简介:本文立足于宗教崇拜与民众生存与生活之间的紧密关系,以松潘多民族多宗教和谐共存的文化生态为背景,考察了松潘黄龙寺“黄龙真人”形象生成的渊源,认为“神山-山神”崇拜、龙神崇拜、英雄崇拜是“黄龙真人”的主要渊源,它们在多元文化的并立与竞争中互渗融合,形成了“黄龙真人”的主体神格。
简介:黄龙古观位于广东省惠州市博罗县罗浮山黄龙洞。此地原名金沙洞,以仙人遗金沙而得名。东晋咸和间(326—335),高道葛洪来居罗浮,于山中建东南西北四庵,采药炼丹,著书授徒。四庵者,东庵白鹤、南庵都虚、西庵孤青、北庵酥醪,黄龙观即其西庵故址。
简介:禅宗黄龙派在北宋中后期的崛起,改变了前此五家分宗并弘的传统,与杨岐派一道完成禅林七宗系统的最后形成。从得法、得人、得地以及契机四个角度对于黄龙派的崛起进行详尽的分析,多方位考察其兴起的各方面因素:黄龙派体现出禅风和禅学思想发展的新的路向,其尊宿大德表率出的僧范以及对僧才的培植,嘉惠禅林,其以江西道场为主要传禅中心的山林禅建构出宗门发展的特色,在契机契理中,黄龙派一度取代云门宗成为宋代禅宗的主流宗派,为宋代禅宗注入鲜活的生命力。
简介:本文对宋代临济宗黄龙派二世——真净克文其生平事迹进行考察,以对克文生平有个全面的认识。文中通过大量有关真净克文文献进行的对克文的出生地、出生年、出家参学、悟道经过全面考察研究,对克文所住持过寺院的历史及与其交往的士大夫的地位进行介绍,可以了解到克文在禅宗史的地位。
简介:“天目山前两乳长,龙飞凤舞到钱塘”虽说这是东晋郭璞(景纯)的谶语诗,但是以他地理学家口气,生动形象形容了钱塘诸山源于天目。这也自然包括了杭州的栖霞岭及黄龙洞等地。笔者在本文中,则以佛教文化上联系来说明其因缘关系。
松潘黄龙寺“黄龙真人”渊源探析
罗浮山黄龙古观
禅宗黄龙派崛起之渊源探微
临济宗黄龙派真净克文之生平事迹
杭州黄龙洞、天目山明空院与无门慧开