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  • 简介:摘要高等学校是国家培养人才的摇篮,而辅导员承担着为国家培养合格的社会主义建设者和接班人的重任。作为高校学生思想政治教育工作的主力军,面对日益变化的社会形势,辅导员的工作发生了很大变化,如何高效做好学生思想政治工作,走职业化、专业化道路,尤为关键。

  • 标签: 高校 辅导员 学生管理 思想政治教育
  • 简介:中国是一个以农耕文明著称的农业大国,乡村的日常生活充满了文化内涵和人伦道德。乡土生活的过往、兴盛、萧条、变化、苦难,包括诗意和道德的良善,自然成为作家津津乐道的主题和素材,土地以其厚重的品格承载了作家的情感、思想和艺术想象。特别是性情温和的作家。

  • 标签: 乡土生活 长篇小说 烟火 观照 真诚 人伦道德
  • 简介:鸿的上一篇中篇小说《父亲的爱情》是节选自他的长篇小说《农民父亲》一样,他的这篇中篇小说《女社员宋桂花》(载《延安文学》2014年第三期),仍然节选自他的这部厚重的长篇小说《农民父亲》,并且在情节上是保持连贯的。父亲生命中第一个女人大翠,在我们一家逃难之初就逝去了,而第二个女人,就是这个“女社员宋桂花”。我们一家老小逃难途经一个叫大刘庄的村子,遇到这个女人宋桂花。她是个年龄正三十岁的寡妇,她曾是“村里最漂亮的女人”,

  • 标签: 宋桂花 三十岁 延安文学 生死相许 人物形象 一家老小
  • 简介:器官捐献协调员当今社会,很多职业有“中介”人,房产租赁、银行贷款、汽车代驾、婚姻介绍等,其实都是一种有利益的商业中介入,甲方乙方中间人三者之间存在经济利益,“中介”人从中受益,当事人也得到该得的利益,这是一种新兴职业。可生与死这样的事,也逐渐产生了“中介”人。有人叫他们“劝捐员”,专业称谓是“器官捐献协调员”。

  • 标签: 器官捐献 协调员 中介 档案 高敏 首位
  • 简介:2012年,被四川省关工委授予“全省关心下一代工作突出贡献奖”;2013年,被中国关工委授予“创建五好基层关工委优秀组织奖”;2014年,被中国关工委评为全国先进集体,被四川省关工委评为全省先进集体;

  • 标签: 关工委 凉山州 关心下一代工作 主任 夕阳 先进集体
  • 简介:摘要目的探讨语言对精神病患者护理的作用。方法对50例精神病患者在住院期间的特点进行语言沟通并实施心理护理。结果患者接受语言沟通和心理护理后可以正确对待疾病,自我调节、病情控制理想。结论结精神病患者实语言沟通及心理护理,可以使患者保持心理上的相对平衡,减少心理紧张的刺激,促进康复。

  • 标签: 语言 心理护理 精神病护理
  • 简介:星星能听到歌声吗?也许你会说:“不能。”但我相信,如果读过作家巧林的《唱给星星》,你的回答将是肯定的。

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  • 简介:摘要中国地大物博,乘坐铁跨省旅行的流动人口众多;中国铁战线长,短则几百公里,长则数千公里。因此,中国铁几乎整个白天都在运营,所有的维修保养工作只能放在夜间进行,这就给铁维管带来巨大挑战。员工的技能水平和思想素质决定了铁维管的安全状况。如果按过去的“粗放式”管理模式,党群组织不能很好地发挥思想政治工作优势的话,则必然导致员工思想开小差,甚至反感、乱来,给铁维管埋下极大的安全隐患。铁一旦出事故,影响巨大,担待不起。所以必须实行“精细化”管理,按标作业,方能杜绝事故隐患的发生。而加强思想政治工作确实能起到凝聚人心、稳定队伍之功效。鉴于此,强化思想政治工作要因地制宜、找准要害,一方面要积极灌输正能量,加大培训力度,努力提高员工的思想素质和业务技能;另一方面,要敢于正确维护员工合法权益,切实为员工办实事、办好事,稳定队伍。只有这样双管齐下,才能取得良好成效,铁维管才能实现真正的安全无事故。

