简介：实行军衔制度是军队正规化、现代化建设的重要措施之一。授予军人军衔，是为了确定军人在军队中的等级地位，也是国家给予军人的一种荣誉。人民解放军由于受各种历史条件所限，直到1955年至1965年和1988年至今才两次实行军衔制。但是，并非在实行军衔制以后人民军队才开始有军衔，部分指挥人员在战争时期也曾有过军衔，有些高级干部还佩戴过缀有金星的中将、少将领章。而且，人民军队在战争时期还曾两次酝酿在全军范围内实行军衔制，只是受当时的环境和条件限制，最终未能实现。

简介：白先勇在《流浪的中国人——台湾小说的放逐主题》中，称旅美作家於梨华为“没有根的一代”的代言人。她的长篇小说《又见棕榈，又见棕榈》，充分体现了这位作家“觉得别人都是有家可归的，而我永远是浪迹天涯”的这一创作特征。

简介：《档案春秋》（原《档案与史学》）2002年第四期刊登的《顾颉刚致郑德坤信函辑录》一文，公布了四川大学（华西区）档案馆藏顾颉刚致郑德坤信函22封，其中未署年代者7封，另有残件2封。本文根据《顾颉刚日记》等资料对这九封信函的写作时间试作考证。

简介：<正>文化的定义有广义和狭义之分。在宽泛的定义下,文化被看作是“一种生活方式”,社会中的方方面面无所不包。狭义的解释认为文化由四大部分组成,即物质、社会、语言、精神。美国六十年代爆发的反正统文化运动主要是针对当时占统治地位、弥漫于社会各层面的文化观念,以及在这种观念指导下的生活方式,所以,它所反对的文化是广义意义

简介：从抗日战争到解放战争的13年间，邓小平和刘伯承是名副其实的黄金搭档：一个是政委，—个是师长；一个是政治委员，一个是司令员。两人所统领的军队被称为刘邓大军，两人的密切关系在人们的心目中享有盛誉。在邓小平看来，刘伯承是一位大军事家，指挥有方；在刘伯承眼里，邓小平文武双全，从善如流。他们俩相互支持，相得益彰，共同的理想追求使他们结下了牢不可破的革命友谊。

简介：汾阳善昭是北宋初期临济宗的重要传承者,他将临济宗从河南传到山西地区,培养出大量禅学人才;适应禅宗时代发展的需要,解读＂公案＂、巧妙运用语言文字诠释禅法,其中不仅首次明确了＂代别＂概念,总结出＂代语＂和＂别语＂的运用背景、方法与特色。其＂代别＂体现出临济宗禅师的语言观,扩大了临济宗的影响,推动了北宋＂文字禅＂的发展。

简介：薛居正等人所撰《旧五代史》一百五十卷(以下简称薛史)，原成书于宋太祖开宝七年(977)，到金章宗泰和七年(1207)，朝廷嫌其繁冗浅陋而诏令削去，只用欧阳修所撰《新五代史》，遂致此书逐渐湮没。至清乾隆年间编纂《四库全书》时，薛史原书已不可得。于是，馆臣邵晋涵等人便将《永乐大典》所采《旧五代史》辑出，再参考他书，补苴成篇，由此薛史失而复现。但薛史辑本自产生之日起便残缺不全。因为其一，辑本所据明代《永乐大典》，几经劫难，到乾隆年间已缺两千四百多册，加之大典当初所采薛史本不完全。

简介：在清代文苑中,有一朵眩目的奇葩,那就是文学家李绿园。他以锐利的目光,透过“康乾盛世”的彩光霓雾,透视了太平繁华中的危机,以自己老到的笔触,描绘了一幅幅时代风俗画,被誉为一代奇人。李绿园是河南新安县人,祖父李玉林是个秀才,康熙十三年,因豫西大旱,携眷外走,流落到宝丰县曹镇乡宋寨村安家,靠教书为生。康熙四十六年(1707年),李绿园在宋寨出生。绿园天资聪慧,自幼好学,从13岁开始,便参加县试,乾隆元年(1736年)考取恩科举人。这一年他30岁。他曾将其考试试卷汇集在一起,请襄城刘青芝撰写了一篇序文。刘青芝给予了高度的评价,并称从其文中看到了“忧世之

简介：1963年5月初,笔者从报刊上获悉,天津市作家协会方纪先生保存着一篇鲁迅抄录茅盾《答国际文学社问》手稿,为了收集相关鲁迅与茅盾的珍贵资料,我就以上海鲁迅纪念馆名义,致函方纪先生,希望他把这篇鲁迅抄录的茅盾文稿捐

