简介:“宋人尚意”,宋代书家以欧阳修、苏轼、黄庭坚以及米芾为代表,提出了一系列的创作主旨。注重书法的主体精神,体现书家的情感、气质与学识,使文学艺术与创作主体的精神世界结合得更加紧密。
简介:探讨当代艺术市场需要明确两点:第一,在一个具体时期,市场的火热不一定就意味着艺术水准的提高,市场上的高价也不一定代表艺术上的成功。因为艺术市场说到底是一种经济行为,这个行为的基本动机是利益。从这个意义上说,中国艺术当代艺术市场和中国当代艺术是两个问题,所以中国当代艺术市场不一定就代表了中国当代艺术应然的价值取向。
简介:刘铁平1946年生。国家一级美术师。现为中央统战部《统一论坛》《黄埔》杂志专栏作家,中国书法家协会特聘专业考官,中华诗词学会会员,中国楹联学会艺术委员,江苏天圣达艺术集团研究员,无锡市书法家协会名誉主席,无锡市书画院专业画家。由文化部,上海市文化局,日本每日新闻社等邀请,曾在中国美术馆,上海、江苏美术馆,名古屋博物馆等举办个人书展及楹联书展。是文化部最早向日本推荐的80位书家之一(1976年)。已出版《刘铁平书法选集》《书法概论》《太湖诗韵》《隶书学》《先秦文字与书法》等专著20余种。
简介:赵孟頫是创造一种风格的书法家,《元史》说他诸体皆善,篆、籀、分、隶、真、行、草书,无不冠绝古今。他的楷书用行法,尤为精绝,位列"四家"。要了解这样一位大家的书法风格,我们且从一则题跋开始:右赵孟頫四十四岁所书《归去来辞》真迹一卷。
简介:本文对林风眠1926年出任北京艺专校长的始末进行了详细的考证,指出林风眠1926年出任北京艺专校长一事,并不是因为蔡元培的推荐,而是一种权力斗争的产物。对林风眠来讲,那是一次机遇,也是一次挑战,而林风眠却勇敢地应战了。如是,更加坚定了蔡元培对他的器重。这一史实的澄清有助于人们深入了解林风眠和当时的中国美术界。
简介:书画同源,这是历古以来公认的经典之论。提出这个有名论点的据说是元代的“神仙中人”赵子昂。那是一首诗:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能为此,须知书画本来同。”以画中石木来比书中籀书飞白书,是他的有识,但“若也有人能为此”的俨俨然是发明祖师的姿态,却又显出了他的少见寡闻,其实,比他早一百多年的宋代写意书家们已经在身体力行了。宣和时代的写真名手韩拙,明确宣布;“书画异名,而一揆也。”
简介: 1972年,《人民中国》杂志"中国现代书法特辑"征集了林散之先生的一幅大草作品--毛泽东词《清平乐·会昌》.在北京,启功、赵朴初、顿立夫、郭沫若等当时的书法权威人士,先后看到了林老的作品,极为赏识,给予了高度的评价.……
简介:张公者:这个展览虽然规模不大,但它的意义和价值很大。首先是在文字学方面。八思巴文虽然没有广泛的使用,但是在人类文字创造的历史当中也曾经起到了重要的作用。再次,也证明文字是完全可以重新创造出来的。这种没有经过文字演变而直接造出的文字,很可能在以后的人类文字使用方面有重要的启示作用,也许可以得到人文等科学的借鉴。
简介:藤原行成是当时的右近卫少将义孝之子,曾祖是摄政藤原伊尹。藤原行成也是摄政家藤原氏家族的一员。伊尹(924—972)作为摄政太政大臣,是一位掌握宫廷权力的实力派人物,然而遗憾的是在藤原行成出生那年的年底,伊尹便遁入他界。而在藤原行成三岁的时候,他的父亲义孝也因病辞逝,时年不过21岁。藤原行成只能靠外曾祖父
简介:林风眠之所以被认为是“真正意义上的革新派”,最具说服力的是他对传统文入画很多根深蒂固观念的颠覆,在艺术实践中毫不顾忌地驰骋于传统文人画的种种禁区。本文从他对传统的态度、对传统文人画笔墨精神和色彩观念的颠覆、方构图、满布置——对传统章法的突破、对传统造型规律的颠覆等四个方面分析林风眠创作中的破旧立新是对传统文人画程式的解构。
