简介：一从基督神学的立场看,相信上帝道成肉身,从人世之外突人人世,以基督在各各他的血亲自向世人言明自身,言明世人如何出死人生、肉身成道的道路,是基督信仰区别于一切宗教及形而上学的根本标志。此一认信极富

简介：推着摩托车刚欲离开学校，却被值勤的少先队员们挡信：“老师，我们要扣您的分，如果您对我们的处理意见有意见，请找值班队委申诉。”开什么玩笑？这是执勤吗？

简介：摘要作为一名传道、授业、解惑的教师，“规过劝善”是和学生相处之道的核心。师生之间的关系，不再是师道尊严，而应是和谐相处的朋友，是在关键时刻帮他走出困境的知己！师生之间，当意见有分歧，需要你去直言相劝的时候，也要注意方式。这样做，是对你的学生负责、对你自己负责、对师生的友情负责。

简介：从前，郭国的国君出逃在外，他对为他驾车的人说：“我渴了，想喝水。”车夫把清酒献上。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫又拿来干粮。

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简介：<正>Itenablesmentoconstructanintellectualvisionofanewworld,anditpreservesthezestoflifebythesuggestionofsatisfyingpurpose.AlfredNorthWhitehead,British

简介：教师可通过表扬听讲专注的学生使精力不集中的学生认识到自己的不足,发现有三五个同学正聚精会神的听老师讲要求的呢,教师要多站在学生的立场上多替他们着想

简介：摘要每个人都会犯错误，都会出现各种各样的问题。小学生的年龄较小，更会出现错误。作为班主任，无可避免的要对学生进行批评教育。但是，对学生的批评要讲究方法，有些教师采取的批评方法有效，实现了对问题学生的转化，不仅帮助学生改正了错误，还培养了学生的能力，提高学生的道德水平。但部分教师由于采用的批评方式不当，不仅未使学生真正的认识到自己的错误，还导致了师生关系的紧张。因此，班主任要采取合理的批评手段。

简介：12月3日-12月6日于日本东京新宿区歌舞伎町剧场上演的《密码》讲述了这样一个故事：西森明星之父已去世一年，明星想起他临终时提到的两个暗号，沉浸在对父亲的追忆之中。这两个暗号极其诡秘，明星绞尽脑汁去思考也一无所获，但一个后辈的无心之言却成了关键提示。

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简介：对团队最具威胁的是小人猖狂我们在给企业做诊断时，发现在许多内部有着尖锐矛盾的团队里，都有一个共同的特点：只要团队中同时存在着两种现象，不好好处理，团队的人心就容易散。有的人喜欢搬弄是非，说三道四，尤其有背地里说领导坏话的毛病。

简介：批评，作为思想教育的一种重要手段，是一副苦口的良药，如果不注意方式方法，很容易让学生产生排斥心理，如何使忠言良药变得顺耳，收到事半功倍的效果，是每位老师必须研究的问题。

简介：背后之言，素有“自由主义”之嫌。在党内生活中．我们的原则是知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，反对当面不说．背后乱说，会上不说，会后乱说。但在社会生活中，不加分析，把所有的背后之言一概否定．就难免失之偏颇。

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简介：主耶稣:当众人拿着棕树枝高喊"高高在上和散那,奉主名来的是应当称颂的"的时候,我与你一同进了耶路撒冷圣城.因为我要得你的荣耀.

简介：一位署名为“风无影”的读者给本刊发来了一封信，信中他谈到了对俄罗斯舰载导弹垂直发射系统的一些看法。小编将其信件精华部分摘录如下，欢迎广大读者都来谈谈自己的看法。

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简介：《孟子》论性，唯“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本”章最为难解。考该章“性、故、则、利、凿、致”六字尤其是三见之“故”字及孟子的论证理路或修辞，可知该章是言性崇本之意并扬性善、顺性说。“故”字初义从“欠、古”二符出，有人为、过去两基本义，后义又衍生出原本、本初义。“则故”之则、故二字各与“惟尧则之”、“夷子二本故也”之则、故用法同，“本、故”字义同而联构的“本故”一词又义同《荀子》“将皆失丧其性故也”之“性故”。刘宝楠以“性”解“故”，杨惊以“本性”释“性故”，又以“本”释“故”，此用法亦见《中论》“丧其故性”及《庄子》“始乎故，长乎性”等。孟子持性善论，其“天下之言性也”章强调就本性而言性：言本性则当利本性，就人言之则当顺人之善性而为，“则故—求其故”并称即皆求其原、效其本；“则故一求其故”而循本顺性则若治水之“行其所无事”．反之则是穿凿．