简介：《穆天子传》体现了对于永恒世界的追寻以及古人希望超越生死的梦想。《穆天子传》中不仅以相当长的篇幅来描述穆王的猎羽，并且记叙了穆王的四至羽陵（群鸟脱落羽毛的地方），但羽毛的脱落并不只是象征着大鸟的死亡，其更重要的意义在于象征着再生与复活。王者去往西方，收集鸟羽的故事，其神话内核是面对死亡的考验并最终超越死亡的历程。《穆天子传》中出自周宗的赤乌氏与西王母之青鸟，更揭示了自远古而来的关于生命与死亡的先民之思，而赤乌青鸟（凤）与龙马之间构成了一种神话语言的逻辑演变关系，这种演变的发生，其基础在于“鸟”的概念在神话思维中所具有的二元性。在上古神话哲学中，人们正是以这种生死无限的二元转换逆转了死亡的不可避免。

简介：想让妈妈为我骄傲“今天买东西的时候，老板娘跟我提起她女儿上重点大学了，再不用操心了。”妈妈对我说。

简介：我是被李白引到白帝城的。公元七五九年的烟花三月，熹微的晨光一点点挣脱扣在峰峦绝嗽的暗夜，从窄狭的峡谷豁口缓缓弥散，终于将千万朵红霞铺满头顶那方浅蓝的天幕，也点燃了江面上沸腾的千万枚火焰。浮在彩云端的白帝城下，裹挟阵阵暗香的晨风里，衣袂飘飘的李白仰脖喝完手中最后一杯浊酒，掉头登上停泊已久的一叶轻舟，向漫天云霞挥一挥衣袖，披着浩浩江风，踏波踩浪，朝千里外的江陵飞驰而去。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，他这一别，将霞光包裹的背影绚烂了一千二百余年，也将一座白帝城生生镂进了我的心灵深处。

简介：1987年负责编辑陕西出土北宋钱集。多见来文中有“赤仄乌背”一词，只知是对铸钱的要求，不知什么是“赤仄”和“乌背”，便到处求教，均不得其解。

简介：江湖上真正的绝顶高手从来都不会轻易露面，正所谓神龙见首不见尾，威震天下的赤焰侠自然更是如此。据说，这世上真正见过并且认出赤焰侠的，不过寥寥数十人而已。

简介：初次看到这个名字,会觉得有点奇怪,风马牛不相及的几个字凑在一起,想要表达一个怎样的意思呢?快活还好理解,但赤沙是什么,可就令人费解了.我也是在一个偶然的情况下才知道赤沙原来是一个地名.这个地方就位于我服务的地区--宝鸡市陈仓区,是一个小得不能再小的地方,只有在宝鸡的地图上才能找到小小的三个字"赤沙镇".赤沙快活就是由这个地名得来,而赤沙快活的起源地,不过是赤沙镇下属的三寺村,更是有如尘埃一样的地方.

简介：<正>前言玉典赤(Egndeci)、八刺哈赤(Balagaci)均为元朝怯薛的职掌。虽然二者都是门卫,但玉典赤在成吉思汗、窝阔台汗时期负责守卫宫门,到了忽必烈汗时期负责守卫中书省省署出入口;八剌哈赤则是出现于窝阔台汗时期的法薛职掌,当时负责城门的警卫,在忽必烈汗时期是大都、上都城门的警卫。

简介：我有3只可爱的小乌龟，它们的名字分别是小小、乌乌和龟龟。起初，名字是按乌龟的个头大小来排列的．最小的叫小小、中等的叫乌乌．最大的叫龟龟。

简介：九月的后半个月,地里已经空了,冷风再来的时候,已一日比一日密,一次比一次硬,完全没有了前些日子的那种稀疏,松软和和颜悦色,仿佛回去吃了铁,又披了甲,重新出来了,一路呜呜咽咽地过来。原先还有高粱和玉米拦着它们,现在,那些树木一样的长杆子的庄稼都不在了,所以它们想去哪里就去哪里,想刮谁就刮谁,用死人一样的很凉很硬的手摸人

