简介：主要对含裂纹梁在振动与超声波联合激励下所出现的非线性动力响应的机理和特性进行研究．将疲劳裂纹在外加激励下的状态简化为周期性张开一『才】合的非线性过程，基于圣维南原理，采用有限元方法建屯了含非对称疲劳裂纹梁的非线性数值分析模型．利用非线性输出频率响应函数（NOFRFs）概念，对裂纹梁在高一低频简谐激励下所出现的非线性动力响应特性的机理进行了解释．具体以悬臂梁为例，仿真分析了裂纹深度和裂纹位置等参数的变化对系统非线性动力响应特性的影响规律．

简介：“达谐”流传在西藏工布（现林芝地区，过去这一带统称工布）地区。“达”既箭，“谐”藏语意为歌舞，因此，当地群众称之为“达谐”，汉语意为“箭歌”或“箭舞”，外地人称“工布达谐”是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞艺术。

简介：《谐铎》一书，从书名及其具体内容的描写都昭示着作者的小说创作主旨，即小说既要蕴含教育劝惩意味，又要葆有娱乐消遣功能。如果说坚持小说的教育劝惩意味是大多数古代小说创作者的共识，那么，认识小说的娱乐消遣功能，自觉地把娱乐消遣与教育劝惩两者融为一体，则是《谐铎》一书作者对小说这一文体的审美特性的清醒而理性的体悟。

简介：清代文学家沈起凤晚年来到祁门担任学官，在这里完成了《谐铎》的主体部分，并在门人弟子的协助下将其刊刻成书。祁门县的生员们以各种方式参与了沈氏的小说创作的全过程。《谐铎》问世后先在徽州地区流传，后迅速风靡海内。另外，沈起凤的学官身份与小说创作也有着某种内在的联系。

简介：

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简介：摘要：本发明涉及消谐装置技术领域，尤其涉及一种综合消谐装置及其消谐方法。

简介：泱泱华夏，浩浩神州，几多风流，彪炳千秋。强盛中华，志士奔走，主席思想，一支独秀。嗟吁国运，衰何难收？夜望北斗，谁主沉浮？

简介：王安石或纸上尘老去了首都六朝旧事里灰鹳鸟中庸的愿望这入对皇帝的汴梁宠辱了八年首辅开始用中药去医治天下的身子

简介：人言“和为贵”，“家和万事兴”。一个学校是一个大家庭，同样以和为贵。和谐的学校人心归一，团结稳定，能够持续平稳地向前发展。这样的学校，领导放心，群众称心，教师安心。故尔每一个校长都应深谙和谐学校建设之道。我曾在海门市余东中心小学担任了四年校长，于去年7月调任三厂镇中心小学校长，我在这方面的经验和体会是：

简介：第六届CUBA大学生篮球联赛分区赛3月1日开战了。参加本届决赛的32支男、女队,均是通过各省市自治区的预赛打上来的,预赛覆盖全国23个省市自治区,包括新疆、西藏、贵州在内的边远省市,有600多所高校的700余支球队参赛。决赛阶段,中央电视台将现场直播30余场,预计现场和电视观众将达2亿人次。CUBA通过8年6届的艰苦奋斗,现已成为中国篮坛一项重要的赛事,其规模之大,影响之广可谓空前。然而,就在CUBA一路高歌猛进之时,却传来一些不谐之音,有碍于CUBA的发展。前些日子,CUBA组委会常务副主任兼秘书长龚培山教授接受了记者的采访,对这些不谐音阐述了自己的看法。他见解独到,给人启发,使人对CUBA有了更深层次的了解。

简介：

简介：谐律：路拿咖啡馆午后慵懒，拥揽进临隐的物候，闭守林荫道，插入阴影的匕首。

简介：这是一首流传在藏族人民中间脍炙人口的“谐”体情歌,它象那带露的玫瑰,清新可喜,历经数百年,而其艺术魅力仍经久不衰。这类情歌,深受人民群众喜爱,在广大藏区,几乎人人会唱,个个会吟,比比皆是,俯首即拾。有的歌只唱不跳,有的歌又唱又跳,有的则结合游戏来唱。在不同的地区,有着不同的称呼,流传在西藏、甘肃、青海和四川巴塘、阿坝地区的称为“谐”(),流传在四川德格一带的称为“古尔姆”(),流传在云南中甸境内的又有人称为“日玛”()。早在1930年,

简介：柳永有一首写杭州的《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠蛾清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”一位诗友切磋于我说：《望海潮》上片在“烟柳画桥”的一片承平气象中，插入“怒涛卷霜雪”，“怒”字会否破坏整个“清嘉”的氛围？诗友所提乃诗歌中不同性质的意象即异质意象之间的谐切问题。细按此词，上片起头为“提”，以“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”挈出描写的两个重点：“东南形胜”和“都会繁华”。以下为“承”。“烟柳画桥”三句和“市列珠玑”三句写“繁华”，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”写“形胜”。这样写，突出了杭州的两个主要特色：地理上有钱塘江之天险，经济上得大都会之富足。两者都是客观存在的景象，也是诗人着意表述的亮点，统一于赞美杭州之主旨，并不矛盾。

简介：~~

简介：“谐钦”是大型喜庆的歌舞艺术,有悠久的历史,独特的风格,浓郁的民族特色,广泛流行于西藏各地,特别在后藏地区最盛行。在漫长的岁月里,它不断地发展和演变、形成了各地不同的表演风格及特征,已成为西藏歌舞园地里一朵绚丽多彩的鲜花。昌龙“萨央谐钦”,是我们西藏民舞集成编辑部赴日喀则南部各县进行收集的民间舞蹈品种之一,流传于西藏日喀则岗巴县昌龙乡一带。从外地流入这地区的民间舞蹈有“堆谐”、“定日谐”、

简介：清朝乾隆年间吴县(今苏州)人沈起凤的《谐铎》,是一部著名的小说集,共收一百二十多篇文言短作。虽然前人对它曾多所褒奖,如蒋瑞藻《小说考证》引《青灯轩快谭》的评赞:“《谐铎》一书,《聊斋》以外,罕有匹者”;蒋氏《小说技谈》引《搏沙录》的论赞:“《谐铎》一书,风行海内”,不是其后一般小说所能比肩的;近代著

简介："百谐"是藏族古老的士兵操练布阵,壮大军威的歌舞艺术,具有独特的风格和浓郁的战斗气息及悠久的历史.它主要流传在西藏的城镇,农村寺院的庆典仪式上,是广大藏族群众喜闻乐见的一种艺术形式.

简介：汤谐自幼好学,对司马迁《史记》一书用功甚勤。他的《史记半解》一书在清代《史记》评点中有着重要的地位,文学和史学价值较高。而其在《史记半解·杂述》中关于古文文法之祖、意法关系、文章之道以及＂欲得《史记》之妙,必先痛洗俗肠＂的相关论述既是其文学思想的体现,也是其全部《史记》评注的纲领。明确这些,对研究《史记半解》有着重要的作用。