据库的完善，中国古典文学的研究已经逐步转向了理论形态的研究，这种研究是以文学文献为基础的在各种理论驱动之下所展开的研究，也是难度最大最需要学术头脑的研究。我们这个时代，是一个不缺材料的时代，却又是一个缺少审视材料的理论眼光的时代。陈寅恪缘何是大师？因为其著作中百分之九十以上的材料，都是常见的，是大家都看过的，但是，看过的人就是看不出他能看出的问题，而这就是学术研究最大的问题！大约是1993年的初夏，黄永年先生在对我谈到陈寅恪的时候，特别申明这一点。他还说，做学问靠独家秘笈是不行的，主要应该读常见书，在常见书中见人所不见，乃是学术研究最需要的。而今，黄先生早已作古，但他的这些精彩的论学之言至今仍然萦绕在我的耳际。而促使我再次想到这些话语并将其记录下来的动因，则来自本期梵净国学重点推出的刘运好教授所撰《论的诗学史意义》一文。

简介：谈当代资本主义何新（编者按：本文是作者于１９９１年１２月在国家计委培训班的一次演讲，现整理发表如下）做当代资本主义的报告，我是力不从心的。因为这个问题很大，对我来说是一个正在研究当中的问题。今天，我仅想提供一些材料，介绍一些情况，也谈我个人的一些想法...

简介：这个暑假，我终于读完了《三十年河东、三十年河西》，该书是中国文化语言学界的元老季羡林教授所著。书名便是他观点的概括，即文化和文明如一条河流，向东流30年后便会向西流30年。

简介：民本主义植根于中国古代农业文明及其伦理型文化土壤之上,是中国古代以民众为君国生存利益根本,并阐发"固本"以"宁邦"道理的一种政治理论.从政治学角度分析,其理论实质系左翼王权主义;从农业化视角解读,其文明史性质可定义为古代世界最系统、最深刻、最实用的农业化管理理论.民本主义与个人主义、自由主义的旨趣判若天壤;它和抽象意义的人本主义及西方式民主亦分属不同的文化类型.欲推动民本传统转型为"新民本主义"、并成为新一届中央领导集体自觉的执政理念,其特异个性及文化局限,值得学界审慎把握.

简介：超越资本主义体系冯雷岩田弘是当代日本马克思主义经济学家，６０年代他提出“世界资本主义论”，认为所谓资本主义即是世界资本主义，《资本论》体系从内面揭示了世界资本主义从发生到消亡的历史轨迹，世界资本主义在帝国主义阶段已经进入没落期，世界资本主义将随着国际...

简介：传统资本主义批判以马克思与韦伯为主流，桑巴特相对弱势和边缘化。当代资本主义的发展从生产转入消费阶段，桑巴特从奢侈消费批判资本主义的视角重新受到重视，并在现代思想中形成了四种理解奢侈的思想范式。德国学者伯麦立足于批判理论传统，认为资本主义已进入了审美资本主义阶段，其特征在于私人领域经济化，关注的重点是消费或者说生产的展示，产生了一个名为审美价值的新价值维度。审美资本主义批判揭示了资本主义积极诉诸传统资源，在价值层面上不断地自我理解和自我建构的特点。这启发我们反思社会主义也应该从传统资源中寻找支撑，实现自身的价值建构。

简介：资本主义尽管依旧存在重重矛盾,但仍有很强的生命力。现在必须弄清楚的问题是,我们应当怎样看待现实中的资本主义,怎样在正确认识资本主义的过程中建设有中国特色的社会主义。

简介：摘要本文主要从五个方面论述中国资本主义萌芽和资本主义的区别第一从概念看；第二从背景看；第三从发展和产生的历程来看；第四从特点看；第五从影响看。由此可见民族资本主义不是在中国封建社会的资本主义萌芽基础上成长起来的。?

简介：【摘要】《资本主义理解史》（１—６卷）是新近出版的一部跨学科的思想史研究著作，从内容和方法上再现了马克思主义视域中资本主义批判理论的历史全程。其特点有三：一是对“资本主义”这一概念及与之相关的历史唯物主义理论进行了深入剖析；二是对马克思主义资本主义理解的历史发展及其实践策略进行了全面剖析；三是在方法论上划清了马克思主义与资产阶级资本主义理解的根本区别。该研究为建构全球化资本主义条件下马克思主义理论的最新形态提供了坚实的基础。

简介：最近江泽民总书记在中央党校的重要讲话中,谈到关于积极向资本主义国家学习和借鉴时,特别强调:加快改革开放步伐,应该包括大胆吸取和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界包括资本主义发达国家的先进经营方式和管理方法。曾几何时,恐资病象流行性感冒一样,在我国城乡传染蔓延,普遍的观念是:凡是从资本主义国家进口的东西都姓“资”姓“黄”,致使我国曾一度闭关锁国,自己封闭自己。改革

简介：所谓“信息资本主义”是在资本主义进入信息时代即计算机和互联网技术普遍应用在社会生活的各个层面后，由于信息产业的核心技术被极个别发达的资本主义强国的信息寡头垄断之后的一种资本主义形态。它开创了资本主义自进入垄断以来空前的垄断形式，且这种垄断被覆盖上“知识产权”的外衣而变本加厉；作为一种国家形态，

简介：即将由华文出版社出版的山东社科院董崇山著的《资本主义的命运与社会主义的前途》一书认为,社会主义是既区别于资本主义又区别于共产主义的一个独立的社会形态,它有在不发达国家通过暴力革命建立的非典型形态和由发达国家通过议会民主道路和平过渡的典型形态,社会主义初级阶段和中级阶段将通过改革和建设由非典型形态过渡到典型形态。在改