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  • 简介:1974出生,宁复同心人。毕业于陕西师范大学美术学院。2007年参加首都师范大学高校骨干教师高研班学习,2011年参加中央美术学院陈平教授主讲的山水写生高研班学习,2012年为中国艺术研究院访问学者,导师是中央美术学院陈平教授。现为渤海大学艺术与传媒学院美术系副教授、硕士研究生导师。

  • 标签: 中央美术学院 中国艺术研究院 艺术与传媒学院 研究生导师 作品 陕西师范大学
  • 简介:<正>我最喜欢看动画片了。《喜羊羊与太狼》刚开播,我就迷上了它。看着看着,我有一个发现:我的性格和这部动画片中某些人物的特点有几分相似。不信,你就仔细听我分析吧:喜羊羊——聪明喜羊羊的特点是:聪明,跑得快。我呢,虽然四肢简单,头脑还算是发达的,每次考试都难不倒我。所以,在这一方面,我是不比喜羊羊差的哦!美羊羊——爱美我这个人呢,一向挺注重外表。在学校没有规定要穿校服之前,我每天早上都在寻

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  • 简介:  扪萝直上最高峰.遥听僧堂已晚钟.  石壁崚嶒无鸟到,洞门幽窈有云封.  一泓清水流千古.四望苍山叠万重.  自是胜游天不靳.故叫明月挂高松.  这是明代进士、晋江人庄国祯游清水后留下的题咏--.与之同游的还有晋江林云程、黄凤翔、林乔相,南安欧阳模,安溪詹仰庇等,六人均为进士出身,位居高位,"六老同游"清水实乃当时盛事.他们留下的题咏是清水人文景观中不可缺少的一个亮点,"六老同游"摩崖石刻也成了清水的一处名胜古迹.……

  • 标签: 岩曰 曰清水
  • 简介:玉兰十二根带花的枝条纠结在一起然后弯曲变形最后形成一个巨大的扇面这便是你整整一年的收成注定要为某些人守节一身素衣的玉兰仙子你无声的叹息一如昨晚那个巨大的扇面了无痕迹。

  • 标签: 扇面 成一
  • 简介:写意性源于中国人对事物判断的角度,对艺术的看法,对自身精神在艺术中的体现;源于中国的哲学思想和艺术观,与西方绘画重视客观写实与科学性有本质不同。写意性是由主观到客观的对艺术的追求与表现。“写”由书法而来,可理解成一种抒发、倾吐与宣泄性的表达方式。“意”则是画家内心所想,是由主观到客观升华的意识与情怀。

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  • 简介:必须要忍住某种毫无缘故就失声痛哭出来的感觉,才能静下来陈述这个世界曾经如何展示它奇特而怪异的面目,碾压过花朵一般的岁月之后,留下的灰烬形成不可琢磨的图案,我们难以揣测其中的深意.

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  • 简介:雪花白过了,玫瑰红过了泰山没有你,我总觉少了什么——摘自拙作《写给峰》峰,是我认识最早且交往至今的诗歌兄弟之一,世事沉浮,大浪淘沙,二十六年精神和心灵上不生长隔阂,除了《太阳泪》三兄弟和极少数几位朋友外,要论肝胆和热血,让人不胜唏嘘的大有人在,好在时间会澄清一切也包容一切.

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  • 简介:冯妮:今天,任何人要想认知“社会阴暗面”,上上网就够了,但电视剧要是自甘为黑幕教科书,就只能从暴露走向嗜丑。如果生活本身需要被看作是“战场”,那么仅仅用自然主义的眼光去呈现它就是不够的,更值得期待的是当代影视能为我们提供一些不一样的“战略”。

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  • 简介:是美丽的。在柯仙逝两周年之际出版的她的画传定名为《美丽的遗产》,真不愧是一个奇思妙想,具有超尘拔俗的意味。且,此画传由胡笳任主编,是再合适也不过了,可以说,他是担此重任的不二人选。

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  • 简介:河北青年作家胡学文以自己的创作实绩,在小说文坛上日益名噪鹊起。他的小说不仅数量多,而且质量高,不时地被《新华文摘》《中篇小说选刊》《小说月报》《小说选刊》等报刊杂志转载,一些作品被改编成电影、电视剧搬上了银幕,另外还有不少的创作获奖等。一如这个不善言辞的小伙子的脾性一样,他的作品不玩什么新花样,在他的艺术假定生活中一切都是“实实在在”,正是他自己性格的展示和理想的追求。胡学文大学毕业后,成了一名实实在在、而且颇有成绩的乡村教师。在那里,河北坝上高原,一年两次风,春到夏,秋到冬,白毛雪会把天地昏晓倒转过来的地方,苦寒、蛮荒、贫瘠、穷困、落后;

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  • 简介:引言一九七九年一个影子钻到了钟亦成的卧室。影子穿着特利灵短袖衬衫、快巴的确良——(一种流行的化纤混纺面料)喇叭裤,头发留得很长,斜叼着过滤嘴香烟,怀抱着夏威夷电吉他。他是一个青年,口袋里还装有袖珍录音机,磁带上录制了许多'珍贵的'香港歌曲。……或者,他又是另一副样子。总之,他是一个影,在七十年代末期,这个影常常光临我们的房舍。

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  • 简介:'中花树'问答是阳明诠释'心外无物'的经典思想案例,国内外学者已做了大量创造性的解读。不同于过去囿于现成化、理论化的解读进路,海德格尔'实际性生命经验的形式显示'这一方法通道,不仅应和了阳明本己的思想方法,而且还有助于切近'中花树'问答本身所蕴含的自行发生、自行构成的原初境域。更为重要的是,从海德格尔的'存在之思'出发,阳明的'心外无物'实质上体现为'存在关联',即'存在与人之本源性的关联活动'。

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  • 简介:<正>一、不可“一以意造”,应“神与万物交”苏轼曾以酿酒、烹饪等力例,指出不同的人在相同的物质条件下,制作出来的东西其“美恶不齐”却可以相差很远。这是为什么?他说此中有是否掌握了规律的问题,还

  • 标签: 个性特征 客观事物 苏轼论 吴道子 创作态度 精神面貌
  • 简介:随着时间的推移,中国的"新世纪文学"逐步成为一个外延明确的概念,即2000年以来的中国文学。2000年这个时间节点虽然不一定如人们想象的那么意义重大,但在这个时间节点之后,无论是社会生活还是文艺活动都发生了明显的变化,形成了一种新

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