简介:通过素面夹砂红陶瓮修复的实例,介绍了意大利文物保护修复的理论与方法,从中可以领略到中意两国在文物修复原则和方法上的迥异之处.
简介:岔沟陶鬲与峪道河三足瓮的时代问题张德光(山西省博物馆)一陶鬲是人们比较熟悉的一种古代炊器,它延续时间很长,变化亦很大,是考古界研究古器物分期断代的一种重要资料。石楼岔沟遗址H1发现的陶鬲,原发掘报告定为庙底沟二期文化,在当时是已知发现较早的陶鬲,因而...
简介:请君入瓮(wèng)是个成语,比喻拿某人整治别人的方法来整治他自己。这一次我们要玩儿的游戏虽然和它的本意没有关系,可形式却很相像哦!如何能让蹦蹦跳跳的乒乓球乖乖地钻进纸桶,就看你的本事喽!
简介:群儿戏①于庭,一儿登瓮②足跌没③水中,众皆弃④去,光⑤持石击瓮,破⑥之,水迸⑦,儿得活。——《宋史·司马光传》
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简介:《北墅抱瓮录》乃高士奇写的一篇农学著作,它一共有四个版本,康熙刻本、学海类编、昭代丛书和丛书集成初编,其中康熙刻本价值最高,所记载的种类较其他而言比较齐全,而且带有自序,介绍了其写书的背景。《北墅抱瓮录》主要是描写高士奇“北墅”园中栽种的花卉树木的情况。高士奇记其花竹、草木、果蔬、药蔓之类共222种,分别记述各种花卉树木的品种、形状等,内容十分丰富、详备。《北墅抱瓮录》作为一部农书,其不仅在农学上具有重要的价值,其还具有文献价值、食用价值、药用价值以及园艺价值。
简介:历史总是深埋于地下。一切前人留下的典籍,都是坟地的磷火,而历史的尸骸正在地下腐烂。一个中原农民挖菜窖时,挖出了一个东汉的古墓,在方方正正的黄土墓穴中,摆放着五个陶制的古瓮,古瓮中填满了泥土,而每一只古瓮的泥土中,都有一些碎裂的尸骨。发掘出的这个古
简介:<正>(一)《庄子》中有一则“抱瓮入井”的寓言。说得是子贡去楚国路过汉阴,正遇一老翁浇菜,见他“凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡”,就告诉他“有械于此,一日浸百畔,用力甚寡而功多,夫子不欲平?”这一老翁是老庄学派的虔诚信徒,他表示宁愿永远抱瓮入井而决不试用这种机械。他说:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心;机心存于胸中则纯白不备;纯白不备,则神生不定;精生不定者,道之所不载也。”(《庄子天地》)
简介:吴冠中批评中国画过于保守,不能创新。这点接近鲁迅年轻时的看法,我虽不想与其作对,但却愿意说说我自己的思考。创新之新,前人也曾谈过,新究竟是何意?如迎新春、迎新年,依我看,新是周而复始的新,是按自然规律不断成长发展变化、不断再认识、不断否定并战胜自己的一种新。如果不是这种意义,再新也是违背天道天意而且是失真的。真的东西应是无意识的,有意识的则非真。
简介:2009年10月中旬,瓮福(集团)公司与中国建材集团山东泰山石膏股份有限公司签署协议,双方共投资1.5亿元,在瓮福建设年产3000万m^2纸面石膏板项目。该项目计划8个月建成投产,年利用磷石膏30万t,产品年销售收入1.5亿元。据悉,该项目是瓮福磷石膏综合利用规划中的又一重要举措。项目建成投运后,
