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  • 简介:每年的春节,我家和弟弟家的十来口人总把父母住的小三居塞得满满的。孩子的喊叫,大人的笑声,把个屋子闹得波翻浪滚,父母却说这才叫乐呵。

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  • 简介:杰,字劲松.1989年出生于河南台前.就读于北京师范大学艺术与传媒学院书法系研究生班。2015年在北京师范大学举办“如松之盛——杰书法求教展”。2016年12月在郑州美术馆举办“如松之盛——杰书法作品展”。

  • 标签: 王杰 北京师范大学 艺术与传媒学院 研究生班 作品展 美术馆
  • 简介:名叫狗盛,叫狗盛不太好听,大家都叫他鸟。鸟是养鸟的好手,他什么鸟都养,但他最擅养的是鹌鹑。每到秋季,正是鹌鹑南下的时候,棉田里便有不少的鹌鹑。鸟也就忙开了,他平时什么活也不干,就一心一意捕鹌鹑。他去远处捕鹌鹑多是坐乡政府郭主任派的车。郭主任也是养鹌鹑的行家,确切一点地说,是玩鹌鹑的行家。他手里的鹌鹑能久经沙场而不败,他因此拥有一个叫人气愤又叫

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  • 简介:"设计"是什么?把想法通过视觉的形式传达出来的过程,并通过载体来传达一定的感官感受。什么样的设计最容易打动你?美的、注重细节的、经久耐用的。我们称赞一件产品时,其实是喜欢它向我们暗示的一种生活方式;我们买下一件产品时,可能真

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  • 简介:一以前沙河镇替女人打首饰、为男人做黄烟筒的匠人被誉为铜匠。原来镇西头有棵大枫树,树下有爿铜匠店,狄毛是店里师傅。说起狄毛当铜匠,就得说他儿时的抓周。生狄毛前,他母亲已养了三个女孩。他父亲是个不甘心没儿子续香火的汉子,有了儿子,自然养得金贵。狄毛满周岁时,家里就让他抓周。

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  • 简介:1967年10月生于北京,斋号贵谦堂,擅长写意花鸟,中国画协会员。1990年、1996年、1998年分别在首都博物馆、北京市青年宫、北京工美大楼举办画展。作品在国内外各类大型美展中获奖百余次。

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  • 简介:蒙,1934年生,河北南皮人;中国当代作家、学者,1949年后历任青年团北京市东四区委副书记,《新疆文学》杂志编辑,新疆文化局创作研究室干部,北京市文联专业创作员,中国作家协会书记处书记,《人民文学》主编,中国作家协会常务副主席,文化部部长,中国作家协会名誉主席,中国海洋大学文新学院院长;中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委。

  • 标签: 王蒙 中国作家协会 《人民文学》 中国海洋大学 全国政协常委 1934年
  • 简介:<正>严1978年生于辽宁。2004年毕业于鲁迅美术学院中国画系现代花鸟画研究专业,获硕士学位。2005年考入中央美术学院研究生部中国花鸟画创作研究专业,师从郭怡先生攻读博士学位。现为中央美术学院中国画博士研究生,文化部青联美术工作委员会委员。

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  • 简介:<正>"下车——还等八抬大轿抬你啊!"一个洪钟般的声音震得我两耳发胀,我赶紧连滚带爬地跳下车,莫名地等着什么。初中毕业后办了知青手续,我就无奈地待起业来。我的几个朋友先后走进大山里的某个工队成了伐木工人,现在轮到我了。母亲把拆洗一新的棉被和换洗的衣裤放进车里,眼泪打着转说:"孩子,你该长大了。"汽车在山沟沟里穿行。我浑身的骨头都散了架,干脆把被子铺在车上躺下来。天

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  • 简介:陶——大自然的血亲嫡子,一切人为的造物中与大自然最亲合的图腾。陶者——以双手与大自然相碰触,用心灵与大自然相交融的生灵。陶窑——不断地演示着由生到死,由死到生的涅槃。在烈火升腾之处溶铸着“创造”这个生死不熄的火凤凰。

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  • 简介:<正>天下第一银杏耸立于距山东莒县城9里的定林寺前院。这座古刹建于齐梁朝。树高24.7米,最大围粗15.7米,树龄3300余年,根系已穿石

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  • 简介:海在栖居的破房子里做了一个梦,他梦见一群老牛打着响鼻,头颅低垂,犄角上扬,身子绷成拉圆的弓,哞哞地叫着向他奔来,牛的四蹄扬起遮天蔽日的尘土,大地像一面破鼓,发出轰隆隆、轰隆隆杂沓的闷响."哞——哞——"他听出是那头叫声沉闷的"老黄忠";"哞哞——哞"他知道是那头脾气暴躁、眼睛如铜铃的牤蛋子"许褚";"哞——哞——哞"是重情义的"鲁肃"啊,鲁肃一身金灿灿缎子似的黄毛,滑滑的,用手一摸,那才叫舒服.

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  • 简介:清康熙年间,京城的象棋圈内,他被誉为弈。十四五岁的时候,他就出现在了对弈场上。崭露头角以来,几十年的时间里,他曾与数以百计的强手对弈,从未败阵。对弈场上的他,双眉颦蹙,镇定自若,宛如一尊将军的雕像。他那炯炯双目射出的一道道犀利的剑光,时而移向棋盘,时而移向对方的眼睛。随之,右手拇指和食指娴熟地夹着棋子,在棋盘上自如运用,直至置对方之将(帅)于死地。

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  • 简介:<正>平现为《美术报》副总编,浙江画院特聘画师,杭州画院特聘画师,浙江省政协诗书画之友社副秘书长,西泠书画院特聘画师,浙江商技院专业委员会委员,中国美术家协会会员。中国山水画的核心理念与最高境地是"澄怀观道"。这"道",用庄子的说法是无处不在的,而用理学与禅家的说法叫做:"月印万川"。尽管说,"归元无

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  • 简介:元代在云南的政治统治是多方面的,宗统治是其中一个重要部分,但云南宗中的“九”所指为何至今仍无详证。在查阅有关文献资料的基础上,对“九”的具体情况进行详细考证,并进而提出“九”在整个元代对云南统治时期三个阶段的重要作用、“宗”之治成为在云南的一种新的统治模式的观点,对元代云南宗之制的深入研究具有重要意义。

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