简介：张育瑾同志,山东省胶南县人。生前曾任小,中学教员,山东大学教学行政科长,山东艺专音乐科古琴教师兼付主任、济南古琴研究会负责人,山东海洋学院教学行政科科长,中国音乐家协会会员,中国音乐家协会山东分会第一届代表大会常务理事等职,是一位有成就的山东诸城派古琴家,在古琴的理论研究及教学工作方面有突出的贡献。张育瑾同志因患癌症,不幸于一九八一年一月十九日于青岛逝世。张育瑾同志与夫人王凤襄同志,在五十年代整理了诸城古琴最早的琴谱——《桐荫山馆琴谱》,由北京古琴研究会印刷出版;使这一珍贵资料得以传世。他还写过有关古琴研究的论文多篇,如《山东诸城古琴》、一九五九年发表在《音乐研究》第三期上;《关山月探源》发表在一九六二年《音乐研究》第四期上;还有古琴曲《广陵散》研究等。张育瑾同志是中国共产党党员,是位有影响的古琴艺术家,他热爱党热爱社会主义热爱民族音乐事业,遵循党的文艺方针政策,多年来潜心研究山东诸城派古琴的渊源及风格特点,在如何继承这一珍贵遗产,如何使这门古老的艺术以崭新的面貌为社会主义建设服务方面,曾下苦功探索试验,几十年如一日,并在济南、青岛等地传授琴艺,培养人才,为我国的民族音乐事业做出了较大的贡献,他的逝世是我省乐坛一大损失。今天,我们特发表本文以纪念这位卓有成就的古琴艺术家。

简介：作为吴门书派的领袖人物祝允明，其书法成就不仅在吴门书派中是最高的，也是整个明代书坛中的佼佼者，甚至有不少同朝书法大家和书法理论家将其书法推为国朝第一。祝允明的书法是草胜于行，行胜于楷。楷书远取晋唐、近取元人，并能相互融合，杂糅互用；行草沿晋游唐，时时取法北宋四家，风格多样而以晋人为主；狂草自张旭、怀素、黄庭坚而出，在宋以后近三百年无狂草大师之际，异军突起。祝氏凭借自身的书法才能，对吴门书派的壮大发展有着不可磨灭的功绩。

简介：1985年,北京举办了“现代书画首展”,作为书坛离经叛道的典型,它受到了来势猛烈的讨伐和同样猛烈的欢呼。我们在前面拈出的作为流派的前卫派,实际上只是近年来才出现的新潮现象。它虽然与书法相去甚远,但作为一种抽象艺术形式,它的层次归属却有一定高

简介：2006年10月10日至11日，为了进一步对新世纪中华乐派的相关话题进行广泛的探讨，首届“新世纪中华乐派论坛”在北京翔云楼二楼会议室召开。论坛由中国音乐学院主办，中国音乐学院音乐研究所承办，有约80余位代表参加了此次论坛。各路专家都从自己研究和认识的角度对中华乐派相关的问题进行了深入研究和探讨，其探讨的核心问题可以大概分为三个方面：一、关于有没有必要提出新世纪中华乐派的问题；二、新世纪中华乐派的理论内涵如何界定的问题；三、新世纪中华乐派如何建设和发展的问题。

简介：孔子在《论语·雍也》有言:'质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。'文之太过,则必浮躁,质之太过,则必粗野。面对物欲社会,权钱世界,来去匆匆,心浮气躁,艺术成为人们富足内心的力量、勇气,保持足够自信和镇定的食粮。在当代民族音乐艺术百花齐放、百家争鸣的时代里,需要不断寻找和追求的就是不光有艺术修养,还有文化修养,更具人格修养的文质兼具,淡定幽远的艺术气质。

简介：大热银幕的《前任3》让作为导演以及编剧的田羽生和他带领的圣堂工作室走到了大众面前。这个年轻的导演和他的团队在近几年频频发力,从2010年的票房黑马到今年的《前任3》,他们带给观众的不仅是泪中带笑的情感释放,更多的是对现代社会一些热点话题的深度思考。田羽生擅长通过塑造一类典型性群体人物和使用平淡而生活化的克制型诙谐,在作品中融入当代中国社会中的普遍情感问题,从而阐释一些打破理想、通往现实的哲理。

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简介：为把中国评剧介绍到世界剧坛,加强中外戏剧交流,天津艺术研究所青年戏曲研究工作者韩瑞杰在翻译白(玉霜)派代表作《秦香莲》为英文剧本之后,与天

