简介：芭芭拉·金索尔弗的小说《动物之梦》是一部关于记忆与失忆的故事。论文从创伤记忆、文化记忆和生态记忆三个方面分析主人公科蒂建构自我的独特视角:科蒂丧母失子的创伤记忆帮助她重新认识自我与过去、未来的联系;文化记忆促进了科蒂的自我与群体身份的认同;生态记忆唤醒了科蒂内心的自然归属感,在回忆中科蒂找回曾经热爱自然的自我,积极投入到家乡的环境正义运动中。

简介：王蒙的《活动变人形》以倪吾诚悲剧的一生为参照,反映了20世纪40年代知识分子所独有的"积极的痛苦"与空洞的"应该哲学",折射出灵魂在传统文化与西方文化的碰撞冲突中的扭曲与畸变。

简介：<正>美国有“汽车王国”之称。本世纪初,福特汽车公司价格低廉的T型汽车发明不久,即投入批量生产,汽车拥有者迅速增多。据统计,早在20年代末,洛杉矶市就有80万辆汽车,平均每个家庭一辆。30年代的经济大萧条和40年代的大战一度延缓汽车的普及。本世纪后半期美国真正进入汽车时代。1954年美国人已拥有全世界汽车总数的60％。1960年美国69.5％的人开车上下班。伴随着汽车爆炸性增长的是修路热。第二次世界大战结束不久,美国开始大规模修建高速公

简介：2018年12月15—16日,由国家重点学科——上海师范大学比较文学与世界文学学科点暨《国际比较文学(中英文)》编辑部联合主办的“跨学科对话与平行研究”首届论坛在上海成功举行。论坛得到了上海师范大学及上海市高峰学科——上海师范大学中国语言文学、上海市比较文学研究会等单位与组织的大力支持。来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、山东大学、厦门大学、华东师范大学、上海大学等60多位国内知名专家学者聚焦于比较文学平行研究,围绕文学与其他学科的跨界研究展开了深入的探讨。

简介：<正>由中国散文学会、湖北省作家协会、《散文海外版》、《散文》等主办的席星荃散文研讨会15日在北京中国现代文学馆举行,京鄂两地二十多位评论家、作家及新闻媒体记者参加了研讨。与会者充分肯定和高度评价了席星荃散文创作的成就,认为他已经形成了自己独有的风格,其作品最为突出最为动人的是以散文集《记忆与游走》为代表的乡土散文,是那些写他的故乡槐树畈

简介：本文认为，美国爵士时代的小说家菲茨杰拉德的作品对于作者所处时代和处于发展之中的民族文化（即区域边缘与国家霸权之间的演进关系）作出了回应。正如其小说中的许多人物一样，菲茨杰拉德从国家和典律中感知到阈限性（他自己的作品直到死后才获得盛誉），这使得他依赖于自己认为是最为边远的价值观念。与海明威相比较，菲茨杰拉德在更大程度上将位于美国中心的商品文化小说化，而最终他又出于道德考量将它予以拒绝。菲茨杰拉德从明显的美国文学话语边缘向去世之后被经典化的中心地位的漂移表现在地理、典律、道德三个方面。三者交织，使得学界关于他的纷争超越了现代主义者身份问题，在关于他的人生和文学遗产问题上也是褒贬不一，众说纷纭。

简介：汤显祖是一个唯情主义作家。他虽然经常性地陷入“情”与“理”相互冲突的矛盾状态，直到晚年仍然为“情多想少，流入非类…‘绝想人间，澄情觉路”一类的问题而焦虑，也试图在宗教意义上以“理”节“情”，但却终于未能忘情人间，仍旧是一个心性温柔的多情诗人。

简介：汤亭亭在《中国佬》中植入多种图像符号,图像符号与文字符号一起构建文本表征系统,直接参与到意义的编码与生产之中。图像符号本身因其丰富性和系统性而构成一个视觉表征系统,与文字表征系统形成互相阐发、互相碰撞的互文性关系,混合交织而成图像句子,不断地为小说文本生成新的意义。表征文本是权力斗争的主要场所,在《中国佬》的视觉表征体系中,＂帝国权力＂将包括华裔、越南人在内的亚洲群体表征为属下与他者。作为掌握＂在地权力＂的边缘群体的一员,汤亭亭借助＂在地化文本＂进行反表征——运用图像句子来质询＂帝国权力＂将华人祖辈从主流历史中抹除,通过定型化的意指实践将其种族化、他者化,从而建构华裔族群自己的历史与身份。

简介：

简介：情爱与外在一切限制性力量的关系并非简单的水火不容，而是一种悖论性的存在。本文以《荆棘鸟》中拉尔夫与麦琪的爱情为例，指出疼痛是人与自我沟通的一个媒介，因为痛苦迫使受难者更专注于痛苦本身而忘却更多的欲念，达到净化。人内心的这种悖论而奇妙的体验，使外在禁锢造成的巨大痛苦成就了爱情的恒久与伟大。也就是说，一旦外界的束缚消失之后，伟大的爱情的可能性也就终结了。

简介：海涅的诗歌是有机地从德国浪漫主义诗歌发展而来的.本文探讨海涅在早期诗歌创作中对浪漫主义民歌风格的继承与超越,以及他如何找到自己的独特风格,并指出海涅诗歌在接受过程中遭遇的常见的误解.

