简介:仁学对于谭嗣同的哲学至关重要,既是其后期哲学的主体内容,也是其哲学的最终归宿.仁学凝聚了谭嗣同的世界观和人生观,既是救亡之路,又是启蒙之方.谭嗣同的仁学集中体现在《仁学》中,而《仁学》则是他的“以心挽劫”之作.这意味着仁学与心密切相关,通过阐发仁学之所以能够达到“以心挽劫”的目的,是因为谭嗣同在仁学建构中彰显心学意趣.在对仁的推崇和论证中,谭嗣同宣布作为“天地万物之源”的仁“故唯心,故唯识”,通过将仁与慈悲相提并论,建构了仁、心、识的三位-体;在对仁的界定和i全释中,通过将通说成是仁之“第一义”,沿着仁-通-平等的致思方向,将拯救中国的希望寄托于慈悲之心的相互感化.
简介:摘要目的了解我区免疫规划疫苗针对传染病流行特征与监测情况,为免疫策略的制定提供科学依据。方法自中国疾病预防控制信息系统疾病监测信息报告管理系统导出免疫规划针对疾病,运用描述流行病学方法进行分析。结果2015年报告免疫规划相关疾病3种共41例,发病率11.45/10万,无死亡病例。发生的病种有流行性腮腺炎38例,乙肝(15岁以下)2例,百日咳1例。全年无麻疹、风疹、流脑、乙脑、甲肝、白喉、新生儿破伤风、脊髓灰质炎及疫苗衍生病例。结论我区通过实施扩大免疫规划策略,切实提高了适龄儿童疫苗接种率,构筑了易感人群免疫屏障,控制和降低了传染病突发公共卫生事件发生,但仍然存在免疫薄弱村寨,流动人口接种率仍有待进一步提高和加强。
简介:孔子之"仁",本质上是有关"生"的道理,生是孔子仁学的根本精神。孔子提出仁的本体依据是他的天道观,而孔子眼中的"天道"即是"生之道",仁本质上就是将"天道之生"与"人之生"相统一的理论。孔子提出仁,是基于赋予礼以生命力的思想动机,而礼的生命力缘于礼的客观有效性与人之生命本质要求的合一。这促使了孔子对天道与人之存在本质与意义问题进行了深度思考。而仁,正是孔子这一思考的结果,故仁就其实质而言,正是对天道与人性同一性的说明。天以其"生道"、"生德"为人类的存在确立了本体依据,而人之所以为人,就其本质来言,乃在于人是天命或天道的领悟者、承担者和实践者。天性决定了人性,天德决定了人德,天道在生,故人之存在的本质意义也在于好生、重生、以生为本。以此释《论语》中的"仁",这些仁字不仅可以得到系统的合理解释,也充分体现了孔子以生为本的精神实质。