简介：青海道缘深远、道教文化深厚，青海地域文化在道教史上具有重要的地位。青海道教在与其它多元宗教传播互动过程中。始终以“自然无为、柔弱不争”等方式坚韧生存、和平发展，不仅与其它宗教和睦共处、和谐交流，而且以“润物细无声…‘利万物而不争”等方式影响了部分外来宗教中国化、地方化进程。维护了青海宗教文化生态平衡和地域文化多样性。

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简介：去年冬季，参加一次采风活动，遇到阔别近三十年的文友老张，得知他在编辑《上海道教》，出于好奇，请他有便寄几本给我看看，不久就寄赠了四本。我是唯物主义者，对宗教不感兴趣，本人又是写手，赠阅的报刊书籍较多，写作看书都忙不过来，就更没有时间接触宗教书籍了。所以收到书后随手一搁，竟忘了书已存在。最近几天，受气候影响，诱发心血管疾病，身体欠佳，不宜写作，想找几本书解闷，于是想到《上海道教》，就把它从书架上捡出来，信手翻了起来，谁知看了二篇，就忍不住拍案赞叹，妙哉，妙哉，今日读书真不亦乐乎。起先我认为宗教杂志，呒啥看头，即使办的话，亦内容贫乏，滥宇充数。盖宗教兴旺，意味着国家兴旺，所谓穷算命，富烧香是也。哪里有啥文章可写?其实并非如此。

简介：道教作为一个在中国发展了二千年的历史悠久的宗教，其教义思想博大精深，是中国传统文化的一个重要组成部分。道教教义的核心，是一个“道”字，宣扬的是修道成真，并鼓励教徒崇拜、向往神仙世界。翻阅上海历代竹枝词，有不少关于道教的描述，兹录几首，以飨读者：

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简介：刊于《上海道教》第三期罗伟国先生撰写的《上海道教竹枝词》极好，作者不仅对道教文化有所研究，且对城隍庙掌故稔知于心，故写来有声有色，读时如见如闻。

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简介：青海道孕育于齐家文化时期。文章依据考古成果，对青海道北、东、西三段形成的时间进行了考证，认为早在春秋战国时期，青海道已经成为一条名副其实的国际通道。

简介：丹凤楼曾是上海的一著名道观。属正一道（即天师道）派，始建于南宋咸淳七年（公元1271年），初在十六铺黄浦滩边的顺济庙内。丹风楼三字楼匾系三山（即福州）陈珩手书。元末，丹凤楼毁于兵火，楼匾先堕地，无损，明代陆文裕深藏之。明代万历年间（公元1573-1619年），邑人秦嘉楫将丹凤楼移建于上海城东北角的万军台（战时供了望与作战的箭台）上，并将丹凤楼之楼匾置上，其时，丹风楼供奉祭礼天后女神（即妈祖），内有文昌阁，关侯祠，其下为雷祖殿，

简介：如果说，道教祭祀习俗的渗透，对舞蹈层面提升的刺激是其正面，那么，其负面就是民间宗教信仰中的习俗，从另一意义上降落了民间舞蹈的品位。

简介：在中国，宗教舞蹈向有传统。宗教舞蹈对舞蹈文化的发展起过非常重要的作用，他不仅从各个方面反映了民族、地区社会生活的侧面，其严谨的结构，丰富的动作和优美的造型，更是直接影响了舞蹈艺术，特别是当代舞蹈的发展。宗教祭祀作为一种民间信仰习俗。其对民间舞蹈的作用和刺激，一直历史的存在着正面和负面二方面的影响。一方面，宗教习俗的渗透刺激了舞蹈层面的提升。如民间舞蹈内容面的扩大，表演场所的更为普及，表演技巧的提高，以及内在精神的神化；另一方面，民间习俗的反弹又降落了舞蹈的品位，即娱乐和功能性上的萎缩，观赏和审美性的退化加上历史和地域的种种原因，这种正、负二面的影响，常常是相互迭加、复益和交溶的。这样，只要我们抽掉其中的消极意义，有意识地提升其积极意义，也就能使这部分舞蹈能为今天的社会服务。

简介：4月21日上午上海市道教协会所属《上海道教》编辑部假座白云观会议室召开作者座谈会。上海市民宗委三处、法规处的领导及上海地区作者共43人出席了会议，其中有11位道长。

简介：7月3日上午，上海道教学院举行“喜迎奥运”主题班会。同学们表演太极拳，朗诵奥运诗歌，演奏喜庆乐曲，演唱奥运歌曲，并穿插了奥运知识问答、奥运图片讲解、奥运征文颁奖和奥运书法展示。同时，每一位同学还发自内心地说出了一句对北京奥运的祝福语。班会进行了两个半小时，全院师生用形式多样的表演表达了对北京奥运会的期待和祝福。

简介：正当全国上下认真学习贯彻党的十六届三中全会精神之际，《上海道教》杂志迎来了它十五岁的生日，这是一个值得庆贺的日子。15年来，《上海道教》得到了各级领导和专家学者们的关心和支持，15年的耕耘，凝聚了诸多专家学者的汗水和智慧，15年的成绩，是道教界和学术界团结合作的结果，更是专

简介：一九八八年十二月十五日,上海市道教协会应中国道协的邀请和委托。在中国道协副秘书长张继禹及上海市道协副会长陈莲笙的率领下,前往福建南平祝贺南平市道教协会成立。法务团由上海市道教协会和钦赐仰殿道观、白云观道侣以及道学班学员十八人组成。十二月十九日是南平市道教协会成立之日,法务团举行了祝愿上表仪式,祝愿南平市道教协会顺利

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简介：各位代表：刚才的第五次代表会议选举产生了新一届理事会。诸位推选我作为本届理事会会长，首先感谢大家对我的信任和支持!同时，深感责任重大。

简介：从丝绸之路青海道的总体演进过程看,在国家统一的政治形势下,河西道是中原与西域交通的首选丝道,青海道往往只具有辅助之路的地位。在南北分裂、政权割据的时代,河西道往往被地方政权阻塞,青海道地位显著上升,成为沟通东西的交通要道。从青海道历史发展的内生因素看,青海道的一些干线具有相对独立的交通价值。理解青海道的历史地位既应结合其历史演进的总体过程,也需考量其中的地域、民族因素。

简介：2005年1月3日早上，上海道教界在上海城隍庙举行法会，超度印度洋地震海啸灾难中遇难者。

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