简介:骗匪猖獗已成社会一害,昨日下午两点左右,有一男子来到广州小新街杂货店,订购乞巧节所用的小桌椅等物,一共13个大洋。男子声称要送货上门后才一并付款,要送到惠爱路的番禺县署去,声称这批货物是某个官姨太所购,于是就有一名店伙计屁颠屁颠地跟着送货去了。
简介:辛壬之际的政治变革促使历书的制作原则发生剧变,清廷时宪书变通办法十九条就是此种剧变的结果之一。而由清廷、革命党人和袁世凯政府制定的五部历书,则见证了官定历书蜕变的过程:历书历谱编排从阴历为主转向以阳历为主,历注内容则从带有神秘主义的信仰知识转化为现代科学知识及社会政治常识。这也导致了历书制作的官民分野与新旧对立。官定历书制作取向及知识系统的变化,既源自清末民初知识转型的影响,也来自于政治文化转型与重建的需要。
简介:从《葛覃》看周代女子婚前培训习俗束有春葛之罩兮,施于中谷,维叶萎萎。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是,为为,服之无牧。言告师氏,言告言归。薄污我私,薄我衣。害害否,归宁父母。(一)这是出自《诗经·国风·周南》中的一首...
简介:公益艺术培训作为文化馆公共文化服务的重要载体,对于提高广大人民群众的文化艺术素养具有显著的优势,并且能够涉及到群众文化活动的方方面面,因此被众多文化馆作为推进免费开放的重要服务项目而广泛开展。本文将从课程设置、师资、教学质量等角度,探讨如何开展公益艺术培训服务。
简介:本文从企业员工的舞蹈培训现状入手,结合实践经验,提出了企业员工舞蹈培训和编创的原则和方法,希望以优化的方式在短时间内为没有舞蹈基础的群众排出精彩的舞蹈,提高他们的艺术修养。
简介:公益培训是文化馆在公共服务、保障群众享受最基衣文化权益、免费开放中重要的一项,由于业务还在逐步完善提高阶段,仍存在一些问题开放服务时间短、服务供给错配、培训力量薄弱等不足.文化馆还需在人才培养机制、有效供给,激发社会积极性和凸显广东特色等方面改进,从而提高公益文化培训工作的质量。
简介:以年节和村落为表演时空的落子活动,在组织者、表演者和观众的"戏乐"参与下凸显为一种乡土村落的民间狂欢。在不同历史时期,落子表演的运行机制和发生过程有很大差异,表现出民间舞蹈与社会情境的密切关联。落子展演的仪式活动特性具有活动组织的秩序性、人员构成的随意性、表演要求的严格性与年节展演的娱乐性。"跑落子"活动被反复展演的目的,出于乡民群体在年节期间的仪式性庆典活动中对"戏乐"的追求,人与人、村与村的互动关系一起建构了落子活动的内在秩序。
简介:群众书法培训与学院书法教育教学对象不同,学院书法教育对象有一定专业知识储备,有宽松学习时间和环境,有专业教师队伍指导;群众书法培训对象年龄层次不一、专业知识缺乏,学习时间有限,但是他们有学习兴趣,有社会经验,能对书法保持恒久的热情并成为一种生活习惯,群文书法培训工作者应从二者差异中找到提高教学质量的方法,为提高公民文化素质、丰富群众精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力贡献力量。
简介:南京是全国著名的历史文化名城,不仅拥有丰富的物质文化遗产,也拥有大量珍贵的非物质文化遗产,南京市的非物质文化遗产保护工作也在不断的探索。2007年的非物质文化遗产普查发现了2000多项非物质文化遗产,其中有很多项目已经濒危,不再受到人们的青睐,而逐渐远离现代生活。很多的非遗项目,不抢救保护下一步就是消失。南京市非物质文化遗产馆在抢救保护传统制作技艺类非遗项目的过程中对如何保护非遗做出了自己的思考。
简介:开办免费艺术培训班是广州市文化馆根据时代需求的举措,经过近十年卓有成效的探索与实践,培训班从面向弱势群体到面向大众,不断发展壮大,为人民群众提供优质的文化服务,很好地发挥了文化馆的公益性文化服务功能。
借官行骗记
旧俗、新知与政治:辛壬之际官定历书的改制与编定
从《葛覃》看周代女子婚前培训习俗
关于开展公益艺术培训服务的几点思考
浅论企业员工的舞蹈培训与编创
新常态下公益培训如何大放异彩
作为年节庆典的乡村民间舞蹈——以河北省沧州市车官屯落子展演为例
公益性群众书法培训与学院书法教学的差异及思考
探索南京市非物质文化遗产馆传统技艺非遗传承人的培养培训与提升
面向弱势群体到面向大众的跨越——从广州市文化馆免费艺术培训班看公共文化的发展