简介:本文首先就关于部分禅宗北宗人物传记中的失误之处进行举证,同时对禅宗初期的重要人物高僧法如,在禅史上的地位略作评价;再次就、两书不载法如或窜改法如弟子师承关系之失误进行评析.
简介:文博工作是我国文化事业的重要组成部分,各地区的文化遗产是民族和国家的宝贵财富.充分发挥历史文物的历史、艺术和科学价值,不仅能提高人们的文化素质,增加民族凝聚力,而且也能极大地推动地方经济的发展.
简介:本文搜集旧大陆西部早期传入中国的作物及家畜资料,尝试辨析这些因素在进入中国的初期,也就是龙山-二里头文化时期。在当时生业体系的作用。小麦在黄河中下游地区发现的地点很多,但在农业中所占比例极小,在燕辽地区、北方地区和甘青地区则几乎没有,但在河西走廊至新疆东南部则很多且比较重要。绵羊、山羊和黄牛等家畜在黄河中下游地区所占比例很小,在燕辽地区、北方地区和甘青地区则占到家畜的一半以上,在河西走廊和新疆东南部也大致如此。河西走廊和新疆绿洲型农业应当是与中亚农业经济连为一体的。
简介:炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的“道果法”祖师毗瓦巴为例,对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其“道果法”于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。
简介:敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后,有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文,又,附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误,乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题,后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来,而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异,既显示出《史记》夹注本之传承有绪,又反映该本在不同时期的重要特点。
简介:众所周知,喀什铸钱局从咸丰年(确切的铸期不详)开始铸钱至光绪末年,铸造红钱屈指可数,除咸丰年铸钱稀少难见外(其中当十钱稍多),同治朝未铸钱,光绪年所铸红钱较为多见。但比起“库车、阿克苏”二局光绪年间所铸红钱,以及二局为其代铸的钱币来说,喀局钱又显得很稀少。这足以说明,喀什噶尔局在使用浇铸钱方面并不成熟,也就是说,由于受原料以及铸工技术、钱局规模所制约,喀局的铸钱规模并不大。
简介:分藏于法国与英国的敦煌古藏文写卷P.T.1055、IOLTibJ744《十二钱卜法》属一卷之裂,可以直接缀合。P.T.1055与IOLTibJ744的缀合不仅进一步丰富了学界对吐蕃民族典籍的认识.而且为今后敦煌古藏文写卷缀合工作的进一步开展提供了范例。为便于学界利用此件写本.将经过缀合和整理的相关释文予以公布,并作说明和校理。
简介:吐蕃归义军时期,敦煌僧侣可以通过博换、买卖、请田、继承祖业等方式占有土地,而吐蕃茄归义军政权在认可僧侣占田的同时,还通过对僧侣据地征税课役、控制僧侣土地所有权的变更等方式对僧人的私有土地经济进行管理,从而构成吐蕃和归义军政权对敦煌佛教教团经济管制的重要内容。
简介:<正>南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元三世纪初到六世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了公元十四世纪六十年代,明朝建立,又定都于南京。永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。当时全国政治中心虽已北移,但是由于江南地区的农业和手工业——尤其是丝棉纺织业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,所以到明代中叶以后,南京已成为十分重要的商业和手工业城市,同时也是重要的文化城市。“京师(指陪都南京)为五方所聚,要皆贸易迁
简介:本文主要介绍微痕分析在我国的应用,以及笔者对参加石器微痕分析培训一研讨班进行模拟实验过程中遇到的问题及未来应用等问题提出一些想法与认识。
略析《宋高僧传》、《景德传灯录》关于部分禅宗人物传记之误失——兼论高僧法如在禅史上的地位
浅谈文博工作对地方经济的推动作用——以吉林省图门市为例
旧大陆西部作物及家畜传人初期中国北方生业经济结构的区域特征
论永靖炳灵寺藏传佛教艺术“道果法”祖师毗瓦巴图像——炳灵寺石窟印度成就师图像研究之一
法藏敦煌卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷重文研究--敦煌本与《索隐》本、景祐本《史记》传承关系考略
试论喀什噶尔局由浇铸法铸币到机制法铸币的转变过程——兼“库·阿”二局停铸原因及代铸币问题
敦煌古藏文写本P.T.1055+IOLTibJ744《十二钱卜法》题解与释录——敦煌汉、藏文术数书的比较历史学研究之一
吐蕃归义军时期敦煌僧侣的占田及税役负担——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之二
明代后期南京城市经济的繁荣和社会生活的变化——明人绘《南都繁会图卷》的初步研究
关于微痕研究(低倍法)实验的几点认识——从参加中国科学院古脊椎动物与古人类研究所举办的“石器微痕分析培训-研讨班”谈起