简介:王世贞隆万时期的处世心态向优游自适的方向转变,但因为内顾之念的牵掣,最终未能进入酣畅自足的审美之境。与之相应,他的文学思想也发生了变化:更加关注作品的旨趣风味,喜欢白、苏诗风,提倡平和之音,追求“辞达”,主张折衷调剂、兼得条美,并归结於才思与格调的自然统一,但始终未能彻底抛弃复古主张。“抑才以就格,完气以成调”是王世贞文学思想发展的终结理论,也是16世纪文学复古思想发展的终结理论。作为文坛盟主,王世贞在当时有代表性和影响力,并为新文学思想的发展开拓了自由的空间。
简介:毫无疑问,约翰·古纳·安特生(JohanGunnarAndersson1874~1960)可以被看成本世纪世界上最杰出的地质学家和考古学家之一。他从1914年到1925年在中国工作期间,以其独到的努力,在地质勘探和考古学领域中做出了重大发现。他对仰韶文化的系统发掘和研究,为奠定现代中国考古学基础做出了重要的贡献。
简介:<正>1961年版《辞海·地理分册》(试行本)“安西四镇”条云:初唐为防御西突厥,保持两汉以来通往西域的道路,在西域地方设置龟兹、疏勒、于阗和碎叶四镇。开元七年后改以焉耆镇代碎叶镇。1980年版(1983年第三次印刷)《辞海·历
简介:"安娣"(Aunty)是马来西亚、新加坡华语中特有的社会称谓语,用以指称女性长辈。本文分析了其来源及其语义范围,并通过对中学生和成年人两组问卷调查的分析,来探讨调查对象对"安娣"一词的态度及其使用情况。此外,"安娣"一词近年来开始有语义范围扩大的趋势,可以受"很"的修饰,并且带上贬义的色彩,而与之相应的"安哥"(Uncle)一词也有类似的发展趋势。反观较书面化的"阿姨"、"叔叔"等社会称谓语,却没有类似的语义发展。本文探讨了导致这种差异的原因,并从语言变异的角度分析了"安娣"与"阿姨"在马来西亚的分布情况。
简介:大蒜的功效很多,故有'多吃大蒜,少上医院'之说,其食养和治病的历史源远流长。据测定,每100g大蒜中,含水分70g,蛋白质4.4g,脂肪0.2g,糖类23.6g,钙5mg,磷44mg,铁0.4mg,以及维生素B_10.24mg,维生素B_20.03mg,烟酸0.9mg,维生素C3mg等。此外,大蒜含挥发油约0.2%,其成分为蒜素、大蒜辣素及多种烯丙基、丙基和
简介:本文通过《告别薇安》分析了网络小说的都市民间景象和民间现实中蕴含的民间意识,研究认为该作品对网络文学创造的意义主要体现在展示了一种文学情感表达模式,为网络文学创作深度地发展提供一种佐证,为未来发展方向提供了一个成功典范。
隆万文坛上的王世贞
安特生在华北的考古活动
对《辞海》“安西都护府”释文的质疑
马来西亚华语社会称谓语“安娣”探析
多吃大蒜 少上医院
我国网络小说的都市民间性与民间意识——以安妮宝贝的《告别薇安》为例