简介：2001年12月，全国京剧优秀青年演员评比展演在首都北京举行。山东京剧院优秀老生演员刘建杰登台演出(《打金砖》，他在剧中饰演汉光武帝刘秀。他台风大气，唱腔洪亮苍劲，表演细腻传神，博得观众热烈地掌声和叫好声。刘建杰荣获本届大赛金奖。首次参加全国大赛，就赢得金奖，时年29岁的刘建杰在菊坛火了一把。

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简介：韩氏京胡音色纯美，灵敏度高。制造者韩文德先生制琴多年，技艺精湛，并能演奏京胡，这对其京胡制作颇有裨益。其子韩龙朋系由中国戏曲学院京胡专业本科毕业，韩氏京胡有了他的协助更是如虎添翼。韩氏京胡不仅音色纯美，而且外观神形兼备，美观大方，既是得心应手的乐器也是精美宜人的艺术品，在京剧界，票友界享有盛誉。

简介：本文作者根据其兄宋瑞桥先生对长期困扰音乐界的“祖孝孙音阶”确切涵义的揭示和被国内外音乐研究工作者视为“歌德巴赫猜想”式难题的唐代俗乐28调的被译为理论基础，根据祖孝孙音阶对敦煌曲谱进行了译解，从实践上证实了宋氏理论的成立，并为敦煌曲谱重上舞台奠定了基础。

简介：《魔杖吸钱》在上世纪三四十年代曾风靡一时。魔杖出托和身上下托的门子多种多样,但是最原始是起源于我国传统戏法——《扇子吸钱》。因为这个节目适合双人滑稽表演,所以单人挑梁便很少使这个活。在天津,只有陈氏兄弟和金幻民及其女弟子任淑英经常演出"此活",但风格和使用的门子各不相同。借此,我把古老的和现代的《魔杖吸钱》都介绍一下,但主要还是介绍陈氏兄弟演出的全过程。双人出场后,亚南对观众说,

简介：本文就岭南清代传统建筑—陈氏书院建筑装饰物的装饰性,从美学的角度对其造型以及纹样进行研究和阐述,希望能将建筑上的装饰美融会贯通到绘画创作、空间装饰、工艺美术等其他方面,拓宽装饰艺术之路。

简介："斯氏体系"是我国影视与话剧表演的主流。本文从"斯氏体系"的纵向研究(历史回顾)、"斯氏体系"的横向研究(艺术要素)、"斯氏体系"的立向研究(表演神髓)三个理论层面,对"斯氏体系"进行了系统化研究。

简介：扬州崔致远纪念馆收藏有一些李氏朝鲜文人的书法作品。本文介绍了其中的金泽荣、郑元容书法对联和刘清岚隶书中堂，并就这些书法作品的作者、创作背景等问题进行了考释。金泽荣、郑元容书法对联和刘清岚隶书中堂，并就这些书法作品的作者、创作背景等问题进行了考释。金泽荣行书七言联作于民国八年，“兰荪仁兄先生”是伍元芝。郑元容行书七言联，联句出自明代李东阳《怀麓堂集》，作于清道光十五年。刘清岚隶书中堂，推测作于其出使清朝时。

简介：唐·贞观年间，太常卿祖孝孙奉命以正宫调，始创大唐雅乐，由此而产生了祖孝孙音阶及其旋宫体系。这一乐学上的举措不仅涵概了唐代所使用的雅乐全音阶，而且唐俗乐二十八调也被囊括其中，并统一用其它调个名法进行阐述。不仅如此，分析研究表明，解译"敦煌曲谱"的定弦，若采用祖氏音阶为依据，则更能贴近和反映唐代音乐的原貌。

简介：《刘氏三兄弟》中官老爷一角,演出时,手、眼、嘴、耳、須、眉等皆能动作,富于表情;但这位木偶演員全部演技的秘密,是在操縱杆上,有一个复杂的操縱机构,設置在

简介：诗词注释：苏轼姓柳的二外甥向他求字，以便临摹练宇之用。东坡先生当即题了此诗。“君家自有元和脚”，指柳家先人柳宗元和柳公权传下来的柳体。“家鸡”（典出王僧虔《论书》），后来指书法。苏东坡告诉他的二外甥：你们柳氏家族有个书法家柳宗元，他继承了柳体的衣钵，并且有了新的发展，那是你们柳家的宝贝。应当先继承好家学，然后再触类旁通，博采众长。

简介：<正>自1942年我在抗日战争的烽火中参加山东八路军文工团迄今,已近50年的漫长演员生涯,真可谓风风雨雨,沦海桑田。近半个世纪,我曾在10部歌剧、2部京剧、14部话剧、35部电影、12部电视剧中担任主角配角或重要角色。我创造人物凡是取得成功的