简介：黄槐（CassiasruattensesBurm.f）灌木或小乔木，高4-7米，偶数羽状复叶，伞房状总状花序生于枝条上部叶腋，花鲜黄，全年花果不断，荚果扁条形；原产于印度，斯里兰卡，马来西亚及大洋洲等地，我国广东，广西，云南，福建及浙江等地有栽培。本种树姿优美，满树黄花，是一种优良的行道树种或篱垣树种。

简介：翅果决明LasiaalataL.小乔木。羽状复叶，小叶椭圆形，叶色翠绿。花鲜黄色，盛花期间，繁花满树，富于热带特色。果扁平状，几乎全年可花结果。原产亚洲热带地区至大洋洲，世界热带地区普遍栽培。适应性强，抗风力差。树姿优美，花期较长，为优良的木本花卉。常配植于园林中或用作路旁绿篱植物。

简介：在赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木东南约３０公里处的朝克图山一带，散布着许多辽代墓葬。朝克图山南侧有著名的辽早期耶律羽之及其家族墓葬，朝克图东山有辽晚期耶律琪及其家族墓地，内蒙古文物考古研究所在１９９２年和１９９３年对这两处墓地进行了发掘。１９９６年８月...

简介：随着鄂温克语研究的不断深入，相关论著陆续出版和发表。由于研究人员利用材料的不同、发音合作人的差异以及研究方法等的不同，所得出来的结论也有所不同，尤其是在记音、整理和归纳上都表现出这样或那样的差异。这些差异难免给后人对材料的研究和利用带来一定的困惑和不便。因此，有必要对这些差异进行一些分析研究，以利于统一看法。

简介：本文从分析中国和俄罗斯境内鄂温克语的现状入手,对造成这一现状的原因做了深入的分析.作者认为:对于俄罗斯和中国部分地区来说,鄂温克语是一种濒危语言,但在中国另一部分地区(鄂温克旗)鄂温克语将继续存在下去.最后作者对如何保护和延续鄂温克语提出了十分独到而深刻的见解.

简介：在满通古斯语族语言中,关于语法体系里的格的研究是个比较复杂的课题。将要探讨的鄂温克语就有十五种格:主格、领格、不定宾格、确定宾格、与格、位格、从格、造格、共同格、方面格、方向格、不定方位格、比格、有格、所有格。除了

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简介：鄂温克语在语音、词汇、语法方面均有特定结构形式。本人对鄂温克语的使用人口、主要分布地区、族称来源、语在语音、词汇、语法方面的主要特征、方言关系及有史以来的研究情况等均进行了深入浅出的探讨。

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简介：根据代替人或事物的不同称呼把鄂温克语代词分为人称代词、反身代词、指示代词、疑问代词、泛指代词和不定代词等六种。代词的形态变化的复杂性似乎是同名词相等的。代词词干后面可以接缀数(/-sal/-sel/-sl/-sl/-sol/-sul)、格(主格/无专属附加

简介：鄂温克人是我国北方的少数民族。曾被分别称为“索伦”，“通古斯”，“雅库特”，1957年，根据本族人民的意愿，恢复了鄂温克的自称。

简介：本课题组在黑龙江大学学生学术科技创新基金资助下，围绕黑龙江省档案馆珍藏的清代鄂温克族户口档案进行调研，意在全面了解鄂温克族历史人口状况，掌握有关史料的基本内容和重要价值，为深入研究鄂温克族历史人口问题奠定基础。

简介：根据鄂温克族人口的就业形式,鄂温克族文化可分为牧区文化、农耕文化和狩猎文化。在这些不同类型的文化中,农耕文化较早地与汉、满、达斡尔等民族的文化碰撞,社区民族文化差异较小;狩猎文化至今仍保持着鲜明的社区民族文化个性,其中聚居在额尔古纳左旗

简介：语言类型的总体差异表现为具体结构参项的差异,因此可以通过对不同语言中相同结构参项的对比分析,描述语言之间的类型差异.本文用120个话语句子文本做样本,对7种典型的构词构形参项做了类型指数的统计,并通过与类型上有较大差别的汉语和英语的对比,描述鄂温克语在综合-分析语、粘着-融合语、合成-孤立语、派生-单纯语、屈折-非屈折语、前缀-后缀语、虚词-非虚词语等形态类型上的类属.文章还尝试根据类型参项的蕴涵关系对语言进行整体的分类.

简介：去年春节，借放长假的机会，我们几位旅游摄影爱好者，又一次从哈尔滨踏上了去敖鲁古雅的火车，拍摄住在深山密林以游猎和驯鹿为生的鄂温克人的原始生活。

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简介：萨满教是鄂温克族古老的宗教信仰，在鄂温克族的精神生活领域长期发挥着一定的作用，并且渗透到鄂温克族社会生活的各个层次，蕴育出古朴丰富的文化形态。其中，萨满神歌是有独特文化内涵的一个分支。本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神歌所蕴含的文化价值，从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。

简介：<正>恩格斯在论述家庭和亲属制度的关系时指出:“当家庭继续发展的时候,亲属制度却僵化起来;当后者以习惯的方式继续存在的时候,家庭却已经超过它了……。我们也可以根据历史上所留传下来的亲属制度,同样确实地断定,曾经存在过一种与这个制度相适应的业已绝迹的家庭形式”。本文试图通过鄂温克亲属称谓与夏威夷亲属制和匈奴人收继婚的比较研究,探讨人类原始的最初的婚姻形态。

简介：清代鄂温克人农耕的土地经营方式杨淑芳，那晓波清初南迁以来，伴随着黑龙江地区驻防八旗制的确立和驻防官兵旗地的相继设置，编入旗籍的鄂温克人自然也就在旗地的圈拨过程中获得了从事农耕的土地。”随之农耕经济逐渐成为鄂温克族社会经济生活的重要内容，于是便在更为广...