简介：加勒比女作家简·里斯的《藻海无边》以夏洛特·勃朗特的长篇小说《简·爱》为故事蓝本重写或“回写”了罗彻斯特先生的前妻，疯女人安托瓦内特／伯莎的故事。作家采用了双重乃至多重声音交替叙述的策略，使女主人公安托瓦内特／伯莎从被表述的他者变成说话的主体。小说的独特之处不仅在于解开了《简·爱》中那个来自西印度群岛的克里奥耳女子的疯狂之谜，而且折射出身为克里奥耳女作家的里斯本人的身份危机感。小说是对存在于现实中和文本中的殖民话语和父权话语的双重反抗，通过这种后殖民的反话语实践，里斯试图重构她本人（以及与她有着同样命运的克里奥耳人）在殖民时代破碎的个人身份和文化身份。

简介：沈从文塑造的原始淳朴而又独一无二的湘西世界，与当时文学作品所描写的寰象大有不同。沈从文笔下的湘西并非普通“乡下人”眼中的乡土风光，甚至不是当时原本的湘西。笔者以为他笔下的湘西风景源于他独特的。乡下人”与“都市人”身份融合视角下的书写，这是沈从文对湘西风景进行的再“创造”，是他以独特的文化“他者”身份视角“创造”出来的“乡村乌托邦”。在沈从文看来，既是用以疗救中国社会的办法，更是他文化的精神提升和追求，这种追求贯穿了作家的一生。

简介：以塑造一个备受摧残、沉默寡言的黑人女性这一表象为掩护,藉"女同性恋小说"文本形式向男权统治宣战,颠覆和否定了黑人女性所处的"他者"地位.小说运用双层文本叙述策略既揭示了黑人妇女生存的困境,又强调了黑人女性团结的重要性以及重建和谐平等的两性关系的必要性.

简介：七、多元视角之开拓与选题之创新选题和求道,有其类似点,都必须上下求索,尝试从多角度、多侧面、全方位考察问题,斟酌可否。吾人思维却难免存有盲点:或者"道在迩,而求诸远";或者"行之而不著,习焉而不察,终身由之而不知其道"。如果一味舍己芸人,向外驰求,未免可惜。创意的选题,可以有一种简而易行的方式:何妨就地取材,针对行之有年的,探求得更清

简介：寄周其相[1]正月二日月未圆,横塘之波木兰船。红灯晶荧船未发,有人来赠双玉盘。盘中盈盈何所将？真珠密字三千行：下言加餐保玉体,上言努力扶君王;其余字数细如织,半是相规半相忆[2]。开盘读罢中心哀,世皆欲杀君怜才。桓伊吹笛柯亭至,伯牙弹琴海上来。平生珠泪双双落[3],落在高山流水曲[4]。三更携手别河梁,一举风前学黄鹄。

简介：近代戏曲教育历时一百多年，呈现出新旧并存的特点。一方面科班教育大行其道，另一方面新式学校不断兴起，戏曲教育在“除旧”与“布新”交相辉映中逐渐由传统向现代转型，为新中国成立后的戏曲现代教育奠定了坚实的基础。

简介：我们知道,在海德格尔之思里,艺术占有特别重要的位置.他不仅写过那样的书,而且对同时代的诗人保罗·策兰,巴赫曼有着特别的关注.在诗与思的天平上,他有时是游移的.或许,这折射出了一种思想的困境:哲学从无进展,而仅仅是方法论的变更.

简介：<正>本世纪以来,特别是第一次世界大战之后西班牙小说家在作品中不断反映国内的政治、经济和社会各方面的种种问题,逐渐形成了一股新的创作趋势,文艺评论界将这类作品统统称为“社会小说”。西班牙战后小说也是社会小说的延续和进一步发展。由于

简介：唐传奇中,《李娃传》与《霍小玉传》堪称描写士子与妓女爱情的两篇代表作。一般认为,这二者分别代表着士子与妓女爱情的喜剧与悲剧。通过对比阅读,本文却以为,这两篇作品通过讲述不同的故事,表现出潜在一致的叙述主基调：时代制度钳制下无意识感的人生轨迹及命运悲歌。悲剧的人物不仅仅是妓女,亦包括士子。