简介：摘要：部编版五年级下册第三组是综合性学习《遨游汉字的王国》，目的通过本次综合性学习让学生收集资料的基本方法，并学写简单的研究性报告。借着这次机会，我和五年二班的学生一起研究了漳州歌谣《天乌乌》。并在和学生们一起收集资料完成本次论文。漳州童谣向读者介绍了漳州大自然的原始风貌，忠实地摹画了漳州人所置身的物质环境和生活原材料，向我们展示了闽南人尤其是漳州人特有的风俗习惯。漳州童谣乃至整个闽南童谣中有很多同题材但内容却截然不同的童谣。《天乌乌》就是闽南歌谣常用套话之一，它一般是以“天乌乌，要落雨”为开头”， 大致上可以分为以海龙王、鱼虾娶亲的喜庆场面描述和农家平时生活场景这两种大的版本。

简介：星期六的傍晚，我和小伙伴在院子里捉蛐蛐。我左找右找，就是找不到一只。在我灰心丧气的时候，一只大蛐蛐从我面前跳过，我猛扑过去，一下子就将它捉住了。

简介：药箱映霞晖，赤脚踏甜溪。酷暑严寒顶草帽，浴风沐雨两脚泥。你是咱山乡的红赤医，欢蹦在村寨田畦。

简介：7月里，由南边吹来温暖和煦的微风，从欧洲南部和北非地区带来了令人愉快的惊喜——其中包括赤蛱蝶（Cynthiacardui）的到来。这种蝴蝶几乎在世界各地都有分布，但也只是临时飞到英国的海岸。

简介：赤尾噪鹛为中型鸟类，体长24～28cm。头顶至后颈红棕色，两翅和尾鲜红色，眼先、眉纹、颊、颏和喉黑色，眼后有一灰色块斑。其余上下体羽大都暗灰或橄榄灰色。特征极明显，特别是通过鲜红色的头顶、翅和尾。喜作喧闹的舞蹈炫耀表演，尾抽动并扑打绯红色的两翼。结群栖于常绿林的稠密林下植被及竹丛中。叫声响亮刺耳，群鸟发出叽喳声。

简介：4岁时．我在纸上胡乱画了一个有六个角的图形。拿去让爸爸猜。爸爸说我画的是乌龟。爸爸说乌龟有四条腿、一个头、一只尾巴。于是，我对乌龟有了初步的印象。后来我从书上看到了乌龟真正的样子，还在大街上看到活泼的乌龟，觉得乌龟的样子好可爱。但我从未向爸爸妈妈提起．我想拥有一对小乌龟。

简介：过去我们绍兴的农民都爱戴毡帽，因此鲁迅小说中所写到的农民，只要是戴帽的，一定是毡帽。如鲁迅写少年阔土外貌的第一句话就是“头戴小毡帽”。另外也有些文章，把毡帽当做农民的代称。像《粜米》中写到的“那些戴旧毡帽的”，指的就是粜米的农民。因此毡帽可以说是绍兴农民的标志。

简介：上山干活苦吃饭带烧乌——高原民谣太阳火辣辣地烤着。阔大的山坡上,两个老头在挖洋芋,一个在南头,一个在北头。一样的光脊梁,一样的老钉耙。一样地直身,高举,弯腰,砸下去。往后一拉一挺身,便有三五个白花花的洋芋或大或小一律地蹦跳出来。便捡。便扔拢一堆。又挖。太阳火辣辣地烤着。老人的光脊梁光背光肩光膀一如老钉耙一样被

简介：

简介：乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。

简介：记得有一年放暑假,我跑到乡下外公家玩,外公正好新买了一头小毛驴驹子,这头小毛驴驹子好像认识我似的,冲着我叫唤,我喜欢动物,逗小毛驴驹子,外公说:"你牵它上河边放去吧,遛遛!"