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  • 简介:20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程,它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而,有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物,任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦,这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。

  • 标签: 军旅小说 诗性 皈依 寻找 文化综合 精神
  • 简介:三、中国的文化运动和政治之间缘何有着特殊关系“20世纪最有意义的地方,是给一代人创造了一种不断重新思考自己的契机,文化成为政治思考和社会思考展开的特殊空间。”

  • 标签: 文化自觉 秩序 政治思考 文化运动 20世纪 重新思考
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:大量的日常生活问题(个体—社会紧张关系)要求个体重新解释传统的均衡行为的意义,通过传统习得理性和道德意识的个体的道德于是发生改变,市场关系下的道德演进

  • 标签: 哈耶克扩展 思想初论 扩展秩序
  • 简介:二十年来,他对我做了很多令我感动的事。当然,我也为他付出了许多。同时,他带给我很多的伤害;我肯定也伤害过他。否则,我们不会在夕阳西下的年龄分道扬镳。恩爱和伤害的并存是不争的事实,我只见伤害的时候就被激怒,泛起怨恨和气愤的情绪。而我冷静下来,回忆他对我的付出和关爱时,

  • 标签: 秩序 生命 伤害
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:哈耶克关于理性向传统学习的思想,1978.[15]关于波普和哈耶克的演进理性,我认为哈耶克的演进理性与现代哲学阐释学是一致的

  • 标签: 哈耶克扩展 思想初论 扩展秩序
  • 简介:围绕国家市场监管总局约谈中央广电总台,并责成北京市市场监管局依法立案调查一事,本刊记者采访了多位专家学者。对于这一事件,学者们表达了截然不同的两种态度。部分学者从广告行业出发,认为“CCTV国家品牌计划”有助于促进广告市场良性竞争,利大于弊;其他学者从法理及现实出发,认为这是滥用“国家”名义为企业背书,误导消费者,应予整改。

  • 标签: 广告行业 市场竞争秩序 专家学者 市场监管 立案调查 记者采访
  • 简介:海洋秩序为中国近代国防的重构提供了现代性的价值内核——民族国家,这是近代国防区别于古代国防的根本尺度。中国近代国防在从华夷秩序到海洋秩序的转移中实现了基于民族国家为核心的新国防观的重构和国防的整体转型。

  • 标签: 海洋秩序 民族国家 近代国防
  • 简介:按照哈耶克的理论,人们遵守道德规则而互动形成道德秩序,道德秩序是法治的基础秩序,舍此,法治社会无从谈起。布坎南提出的"行为污染"理论对当下我国道德秩序的崩溃和瓦解具有很强的解释力。该理论认为,"免费搭车者"的行为调整所产生的负外部性会使得作为一种公共物品的道德秩序趋于瓦解。道德秩序的重建,不仅需要通过各类组织和政府强制约束个人遵守道德规则,更需要以法律严格约束政府的"免费搭车"行为。

  • 标签: 法治 道德秩序 瓦解 行为污染理论 重建
  • 简介:公共秩序保留本是国际私法中的一项重要制度,是主权国家捍卫其根本利益而针对外国法的最后一道防线。引渡则是现代国际司法合作的一种重要方式。当一国以公共秩序保留为由拒绝引渡时,即将二者联系在一起。从国内法的角度讲,一主权国家有权以引渡请求有损其本国公共秩序为由而拒绝提供引渡。而从国际法的角度讲,公共秩序保留则是国际刑事司法合作的一个阻力。如何协调二者的关系,保证国际刑事司法合作的顺利进行,是理论上和实践当中急需解决的问题。本文以此为切入点,就该问题与国际法优先原则的关系,国际法与国内法的协调等问题浅抒管见,以资商榷。

