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简介：举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的＂香火＂观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香,仪式过程中,庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材,也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承,在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系,让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

简介：西湖多情,于是有了断桥边许仙和白娘子的凄美传说,有了梁祝的十八相送的痴情,有了苏小小同心难结的哀怨。西湖多雨,于是有了一种以湖命名的伞——西湖绸伞,姹紫嫣红的伞又成就了花前柳下外的另外一种西湖景致。绸伞,给西湖定制的一朵胸花古代的伞又称为＂盖＂,最初是用羽毛做的,后来逐渐被罗绢、油纸替代,油纸伞一直沿用至上世纪六十年代。

简介：非物质文化遗产的保护工作，是在传统社会向现代社会转变以及现代社会的发展过程中，在科技和经济快速发展的时代背景下，人为地保护那些濒临消亡的非物质文化遗产。而对非物质文化遗产的开发利用，是对非物质文化遗产进行包装、改造，使其适合现代消费者的口味、适应市场的需要，从而取得经济效益。因此，对非物质文化遗产的保护和开发，要处之有度，恰当地处理好二者之间的关系。

简介：目前，非物质文化遗产作为新的时代思潮，引导着诸领域的理论和实践。在博物馆界，非物质文化遗产的语境为博物馆扩充了观念与视野，引发了其功能的发展和延伸。本文分别从收藏、研究、展示、教育等层面进行阐述，分析了博物馆的民俗文物抢救、田野调查、资料数据库的建设、动态民俗事项展示、民俗活动与社教等新趋向。同时，根据非物质文化遗产的特征，论述了博物馆在促进遗产传承中应采取的“层次性”保护措施。

简介：热贡非物质文化遗产内涵丰富、文化多样、形式独特、具有突出的地域特点和很高的社会价值、文化价值、审美价值、旅游价值。本文对热贡非物质文化遗产保护开发现状及存在的问题进行了分析,并就热贡非物质文化遗产保护开发提出对策。

简介：十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山崖》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。此外，客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。

简介：吴教授认为，蟋蟀文化从昆虫学，民间文化，民俗文化来讲，都有深厚的文化底蕴。对这一中国传统文化，我们应该重视起来，更要敢于弘扬蟋蟀文化，敢于宣传蟋蟀文化。

简介：宁夏历史悠久，文化多融。由于其特殊的地理位置，在这里生成的古代文化呈丰富而多元状。文化的延续性，也在这里得到了传承性展现。挖掘、整理和研究仍存活在民间的文化艺术遗产，追溯其历史文化相延续的根脉，折射出的是曾经辉煌的经历和活着的文化遗存。宁夏隆德县杨氏家族雕塑艺术及其传承，是较为典型的民间手工艺传承的范例，

简介：天水麦积高台流传于麦积区中东部地区,从起源到现在已有4000多年的民间艺术历史。它是一项集祭祀喜庆、节庆、娱乐文化等多功能为一体的群众性文化项目,通过对麦积高台的解读,使人们了解到麦积高台的起源、特征、制作过程及丰富的文化内涵,具有培养民族精神、增强群众凝聚力、发扬文化的传承性、增加旅游开发项目等多功能的作用。

简介：三国魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，长期的封建割据和连绵不断的战争，使得这一时期许多地区的归属权变更频繁。处于军事要地的湖北省安陆一代在此期间经历数次战争的洗礼，归属权几经变更，直至隋统一中国．置安陆郡。

简介：上海市闵行区七宝镇九星村民委员会编的《九星村志》于2013年10月由上海人民出版社出版。其志“记述了九星村历史与现状．尤其是1949年到2010年的发展进程。从建置沿革、地理环境到民风民俗，

简介：在西部民族地区生产力水平低，基础设施落后，资金严重短缺的条件下，促进西部民族地区经济发展，需要加大行政推动的力度，本文在分析西部民族地区经济发展中行政推动特殊性的基础上，就行政推动的途径以及注意的问题作了探讨。

简介：2009年4月下旬．笔者收到陇南市政协文史委员会提供的李玉顺先生的《明代礼部尚书门克新籍贯祖姓考》一文，载陇南市政协文史委员会编辑的《陇南文史资料》第三十六期。从“天水在线”网络得知．该文此前已发表于2008年10月25日《天水日报》“人文天水”版。

简介：在地震灾区非物质文化遗产保护和恢复重建中，最重要的是要重视和发挥各级各类保护主体的作用，即：充分发挥政府主导作用；建立健全保护工作队伍；加强公共文化机构和设施的建设；抓好非物质文化遗产传承体系的建立；调动社区与民众的积极性。同时，在科学发展观的统领下，稳步扎实地开展各项工作，才能重建好灾区各族人民的精神家园。

简介：2002年10月，国际博物馆协会亚太地区第七次大会在中国上海召开，会议的主题是“博物馆与无形文化遗产”，大会通过了以保护亚太地区无形遗产为宗旨的《上海宪章——博物馆、非物质遗产与全球化》。这是由中国发起并率先签署的国际上第一个保护非物质文化遗产的地区性公约，由此拉开了非物质文化遗产的全球化保护的序幕。2003年9月29日——10月17日，在法国巴黎举行的联合国教育、科学和文化组织第三十二届会议上，通过了《保护非物质文化遗产公约》，公约中明确了非物质文化遗产的定义，阐明了保护非物质文化遗产公约的宗旨。

简介：民族民俗文物与非物质文化遗产相互联系，在“非遗”的立法保护过程中，应注意它的载体——民族民俗文物的法律保护。为此，建议将民族民俗文物的立法保护纳入法制化建设轨道，及时进行民族民俗文物大普查，紧抓“非遗”立法中民族民俗文物应保护的机遇，改变民族民俗文物法律保障体系真空，修订和完善《非物质文化遗产保护法》，在条件趋于成熟时制定独立的《民族民俗文物保护法》或《民族民俗文物保护条例》，以加强非物质文化遗产立法中的民族民俗文物法律保护。

简介：“性”作为名词的语法范畴，是法语学习的难点。类型语言学的深入研究一方面发现“性”也存在于其它语族的语言中，同时也对“性”做出了更加深入的分析：语义基础、词形基础和无理据基础。法语的词性属于第三类。证据既来自现代印欧语，包括法语，也来自词性从古印欧语到拉丁语再到现代法语的演变。在教学中，传统的词性记忆法是以正字法为基础的词形做依据，但是，最近的研究表明语音或许是词性记忆的更好途径。

简介：当代资本主义与资本主义的过去阶段和前资本主义社会之间既有历史断裂和非线性发展的一面，也有连续性。“全球化”与“现代化”的关系也是这样。库马等人对认为资本主义具有自我推进能力的流行观点提出了质疑，对“资本主义中非资本主义因素”的作用、对市场经济中非市场因素作用的探讨，贯穿着对当今世界居于主流地位的市场自由主义意识形态的关注和批评。新自由主义支配下的“全球化”存在同样的问题。

简介：南朝刘宋文帝元嘉七年（430年）铸四铢钱，至孝武帝刘骏孝建元年（454年）铸孝建背四铢钱，后又去背文“四铢”，唯留面文，形制略小。又武帝之子刘子业永光元年（465年）开铸永光小钱，为百姓自供铜料在官署鼓铸的二铢钱，面文篆书“永光”二字.