简介：《艺术界》于2010年二月号改版距今已有四年，在这四年里，中国当代艺术圈发生了许多微妙的变化，尽管这些变化不如二十年前那么具有戏剧性，但这个艺术舞台的主角在没有任何提示中经历了从艺术家到策展人的变化，今天，收藏家站在了聚光灯下。全国目前拥有五百多家私人美术馆。今年3月28日，刘益谦和王薇夫妇创办的龙美术馆（西岸馆）正式开馆，其现当代部分的收藏和展示可与公立美术馆媲美。预计在五月香港巴塞尔艺术展期间，印尼华侨余德耀创办的美术馆在上海开馆，它是否将成为大陆甚至亚洲最重要的收藏和展示西方当代艺术的机构？中国真的进入了藏家时代吗？它会给本土的艺术实践带来什么样的影响？在亚洲地区以至西方社会，将形成怎样的新格局和关系？

简介：传统的配器课教学模式对于非作曲专业生来说过于繁复——学生既要学习、掌握精准的记谱技术，又要学习、掌握复杂而全面的作曲技术理论。况且传统的教学模式还有一项对于非作曲专业生来讲最致命的缺陷，那就是学生的创作难以变成实际音响，更不用说在创作过程中有实时的音响为作者提供好听与否的判断依据。正是这些困难大大降低了非作曲专业生学习配器的热情，也导致了公共配器课的教学难以获得理想的教学效果。

简介：2002年左右，我开始收一些民间玩意儿，收那些东西就得去农村，正好赶上了庙会，后来发现兴趣点倒不在民间艺术，而是庙会的整体气息。农村的庙会不仅仅是卖东西，它还有一些民间的游艺活动，烧香拜佛，庙会生态特别丰富，甚至其中的一些我感觉可能全世界都在流行，也有一些特别原始的东西，

简介：

简介：会展业是会议业和展览业的合称,属于新兴的服务行业,影响面广,且与经济、社会的关联度高。进入21世纪之后,会展经济逐步发展成为新的增长点,而且会展业是发展潜力大的行业之一。笔者认为会展业必须大

简介：传统的记事、表意和叙事,除了通过语言和文字来实现,还可以通过物象或图像来实现。用物象和图像作为媒介,通过象形、指事、形声、会意等视觉“组词”和谐音、形容、比喻、象征等视觉“修辞”手段,形成具象的可视符号进行远距传播和错位传播,是历史和民俗中最具“艺术”精神的文化遗产。这种物象表达方式积淀在一定的文化系统或人群（如无文字民族）中,形成种种具象的甚至艺术化的形式结构及“修辞”方式。人们以物为信,用物象来借喻或象征,约定俗成地共享某些可表达、可解读和可传播的视觉语汇,并渐渐固化为相应的认知习惯和符号化系统。直到现在,即使是已经使用文字的人群,物象表达仍然是在某些场合通用的信息传递方式。和身体、动作、图像、空间等一样,物象表达的丰富视觉语汇及其修辞方式,是视觉人类学关注的人类视觉表达行为之一。

简介：照片是记忆的载体,往昔的遗物。1839年,福克斯·塔尔博特发明了照相机,它旋即被广泛应用于文件建档、新闻报道、家庭留念、社会调查等各个方面,很快变成了一种'观察者的技术',艺术评论家乔纳森·克拉里曾归纳:'照片不仅在新商品经济中,同时也在整个符号与影像版图的重塑过程当中,成为中心要素。'摄影术的传播极其迅速。

简介：作为中国20世纪90年代最活跃的雕塑家之一,朱成一直把自己称为公共艺术家,公共艺术在中国也称作城市雕塑、环境艺术。朱成在20世纪90年代中国城市公共艺术领域所获得的赞誉,主要在于两个方面:对雕塑和公共性历史文脉的延展;对现当代艺术形式的吸收。昆明筇竹寺有一对联云:“两手把大地山河捏扁搓圆撒向空中毫无色相,一口将先天祖气咀来嚼去