简介：启动于1998年的《路德文集》中译本是一个浩大的翻译工程。本文反思了《路德文集》在翻译中的组织、分工情况和完成情况,总结了正反两方面的经验与学界同人的共同探讨。

简介：当解读这本最新出版、超过1000页的唐纳德·贾德的大部头文集时,会不得不想问这样一个问题：在2017年我们想从贾德那儿得到些什么？

简介：1968年4月4日，美国田纳西州的黑人牧师马丁·路德·金被暗杀了，所有关心人权的人们，都为这一事件而悲愤，整个世界也为之震惊。

简介：马丁·路德·金．1929年出生在亚特兰大。父亲致力于消除种族隔阂．这对马丁·路德·金产生很大的影响。在宾夕法尼亚克隆泽神学院上学时，他知道了圣雄甘地，了解到甘地通过“非暴力革命”的斗争将印度人民从英国统治中解放出来。同时，马丁·路德·金也受到亨利·戴卫·梭罗“非暴力革命”的鼓舞。

简介：11月11日，全球路德宗信徒共同庆祝新教改革发起者马丁·路德受洗525周年。马丁·路德出生于1483年11月10日，诞辰纪念日的第二天为国际“受洗节”。美国福音派路德宗教会牧师斯科特·莫尔表示，“洗礼是路德宗宝贵遗产的核心部分，

简介：2009年1月20日上午，在美国国会大厦的露天阳台上，在冒着零下七度瑟瑟寒风蜂拥而至的一百多万民众眼前，一位肯尼亚黑人的儿子奥巴马，手按着林肯一百四十年前用过的那本《圣经》，宣誓成为美利坚合众国的总统。

简介：小马丁·路德·金1929年1月15日出生于佐治亚州的亚特兰大。其父是埃比尼亚泽洗礼堂的牧师，和他父亲一样，他也被叫做“马丁·路德”，他与父母、兄妹同住在亚特兰大。他们家离父亲布道的教堂不远，同时父亲也教了后来成为马丁·路德·金生活中重要的组成部分一尊重所有的人。

简介：马丁·路德的宗教改革诉求与神学主张,都是围绕着圣经展开的。通过探讨路德早年对《诗篇》的注释,以及他后来对律法与福音辩证关系的关注,对“因信称义”的强调,尤为重要的是,通过讨论他的德语圣经的翻译,本文呈现了路德的圣经经验与文本诠释的实践,以及它们对16世纪宗教改革的重要意义。同时,本文试图将路德的圣经诠释置入圣经诠释的历史而进行述评,突出他承前启后的影响力。

简介：

简介：2008年4月4日，美国田纳西州孟菲斯市举行了大规模集会游行和演讲以纪念民权领袖马丁·路德·金遇刺40周年。40年前，年仅39岁的金在孟菲斯洛兰汽车旅馆306号房间外的阳台上与助手探讨支持该市工人罢工运动时，被马路对面射来的一颗子弹暗杀了。40年过去了，房间里的床单仍然是皱的，杯子里仍有残留的咖啡，桌子上还有未吃完的“最后晚餐”。

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简介：<正>马丁·路德(1483——1546)所处的时代正是德意志封建制度日趋瓦解、资本主义勃兴的时代,也是罗马教廷加紧对德意志的政治控制和经济剥削,促使德意志民族与教皇的矛盾日益加深,反罗马教皇的民族矛盾日益成为主要矛盾的时代。路德成了德意志这一历史发展时代的骄子,他不仅是一位杰出的宗教改革家,而且是一位热血的爱国者。本文试图对马丁·路德的爱国主义作点探讨,以求正于学术界。

简介：在基督教会发展的两千年历史中,尽管政教关系错综复杂,但几乎优秀的基督教神学家都卷入了政治的漩涡中,无论是在教义理论、在教会实践还是在信仰生活中,因为政治其实就是集体生活的事务。神学家可以不是政治家,但不能逃避政治。马丁·路德就是这样一个人。他是基督新教的鼻祖,宗教改革家,基督教神学家;虽然路德不热衷政治,也不是一个政治家,但基于他在当时的特殊地位,他无论如何都无

简介：《清人诗文集总目提要》页一一○八、《清人别集总目》页九二七皆著录何白《汲古堂集》二十八卷，有乾隆及道光刻本。今按：白实为明人，字无咎，号丹邱生，又号鹤溪老渔，《列朝诗集小传》丁集下、康熙《永嘉县志》卷九、光绪《乐清县志》卷八有传，皆以其为明人。校此集之金璋亦称之为“前明何无咎先生”（见是集道光十六年守直堂刻本卷首金璋所撰《汲古堂集后序》）。

简介：

简介：道德文化自信是文化自信的核心，道德文化自信是指主体对自身道德价值观及其生命力的充分认同、积极肯定、坚定信念和切实践履。按照性质来看，道德文化自信有相对于整个人类的一般道德文化自信即类自信和相对于特定群体或个体的特殊道德文化自信即殊自信；按照主体来看，殊自信又可分为群体自信和个体自信。当下中华民族既不能自负，也不能自卑，而要确立道德文化自信，因为它是道德文化自负和道德文化自卑两极之间的中道，是中华民族消解道德文化自负、克服道德文化自卑、增强软实力创新道德文化的精神之源。

简介：

简介：山东曲阜是举世闻名的历史文化名城，文化底蕴深厚。山东曲阜第一中学明德文学社就是在曲阜这片土地上生发出的一个中学生文学社团。她以“发展校园文化、创建文明环境、推进素质教育、培养文学新人”为宗旨，对实施素质教育，丰富校园文化生活，推进语文教学，培养文学新人等，具有重要的意义。

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