简介:瓮在山坡。那是斯蒂文斯的坛子,因置身于高山硕大而神奇,阳光闪闪地聚集。瓮在山坡。坛子里盛满了叮叮当当的诗句。
简介:1981年,我逃离下乡插队的黄土南店整整五年后,又是一个冬天,我在圆明园废墟里散步。下午四点多钟了,天色越来越暗,西北风咆哮而来,四周众树摇动,视野渐渐模糊,这寒冷,有种深藏的熟悉……突然,一个念头(一种欲望?)从心底窜起:回村看看!对我来说,“村”这个字,不是用于任何别的村庄,
简介:溪水曲盘谷底,悬崖直逼云霄。石梯狭窄接天桥,瀑溅声如鸣炮。鏖战顽凶倭寇,扫除烈火狂飙。游人到此念功劳,苦斗争来拂晓。
简介:
简介:本文首先介绍了汉水中游地区史前婴少儿瓮棺以腰坑形式与成人进行合葬的墓例情况,并对该地区史前腰坑材料进行了系统梳理,推断这些腰坑原奉应是瓮棺的载体,并通过对我国史前瓮棺葬的具体特征的辨析对此作了进一步确认。然后,本文对汉水中游地区这类特殊合葬墓的形成作了初步解释;并从腰坑的形态与功能角度,对史前和夏商时期出土的腰坑材料进行了分析比较,论证了汉水中游地区史前腰坑葬俗的独特性,同时认为中原地区商周时期广泛流行的腰坑葬俗属于另一个系统,其源头应与汉水中游地区无关。
简介:在众多的秦淮古桥中,七桥瓮以其独特的建构、优美的形态在中国古代造桥史上独树一帜。文章以南京七桥瓮的造型特色作为解读对象,在对七桥瓮的调研基础上,从七桥瓮的历史渊源与成因、七桥瓮的形态特征与建构、七桥瓮的艺术特征与装饰等方面对七桥瓮的造型特色进行了较为深入的解析。希望通过见证沧桑变化的古桥以及对其价值的研究,使得古桥在飞速发展的城市建设中能够得到更好的保护与利用。
简介:“领跑”中国磷化工,“智闯”全球“俱乐部”。短短10年间,贵州瓮福完成了“从贵州走向中国,从中国走向世界”的战略进军,成就“瓮福传奇”。
简介:通过对《希腊古瓮颂》一诗的分析与赏读,从意象、音韵及语言三个方面探讨了英国浪漫主义诗人济慈的诗歌的唯美特性。并对济慈诗歌中“美”与“真”的内涵,提出了一定的见解。
简介:约翰·济慈一直被认为是英国浪漫主义运动中最杰出的诗人代表之一。他的诗歌体现了济慈对大自然的强烈感受和热爱,其中他的颂歌一直被学术界所推崇,尤其是其代表作《希腊古瓮颂》被认为是济慈写作天赋最自然的和最高超的体现之一。通过对古瓮上所刻画的风土人情,田园风光的独特描绘,来展现其完美的写作风格和创作技巧。本文将通过对《希腊古瓮颂》的韵律结构、主题、意象三方面的赏析来揭示济慈诗歌中"永恒的美"这一主题。
简介:2011年5月底,贵州瓮福磷肥厂磷酸二铵装置在原工艺条件基本不变的情况下,成功改产磷铵。
素面夹砂红陶瓮的修复
岔沟陶鬲与峪道河三足瓮的时代问题
请“君”入“瓮”
破瓮救友
石瓮山行
《北墅抱瓮录》述评
古瓮里的女儿魂
“抱瓮入井”及其他
抱瓮者说——春阳随笔系列
瓮福将建磷石膏利用新项目
瓮的幻思(外一章)
黄土南店--我的记忆骨灰瓮
西江月·黄崖洞瓮圪廊感怀
在学陶、师陶、研陶中“陶醉”
汉水中游地区史前腰坑与瓮棺
秦淮古桥探析——“七桥瓮”的造型特色研究
瓮福:领跑中国磷业 论剑世界之巅
从《希腊古瓮颂》谈济慈诗歌的唯美
永恒的颂歌——《希腊古瓮颂》之文学赏析
贵州瓮福重钙装置成功改产磷铵