简介：从唐哀帝天{；占四年（907年）朱温篡唐自立，至北宋赵氏统一全国之前．是中国历史上的五代十国时期。这一时期统治福建的是河南光州固始人王潮、王审知兄弟建立的地方割据政权——闽国。唐末光启元年（885年），王潮：王审知兄弟随王绪入闽。王氏兄弟依靠崇山峻岭的天然屏障，积极推行“保境安民”的治国方略，“宁为开门节度，不为闭门天子”，劝谕农桑，招抚流亡，交好邻国，奖励通商．闽中经济文化有了很大发展，一度呈现升平气象。

简介：在封建社会的历史长河中，漳州地方涌现出一批清正廉明，为国家为人民做出贡献的历史人物，余应桂就是其中杰出的代表。

简介：20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中

简介：〔编者按〕今逢中俄建交５０周年，特邀原《世界文学》主编、文学评论家、翻译家、画家、俄罗斯文化艺术研究专家高莽先生，为本刊撰写俄罗斯驻中国大使、汉语专家罗高寿，与其父亲老罗高寿的两代中国文化情，以飨读者。罗高寿大使在本文作者（右）所绘的普希金像前留影。...

简介：关于契丹开国年代，在北朝文献系统和中土文献系统中存在诸多不同记载：既有《辽史》的开平元年说，又有《契丹国志》的神册元年说，还有早至9世纪末，晚至五代梁、唐之际的种种说法，甚至有认为耶律阿保机始终未曾采用中国皇帝名号者。虽然今天辽史学界的认识已经基本趋于统一，普遍认为辽太祖称帝建国应在神册元年，但对于这一结论的来龙去脉却从来无人予以深究。本文从史源学的角度对此问题进行较为系统的考察，以期弄清契丹开国史的基本线索。

简介：“文革”的阴霾过去后,整个学术文化界都祈盼一个阳光灿烂的春天的到来。八十年代有一段时期,人们也逐渐感受到了一些春天的气息,但是,乍暖还寒,仍旧很难将息。在思想文化方面,也发生了好几起上纲上线地对文艺作品和文艺理论大批判的事件。我这里讲两个不大不小的事件。一个是对马丁的批判。

简介：实行民主宪政一直是近现代中国先进分子梦寐以求的目标。20世纪二三十年代之交，以胡适、罗隆基为代表的自由主义知识分子以《新月》月刊为阵地，向国民党一党独裁发起挑战，要求以民治代替党治，实施法治以保障人权，在思想界掀起了一场颇具影响的“人权运动”。人权派因此得名。

简介：探讨古书成书年代的方法很多，从语言角度作考察是其中一个。对传世《尚书》孔安国《传》，学术界多以为不是西汉孔安国所作。前辈学者对《孔传》成书年代的研究不少，但很少从语言的角度出发。

简介：邓小平同志生前关心浙江的建设和发展,曾十多次到浙江视察,关注浙江的改革开放,关心浙江人民的生活,对浙江的经济社会发展作了许多重要指示.80年代,我在浙江省委工作,有幸参与1983年、1988年两次接见,直接聆听小平同志的指示.回想往事,至今记忆犹新.

简介：郑珍对韩诗的学习研究,已为学术界重视,本文着重谈谈郑珍学习韩诗的经过、成果,以及其自号柴翁的年代。一、郑珍“模韩”的提出研究郑诗的文章,常提到他“早年胎息眉山,终模韩以规杜”。最早提出这个见解的是郑知同,他在《敕授文林郎征君显考子尹府君行述》中说:“其于诗,溯骚赋汉唐而下诸名家,靡集不窥,择其尤脍炙者汇钞成册,含咀有年,而风骨则力追盛唐。早年胎息眉山,终模韩以规杜。要之,名作如林,不持一格,第觉横肆遒逸之概溢于毫素”。在此之前,没有人说过郑珍以韩诗为学习模范,例如咸丰二年(1852)郑珍刻《巢经巢诗钞》九卷,当时诗坛名家翁同书为其作序,序中说郑珍“其在诗派于苏黄为近”。定郑珍为宋诗派人物。王柏

简介：《经典常谈》是朱自清在抗战时期写于昆明和成都的一本七万馀字的传统文化普及读物，正文包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文共十三篇，1942年国民图书出版社初版印行，后由文光书店多次再版，至今仍是一部长销书，