简介：笔者近读前贤医案,心领神会,深感中医学术博大精深,先辈经验难能可贵,我们继承发扬任重道远.兹录二则与同道共赏.

简介：少年时代就听人说临高县皇桐镇有一处美丽的瀑布。参加工作以后，因工作关系，我也曾多次到过皇桐镇，都因时间安排不及没能光顾。退休了，为兑现久违的盼念，今年早春二月的第一个周日，邀上几个朋友，专程前往观赏。我们到了镇政府，请了镇办公室的小李为我们当向导。车子经过一垄庄稼地，拐过几道弯，驶入一片橡胶林和桉树林便缓缓下了河坡。一下车就听到轰轰烈烈的声音，我不顾河边上的泥泞，急忙往声音出处奔跑，聆听这咆哮的涛声。这是排山倒海的声音，这是更新万物的呼唤，这是激情燃烧的乐章。靠近响声的来源处，一大美丽的瀑布景观展现在眼前。瀑布位于皇桐镇境内古银村珏侧，故称古银瀑布。瀑布距皇桐镇府所在地2公里，源头出自于古银溪，系平川落差所致，落差高度20米，瀑面宽30米，瀑布落处是一深潭，潭面宽400平方米，水深6米。

简介：<正>[原文]钱若水为同州推官,知州性褊急,数以胸臆决事,不当,若水固争不能得,辄曰:“当陪奉赎铜耳。”已而果为朝廷及上司所驳,州官皆赎论。知州愧谢,已而复然,前后如此,数矣。有富民家小女奴,逃亡不知所之,奴父母讼于州。命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富

简介：三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“六出祁山”的故事，早已为我国人民所熟悉。他为统一事业所表现的百折不挠、鞠躬尽瘁的精神，更为全国人民所赞颂，已成为中华民族优良传统的一部分。“六出祁山”是诸葛亮晚年西线北伐战略行动的统称，也是人们为理想执着奋斗不达目的誓不罢休的毅力与意志的象征。

简介：绵绵细雨冲洗出满园的青葱,阵阵凉风留下重重雾霭。木梯之上有几许风情,闺楼深处漫着绣帕里编织的相思。窄窄的木板上,轻晃着曾经的少女如诗的憧憬。凭栏眺望,雨水淹没了庭院的小径,尘封的门锁上绿锈斑驳,高墙深院里,紫藤萝如寂寞一样疯长,长长的石阶上,光阴为寂寞弹奏清曲,青苔在墙上写满心事。雨,吻着泥土,滴滴嗒嗒,滴滴嗒嗒……

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简介：在这座古老的小城里，有着一条又一条似曾相识的古街、古巷。古街与古巷的布局往往是这样的：在一片苍老的青砖瓦舍之间，是古巷狭长的扁砖小道，它的一头通向幽暗的古舍深处．另一头丁字形地对着古街。古街是一些不宽的青石板路。沿街散落着老虎灶、竹行、草行、茶行、煤炭店、茶馆店、烧饼店、杂货店还有旅馆等等。

简介：梅子真隐居山椒梅福九江寿春（今安徽寿县）人。少年时求学于长安，精通《尚书》、《谷梁春秋》等儒家经籍，后任南昌尉。汉成帝建始（公元前32年－前29年）间，大将军王凤专权，京兆尹王章素忠直，讥刺王凤，被王凤诛杀，群臣敢怒不敢言，梅福以县尉身份上书弹劾王凤说：

简介：我们的实习老师是一位女老师。她的名字叫古丽。我非常喜欢古丽老师。古丽老师在大课间结束、我们离开操场时，都会提醒不认真做操的同学下次注意。古丽老师很关心我们。有一天，古丽老师坐在我后面听课。下课了，古丽老师也写完了听课记录。

简介：地处瓯江上游古老集镇——毛垟，人杰地灵，古迹多多。有古水坝、古水车、古殿、古城门、古炮台、古渡……

简介：上联：“历古繁华营营四海三江客”，下联：“得今新丽啧啧天南地北人”。只看一眼，便知此地非同小可。此时，我正站在上泗安村文化礼堂。门口这副对联，由书法家所书，以木刻而成。

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简介：藏族古印章起源于何时，于史无证。不过据史料记载，公元7世纪，吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达，形成了一整套官僚制度，法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后，管理占领地区的广大属部，调兵遣将。发号施令，都需要印信作为凭证。公元752年，吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。

简介：近期，科学家在日本东京附近的海域拍下了一段皱鳃鲨的影像，但这条在淡岛海洋公园附近被发现的皱鳃鲨很快就死去了。皱鳃鲨的身体形状与鳗鱼类似，吻部极短，牙齿呈“山”字形。身体两侧各有6条鳃裂，鳃间隔长而多褶皱，且相互覆盖，所以被命名为皱鳃鲨。它们平时生活在深达600米的海水中，这条体长1．6米的雌性皱鳃鲨可能是因为生病或是迷路才来到浅海的。

简介：静静地叩开掩着的柴门，时间以一种安静的姿态，在我的身边恣意地流淌。踏着布满青苔的小石块，走进那被记忆磨损的小巷里。两旁的砖壁偷偷抹了彩霞姐姐的胭脂，映红了秀丽的脸庞；又或者是红杏妹妹的纱巾轻搭住砖墙的肩膀，

简介：河南安阳洹河两岸以小屯村为中心的殷墟（PF2002—16,图12）,为商王朝后期都城遗址,有宫殿宗庙区、王陵区、手工业作坊区、平民住地和墓葬区等,《史记》、《括地志》对殷墟都有记载。

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简介：LyingontheeasternsideoftheYellowRiver,totherightoftheTaihangMountains,theancientShanxiwasamajorbirthplaceofthevenerableChinesecivilizationandacornucopiaoffolkarts.Withanabundanceofmusicalandoperaticresources,Shanxienjoyedawidevarietyofoperaticgenresandconsequentlyhadaplethoraofstages.Sincetimeimmemorial,thesestageshadremainedthespiritualhome-whichwasunforgeflableandcouldnotbedispensedwith-oftheordinarypeople.Sincethereappearedoperasfromantiquity,sothesestagesareasoldastheoperas,Shaxi'sancientstagesweredottedeverywhere,withmostofthemerectinginvariablyadjacenttotemples.Thisphenomenonisindeedthought-provoking.Havingwitnessedvicissitudeofthetimesandwithstoodhundredsofyearsofexposuretotheelements,thesestagesstandmoreorlessintact,buttheyhavelostmuchoftheiroriginalglory-justlikeaoldman,wirilybuiltbutwithaweather-beatenface.Lookingatthem,oneseemstobetime-capsuledbacktothosesubmergedyears,theoldoperaticmusicresonatingvaguelyaroundthestages.

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