  • 标签: 引渡 公共秩序保留 国内法 国际法 国际刑事司法合作 国际私法
  • 简介:摘要:当前,在我国社会发展速度不断加快的过程中,国家的经济和科技水平得到了良好的提升,人们的生活质量也有所改善,旅游成为每一个国人日常生活中的重要组成部分,旅游业也得以快速蓬勃发展。在这样的背景下,旅游市场的整体秩序也出现了一些混乱的问题,严重影响了人们出行的兴趣,也阻碍了我国旅游行业的发展。所以本文也针对旅游市场秩序的具体整治方法,提出了一定的建议,希望能够促进我国旅游行业的进步。

  • 标签: 旅游市场 秩序 整治
  • 简介:为建设理想社会,儒家一直集中关注以下几个问题:哪种社会秩序是更为合理的?它合理的依据是什么?怎样才能实现并维持这种社会秩序?同时,与此问题相关的是,怎么去定义人的欲望,怎么去解决秩序与欲望之间可能发生的冲突和矛盾。关于这些问题,朱熹用"天理之节文"定义了"礼",认为在"公"的价值观视角上,"礼"是具体而现实的表现"天理之节文"的秩序体系。他把公和理同天理结合起来,在为这些概念提供存在论背景的同时,又赋予了其不可违背的绝对的道德权威。恰恰与之相反,朱熹又把人欲望中与公对立的私、与礼对立的欲,定义为私欲,认为"私"及"私欲"是为了维护社会"公"的秩序,强调为了保存天理一定要克服"私"及"私欲"。朱熹认为,尊卑、上下、长幼、亲疏作为礼的主要构成内容,它们依据于天理,是社会秩序的重要规范;"私"与"公"、"人欲"与"礼"的关系以及天理的特点,不是以社会秩序的重组为中心,而是通过"礼"所表现的社会秩序,寻求构建社会秩序的正确方向。

  • 标签: 天理 人欲 天理之节文 私与公
  • 简介:

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  • 简介:孩子们来到学校,成为“学生”。所谓学生,不仅要学习文化知识,更应该养成各种良好的行为习惯,并且能够自觉地遵守校内外各种秩序和纪律。要让学生保持自己的良好行为,遵守各种秩序和纪律,其前提不是去效仿、去记住良好行为的表面形式,而是要明白遵守秩序的重要性。在此基础上,班主任再通过各种行为训练,让学生真正养成遵守秩序的习惯。

  • 标签: 行为训练 秩序 行为习惯 表面形式 学生 班主任
  • 简介:这件事情留给我们物业服务公司的教训是很深刻的,因为此前这位员工一直表现得很好,这种好的表现可能蒙蔽了我们对他的仔细关注。

  • 标签: 维护 秩序 服务公司 物业
  • 简介:法哲学是关于秩序原理的学说。如果说,以英语表达的"自由秩序原理",代表了一种向世界解释欧美主流秩序的法哲学,那么,以汉语表达的"和谐秩序原理",就是一种向世界解释中国本土秩序的法哲学。和谐秩序原理以法哲学的方式,满足了中国和平崛起对于法学理论的需要。以和谐为终极价值、以道义为依据的"和谐秩序原理",较之于以自由为终极价值、以功利为依据的"自由秩序原理",能够更好地建构天下秩序,实现人类大同,满足这个已经全球化了的世界的需要。

  • 标签: 和谐秩序原理 自由秩序原理 法哲学 向世界解释中国
  • 简介:自姜尚封齐至秦国灭齐,从思想观念、政治生活领域至衣食住行、丧葬祭祀,齐国先民在长期的生产生活实践中形成的丰富的礼仪思想,像一张无所不包的秩序大网,通过硬控制手段,使各等级各安其位,各行其是,起到了规范秩序、和谐社会的重要作用.齐国政治家与社会思想家们也在各个层面对礼仪进行了有时代特色的论述与实践,其主要落脚点是秉礼治国平天下,维持齐国社会秩序,导向则是王权专制.

  • 标签: 齐国 礼仪 社会秩序