简介:在丝竹弹吹、编钟沉吟中,《大明宫词》刚刚落下它那豪华猩红的丝绒帷幕。剧作通过太平公主的视角,掀开一个鼎盛王朝的宫廷内幕,其雍容典雅的气韵、华美明艳的风格,让人震惊欣喜,感叹不已。《大明宫词》呈现着全新的气象。首先是浓重的戏剧化倾向。从剧情的张弛、史诗般的台词,到布景、道具、服装及灯光、音响处理,无不体现着唯美的艺术旨趣。这种精雕细刻而成的大气、大雅,是多年未见的专属于电视剧的创新。在这里,故事发生年代的久远,权利最高层———宫廷的特殊环境,为剧作的戏剧化提供了现实基础和心理基础,或者说提供了充足的理由。以此构筑的封闭式的叙事空间和方式,建立了类似中国戏曲的艺术美学,
简介:<正>“水”是部短故事片,就先从短片谈起、为什么搞短片?在创作开始时,八一厂领导同志明确指出,短片这种形式是最富有战斗性的一种艺术形式,由于篇幅小,生产周期短,反映问题及时、快、最适于配合当前政治任务;所以,当总政治部发出向全军进行传统教育的指示后,厂领导就立刻召集创作干部研究,决定以短片形式,突击创作,来配合全军进行传统教育的政治任务,“水”就是在这一精神指导下突击出来的。同时,我们认为:短片由于长度的限制,情节一般的比较简单,内容也比较单纯,这样,对我这个根本没有摸过故事片,既缺乏理论知识、又没有实践经验的新手来说,是很适合的,没有经验或理论比较少得导演,先从小片、短片做起,先搞些简单的题材,从实践中吸取经验,这是一条正常发展道路。这
简介:本文关注的是香港导演邱礼涛在其独立电影中进行的一种实验性的跨界文化实践。他将文化研究与商业类型电影相结合,通过文化研究方法将关于边缘者的知识以大众可以接受的方式传播,从而改善边缘者的生存处境及大众的意识形态。本文以邱礼涛的两部作品《等候董建华发落》和《性工作者十日谈》为例,探讨他在融合文化研究与商业类型时所使用的文本操作策略,尤其是他对商业类型电影叙事惯例的移用与转化。邱礼涛在其独立電影中所展开的文化实践一方面证实了边缘者与大众、文化研究与大众传播之间沟通的可能性,另一方面也揭示了这种沟通与融合的困难。由于文化研究与商业电影在终极诉求上的差异,使得两者在融合时必然面临一方的牺牲或双方的妥协。