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  • 简介:<正>学生要出诗文集了,是叫人既高兴又惭愧的事。高兴的是这些年来学生出书不是稀奇事,而是这个要出诗文集的学生才刚刚走出校门,连自己的生计都还没有解决妥贴呢,就要出自己的处女集了;惭愧的是讲了几十年文学课,也写了一些文字,也算是衣食无忧了,却耽于种种,自己的书稿在出版社却快要变成"孤独的守望者"了。

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  • 简介:摘要乡土建筑是一种文化历程,是长期历史发展中,在当地地理环境、文化民俗等诸多因素的共同作用下形成自己独特的建筑风格,是乡土性在其岁月沉淀中乡土精神和本土文化的外在显现。椅古村建筑便具有典型的乡土性。椅古村是湘西侗汉民族杂居村落,它随着历史的发展、民族的融合,形成了自己文化的复合特性,村落历史的独特性,而“窨子屋”正是椅古村这样独特的历史形态下形成的一种乡土建筑产物。本文基于形态主义和建筑学理论,以已有六百多年历史的椅古村为例,对椅古村乡土建筑的空间结构形态进行简析,以期从中探索出湘西乡土建筑特有的乡土风格,并对其保护进行思考。

  • 标签: 乡土建筑 高椅古村 窨子屋 结构形态 保护
  • 简介:脂评本与程本中的尤三姐形象孰孰低的评价问题,历来存有争议。笔者认为:改塑前后的尤三姐形象内涵有别,各有千秋,应该挖掘其各自具有的文化内涵与审美价值而不在于非要比出高下。从人物形象的审美形态层面看,一个是复合美,一个是单纯美;一个是动态美,一个是静态美;一个是前后变化之关,一个是首尾一贯之美;一个是白璧微瑕,一个是白璧无瑕。曹雪芹如此塑造尤三姐形象,是其“正邪两赋”、美丑并举的人物美学观主导的结果,与全书主要人物塑造的总体思路是一致的。鹗改塑人物所体现出的美学观接近于“高贵的单纯和静穆的伟大”,这种美学观主导下塑造的人物形象往往容易形成“美则无一不美”的完美形态。

  • 标签: 尤三姐 改塑 脂评本 程高本 审美价值
  • 简介:摘要日本人对生死的看法不同于其他国家,日本人坦然面对死亡并欣赏死亡,他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中,死是生的一部分,从生到死没有绝对的距离;死是对集体责任的承担和忠诚;死是一种律己行为,应该被宽恕。文章试从日本的自杀率这个社会现象方面入手,分析产生这种现象的原因,并展开对日本人生死观的探讨,表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。

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  • 简介:<正>一红学疑难,程本续梦红学领域里,由于种种缘由,存在着许多考索或论辩不易解决的疑难问题,——其中程伟元印本里的后四十回,也好比《红楼梦》第七回里黛玉去宝玉房中所玩的“九连环”一般,似有“难分难解九连环”之状。从程印辛亥本序年始,迄今已有一百九十二载,对此主

  • 标签: 红楼梦 程伟元 张问陶 十三年 曹雪芹 乾隆
  • 简介:<正>有人说,晓声所描写的农民,有点象鲁迅笔下的闰土,或者象赵树理小说中的某些形象。我认为,晓声就是晓声。他的小说,写的是中国的现实农村,但是,其生活是独特的、思想是独特的,人物是独特的,艺术表现也是独特的。用著名老作家严文井同志的话来说,“他歌唱农民,态度坦率得惊人,感情真实得出奇”;作品所反映的生活内容,所表达的思想意义,所刻画的人物形象,“他的体验和思考。真是深得出奇”。他的艺术笔墨,大多是通过十分简单、平凡的日常生活

