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简介：云南省玉溪市的通海县传统崇尚工匠精神,其历史上各类能工巧匠层出不穷。1962年夏天,朱德委员长到访通海时在《夏日访通海》一诗中写道:'……手工艺术巧,百货畅无虞',对通海的手工艺制作给予了称赞。在通海众多的传统手工艺中,银饰工艺是典型代表之一。如今,在经历了数百年的流传后,通海银饰更加熠熠生辉。通海银饰历史源远流长,至少可追溯到元代,历时700多年。目前通海最具代表性的传统银饰款式'银事件儿'(当地人称三丝、五丝等)和典型的元代风格一脉相承。据此推测,元代初年随忽必烈入滇

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简介：近期国际白银价格出现了大幅波动，并呈显著上扬态势，沉寂20多年的白银市场风云突变，给投资者带来了惊喜。毕竟作为一个使用白银有着悠久历史的文明古国——中国的老百姓对白银并不陌生，而且许多人的家中依然存有各种各样的银饰品。尤其是那些长辈留传下来的老银饰品，虽然表面看似陈旧乃至斑痕累累，但它们却刻录着历史，仿佛在告诉你过去所发生的事情。

简介：如果硬是要让女人看足球，有梅西、贝克汉姆这样的球星就是最充分的理由。球迷们爱将自己的精力消耗在各自喜爱的球队上，顺带爱屋及乌。与球队有关的产品也跟着走红。COCOPARK购物公园的MR＆MS银饰店，就联合皇马、曼联、巴萨三家全球顶级足球俱乐部，限量推出以足球文化为主题的银饰。

简介：畲族是分布于我国东南沿海的一支少数民族,目前主要分布于浙江南部及福建东部等地。浙江省丽水市景宁畲族自治县是全国唯一畲族自治县。随着畲族风土人情被当作旅游项目开发后,畲族特色手工银饰作为畲族文化标志之一亦逐渐成为旅游文化创意产品。

简介：摘要云南省金平县瑶族银饰打制技艺作为中国传统民族民间手工技艺，随着社会需求的不断变化和发展，逐步形成了具有地域文化特色的手工技艺类型。本文通过深入调查金平县瑶族银饰加工制作过程，对所得信息资料进行整理与分析，详细地阐述出金平县瑶族银饰制作工艺的主要类型。

简介：摘要:苗族的纹样种类繁多，为了表达这些纹样给苗族人民带来的各种寓意，苗族银饰成为了最好的载体，苗族银饰的技艺主要有花丝工艺、錾刻工艺、锻造工艺等，作为中国非物质文化遗产的保护项目，在苗族人民的节日中不断继承和发扬，也不断融入了现代化元素。

简介：摘要：

简介：在中国恐怕再也没有哪个民族像苗族那样喜爱银饰艺术的了,对于这一点,早在明清两代派往贵州的官吏文人们的文章中便有记录。比如清代做过云贵总督的爱必达在他的《黔南识略》中就说当地"女子银花饰首,耳垂大环,项戴银圈,以多者为富。"近些年来,由于旅游业的兴起,凡是到过贵州苗族地区参加过当地的民族节日的人们也都会发现,出现在节日中的苗族群众,特别是女性,除了集染织绣工艺于一身的漂亮盛装以外,还在全身上下都戴满了工艺精湛、价值昂贵、重达数十斤的银饰品。这些女性,这些银饰,这些盛装,由四面八方的苗族村寨向节日场地汇集,人潮涌动,服色艳丽,银光闪闪,形成了人的海洋,欢乐的海洋;也形成了艺术的海洋,财

简介：“珠光宝气的确是让人挺有神采的，但最让我头疼的是宝石和银饰戴了一段时间就会发暗，送到专卖店去修理又很麻烦，真成了快乐并痛着的一件事。”

简介：文章词数：361建议用时：6′难度指数：★★★精彩导读银饰是苗族女孩结婚时的必备嫁妆,没有银饰就不能结婚。银饰象征着苗族的过去和文化。佩戴银饰不仅仅是一种对祖先的纪念,更是对苗族传统文化的遵守。同样,崇尚银饰成为苗族历代不衰的族群文化标识,这也是苗族服饰文化的根本标志。

简介：本文从传统苗族银饰纹样在现代首饰设计应用的角度出发,主要用实例分析的方法对传统苗银对现代银饰的应用进行研究,通过分析传统苗族首饰纹样与现代首饰设计的审美需求从而给予苗银新的生命力,实现苗族传统文化与现代文明的碰撞。

简介：摘要:银饰是苗族文化的载体和苗族的智慧。锻造技艺蕴含着苗族历史代代相传的文化精髓。作为中国少数民族代表性的非物质文化遗产，苗族银锻造技术是现代设计应吸收的营养，同时继承和发扬苗银锻造技艺。根据苗族文化形象，从分析中提炼出具有文化内涵和价值的元素。基于现代设计方法和苗族文化进行创新设计，现代产品相结合是未来苗银发展的一个新的研究方向。将传统银饰锻制技艺与现代技术进行重组。突出现代苗银产品设计的地域性，民族性和独特性。

简介：摘 要：银饰产品作为凉山州彝族文化的载体造型美观，工艺精湛，纹样种类繁多，表现力强，体现了彝族人民美好生活愿景以及多彩的文化艺术内涵。本文希望以凉山彝族文化生活以及精神内涵为指引，初探其典型特色纹样案例并结合专业技能对此进行文创产品的创新设计。

简介：摘 要：银饰产品作为凉山州彝族文化的载体造型美观，工艺精湛，纹样种类繁多，表现力强，体现了彝族人民美好生活愿景以及多彩的文化艺术内涵。本文希望以凉山彝族文化生活以及精神内涵为指引，初探其典型特色纹样案例并结合专业技能对此进行文创产品的创新设计。

简介：将黔东南台江县施洞地区的苗族苗绣与银饰符号作为研究对象,对苗绣图案与银饰装饰元素所蕴涵的审美意识、道德观念和民族文化内涵进行提炼,并运用到现代室内设计中,一方面有利于使室内设计风格的地域化、民族化和个性化,另一方面也有利于对该地区银饰与苗绣的装饰图案进行保护与传承,同时也是对传统非物质文化遗产开发与应用的一次创新.

简介：摘要：苗族银饰锻制和打铁花非遗技艺蕴含着丰富的文化内涵。随着时代的快速发展，农耕时代产生并流传了千年的手工技艺的保护和传承受到了前所未有的冲击，非遗技艺面临着手艺传承人老龄化和断代等严峻问题。高校师资力量强大，设备设施齐全，在非遗技艺保护和传承中具有重要意义。文章通过对苗族银饰锻制和打铁花非遗技艺传承的现状进行分析研究，形成了非遗技艺融合材料成形综合实验教学的建设思路，加强师资队伍建设、更新实验课的课程体系、优化实验课的课程内容、丰富教学资源和教学手段、创新实验课程教学形式、构建多元的课内外实践活动等方面探索非遗技艺与材料成形综合实验教学融合发展的路径。通过将苗族银饰锻制和打铁花非遗技艺传承与材料成形及控制工程专业人才培养紧密结合，着力培养当代大学生对非遗技艺的了解和传承，创新发展苗族银饰锻制和打铁花非遗技艺。

简介：石涛云：“得乾坤之理者山川之质也。得笔墨之法者山川之饰也。知其饰而非理，其理危矣。知其质而非法，其法危矣……画之理，笔之法，不过天地之质与饰也。”（《石涛画语录·山川章第八）》这是中国人理解画之理、笔之法乃“质”与“饰”。