简介:近年来,我国学者对阿特伍德的研究越来越热,从最初简单的文本译介,发展到现在趋向于系统化的文本分析和理论研究.其中,比较有代表性的是傅俊教授的专著.该书主要从生平介绍和作品分析两方面入手,对国内外的阿特伍德研究进行系统的梳理,具有较高的研究价值.但是,我国学者较多地关注阿特伍德近几年的作品,尤其是获奖作品,对其早期的作品关注相对较少,并且大都从女性主义和民族主义两个视角出发行研究.
简介:在阿特伍德的小说《使女的故事》中,作者用文学的想象和叙事阐释了权力的无孔不入,权力政治的运作在社会的每个角落,每个主体都被它俘获。小说中身体被呈现为书写的对象,也是权力、意识形态、宗教等因素的作用对象。对身体的书写体现为对制服的符号语义学应用,通过服装将社会等级进行可视化分类与限定,使得基于视觉的对身体的驯服得到强有力执行。小说还呼应了福柯的身体权力力学机制,权力对身体的控制需要符合严格的物理学和力学原则,最终服务于政治目的和经济功用目的。小说中最为极端的权力形式方式就是对人口的控制、淘汰、管理和社会等级分层。本文结合福柯有关权力的理论探讨了阿特伍德小说的权力描写,以此阐释作者的权力观。
简介:身体在西方哲学和意识形态领域中一直被看做是灵魂和精神的监狱;而女性则因其与身体的紧密联系而一直受到男权社会的压制和贬低,并处处被所谓的"女性气质"所控制和规范。阿特伍德早期的三部小说,即《可以吃的女人》《浮现》和《女祭司》从女性的视角再现了女性身体在男权社会中的经历。小说中女性的身体都不同程度地受到来自男权社会的压迫,这些女性也因此不得不体验着这种压迫所带来的种种迷茫、困惑、恐惧以及因主体缺失而产生的自我割裂感。而这种种消极的体验又以极端的形式爆发出来,反作用于她们的身体,使她们的身体呈现出种种"病态",如饮食失调和精神分裂。这些病态反应不仅是女性身体受到男性权力压迫的表现,更是身体面对男性权力进行的抗争。
简介:本文从话语权、权力和宗教三个视角阐释了《使女的故事》中的政治性,这不仅仅是一部反乌托邦的女性生态预警作品,也是一部反映现实社会中宗教与政治的未来小说。