简介:俗话说,一方水土养一方人,一方人创一方艺。书法是中国文化的核心特质之一,但在辽阔的地域上,由于历史文化传承,自然地理环境的千差万别,导致东西南北的书法风格迥异。
简介:书法的传播媒介,长期以来以纸质媒介为主。受制于纸质媒介的传播范围,书法的受众范围也相当有限,尤其是书法受众对书法作品的评价,更是受到极大的限制,仅仅通过专业的书法创作研讨会、专业化的书法报刊的评论文章而得以传播实现。由此导致的一个突出问题是专业的书法追创作者和欣赏者之间,缺乏足够有效的沟通.欣赏者对书法的真正评价态势到底怎样,职业书法家并不能有效地知晓。
简介:一、龚晴皋书艺概述龚有融(1755~约1830),字晴皋,号绥樵,别署绥山樵子、避俗老人、拙老人,四川巴县冷水场人,近代书画家、诗人,以字行于世。“乾隆四十四年中举人,嘉庆十七年任山西崞县知县。在官三年余,多惠政,
简介:2011年秋,我随中国文联、中国美协组织的"送欢乐,下基层"慰问采风团来到中国革命的摇篮延安——这是我第四次来到延安。在陕北大地连绵不断的山脉里,在宝塔山下、延河水边,我们参观革命根据地旧址;在农家院里、田间地头,我们为老红军、老区群众画像。我们循着革命先辈的足迹,用全部身心去品味着红色延安的激情和黄土地质朴的馨香。这一周的采风、写生、慰问,对我来说又是一次心灵的震撼,革命先烈的英灵和他们为之奋战同时也是他们坚
简介:
简介:4月20日上午10时,由苏州市市委宣传部、苏州市园林和绿化管理局、苏州市文广新局、浙江画院主办,苏州国画院、苏州市美术家协会、苏州美术馆、苏州真宝斋文化艺术公司等承办的"越画吴风——浙江画院作品展"在苏州美术馆新馆举行了隆重的开幕仪式。
简介:二0一八年五月二十六日,“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕,展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.
简介:本刊讯2018年5月19日上午10:00,筹备近一年的榄风——中山小榄中国书法家协会会员作品邀请展暨学术研讨会在广东画院开幕。本次展览由广东省书法家协会、中山市文学艺术界联合会主办,广东省书法评论家协会学术支持。展出中山市小榄镇九位中国书法家协会会员的百余件书法篆刻作品。
“西泠八家”之一陈鸿寿——尚意书风的推崇者
“跟风”跟的是什么风?——关于中国当代艺术市场的一点思考
荦荦梅花风 写尽丘壑心——观刘铁平梅花诗书法展览有感
启功《归去来辞》跋发微——论赵孟頫中晚年的书风
机遇与应战——林风眠1926年出任北京艺专校长始末考略
尚意书风与绘画——关于宋代绘画史上一个观点的阐述
落花流水风送雨写出真灵泣鬼神(上)——试析林散之草书的笔墨艺术
“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”研讨会纪要
和样书风之祖——藤原形成——兼论《白氏诗卷》及日本书法流派的形成
真正意义上的革新者——试论林风眠对传统文人画程式的解构
独特民俗氛围下的地域民间书风——火炕与炕桌及炒苞米花与堆沙字
当代书法面临的困境:流行书风与传统受众的对立——以“今日头条”的材料为依据
大巧寓拙,奇气纵横——论龚晴皋书风形成的原因及对书法创作的启发
《五月的风》——为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年制
“请关注书法艺术的书风问题”——访陕西师大教授、著名书法家卫俊秀先生
苏州美术馆 苏州园林的浙江解读——“越画吴风——浙江画院作品展”隆重开幕
“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”元代八思巴文印章选
现场|榄风——中山小榄中国书法家协会会员作品邀请展暨学术研讨会在广东画院举办