  • 标签: 陈奂生 高晓声 赵树理小说 泥土 陈奂生上城 革命作家
  • 简介:9月7日上午,由中国诗歌学会、作家出版社主办、时尚传媒集团承办的“诗的牵手心的相连”艾青与瑛诗歌合集《诗的牵手》出版座谈会在京举行。中国诗歌学会、作家出版社、《文艺报》、《诗刊》、《时尚》杂志社等有关单位负责人,诗人、诗歌评论家屠岸、峭岩、张同吾、朱先树等数十人出席了座谈会。

  • 标签: 出版座谈会 诗歌集 牵手 艾青 《时尚》杂志社 作家出版社
  • 简介:对话对象:建群对话人及对话整理:黎峰对话时间:2009年6月一、上天给你那么多苦难是有原因的黎峰:你的经历比较特别,你出生在陕西临潼,在新疆当过五年兵,在延安生活了将近三十年,现在又在西安生活了很多年。从创作的角度而言,哪个阶段

  • 标签: 高建群 路遥 农耕文明 作家 作品 文学
  • 简介:本期“青海作家论”推出的是青海文史学者、民俗学家赵宗福的古典诗词作品论。在青海近现代文学史上,格律诗词的创作始终有其未断的流脉。编者曾以湟源新学诗为例,从一个微小的侧面印证了青海诗歌从古典向现代流变的内部变化。自上世纪80年代以来,伴随新诗发展,格律诗词似乎变得愈发沉默。但是它的声带并未嘶哑,在传统教育底蕴更为厚重的河湟谷地,杨治平、张荫西、李文实……还有更多具有士子气质的农人、乡人将一首首五绝、七律留存于生命和记忆深处,构成青海诗歌具有温婉气息的诗歌面向之一。作为一位三十多年来习惯以古典诗词来抒怀感兴的诗人,赵宗福的诗歌和他学理缜密的学术研究不同,它们赋予这位诗人的是犹如生命中不可缺少的阳光、水分,还有我们最为重要的精神归宿。

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  • 简介:<正>请问马先生:听说古琴是中国最古老的乐器,她产生于中国的哪个朝代?答:古琴是中国最为古老的乐器之一,据史料记载她是由伏羲氏所创制,不过这种传说是中国古代文人笔下的美好想象,据考证古琴应成形于虞舜,发展于魏晋,成熟于初唐。问:听说你们价值很高的断纹琴是怎么回事?古琴周身为什么有一层厚厚的漆胎?答:漆器产生断纹实际上是一种毛病,其形成原因相当复杂。主要是生漆的质量,漆器的底胎,气候的变化和年代关系。其它漆器较为安闲,而琴则经常为弦所振动。鉴定古琴的年代往往是根据琴上的断纹来判断。如"古琴以断纹为证,盖琴不历五百岁不断,愈久断愈多。"断纹有数种,有牛毛断,流水断,蛇腹断,冰裂断,梅花断等。断纹的美妙,即使现代的图案大师也不能画出,真似出自鬼斧神工,古琴一旦生成断纹其外表更为苍古,音色更为透润所以更为名贵,2003年春秋两季艺术品拍卖中,两张唐代古琴就分别拍出了346.5万元和891万元的高价。这种价格在我们琴人中认为是太低了。琴是极具人文价值的一种器物,现

  • 标签: 维衡 断纹 琴人 艺术品拍卖 纽约时报 马先生
  • 简介:犹太电影导演天伦流落上海后,于1942年组建木偶戏团开展演出活动。半年左右时间里,他通过自己带领团队以及与其他公司合作等方式导演排练木偶戏,在犹太总会和百乐门等高档场地演出,通过演艺和广告宣传,把西方木偶戏理念传到上海,影响了上海现代木偶戏的发展。

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