简介：黄友葵教授是中国现代声乐的拓荒者,是我国第一代声乐艺术家,三十年代在上海被誉为"中国第一女高音".从教后任国立音乐院声乐系主任,她所培养的许多学生成为我国声乐艺术界的名家、名师.她专注于"中国声乐学派"的研究.她的专著在我国声乐艺术界有着广泛影响.

简介：最近,我专程走访了安庆市黄梅戏剧院总导演罗爱祥同志。我与罗爱祥过去虽未谋面,但他的名字,他的舞台形象,早在五十年代就深深印在我的脑海里。那是在舞台上,他与黄梅戏艺术家王少舫、潘璟琍等人的合作演出中创造的许多栩栩如生的人物形象——《西厢记》中的张生、《杨乃武与小白菜》中的杨乃武,《刘介梅》中的刘介梅……特别是向国庆十周年献礼剧目《孝子冤》中创造的感人至深的张孝形象,至今令我记忆

简介：廖尚果，艺术青主，是上世纪30年代我国著名的音乐美学家、作曲家，是在自身选择的哲学体系基础上建立创作园地的为数不多的作曲家之一，在尚果先生看来，音乐是上界的语言，是灵魂的语言、精神的语言，它们具有很强的情感并能改善人们的精神生活。

简介：2002年9月，应大连市艺术研究所之邀，我们山东省艺术研究所一行四人出席观摩了第十四届大连服装节及开幕式广场艺术晚会。如果用“华丽诗篇”来形容对服装节的总体印象，那么，就应当用“感慨万千”来形容我们当时的内心感受。我们的感慨源自于对那华丽场面、宏大气势的赞叹。但是，大连的服装节早已享誉国内外，因此，我不想再追随别人，把它从头介绍、赞美一番。我只想谈一谈此行大连的感想。

简介：《西游记》里的人参果传说，源出波斯，原称Wāqwāq，大概摹拟风吹树响和娃娃哭声；但为什么用以称“倭”国，不大清楚。吃人参果的远淡背景是蒸食小孩，因为原始(性)迷信认为吃了人、尤其是保存群团精髓的儿童，可以同类相生，“保健疗疾，延年益寿”，增进灵性、生命或性能力。人形块根植物，如人参、茯苓、何首乌、蔓陀罗等，因而受到病态的关爱。参仙、人参娃娃和人参果故事则是它的美化或喜剧化。这些也都跟“焦侥”、乃至“俾格米”等小人国传说相关；除了小美牛肝茵等引起“小人国幻视症”和“菌人”之称外，这些传说还跟歧视特殊人种、残障等有牵连。而人参果树，直到某些摇钱树、枝形灯或圣诞树，都应该看做“生命树”的特殊形式。