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  • 简介:<正>安居遗址位于湖北随州市西部十六公里处的安居镇。安居镇座落在桐柏山与大洪山间随枣走廊的南部,自古即属南北交通的要冲。镇南傍溳水,西临溠水,北面是一条东西蜿蜒十多公里的第四纪堆积土岗地。一九八四年四月,为配合有关课题的研究,武汉大学荆楚史地与考古研究室派王克陵、王光镐、徐少华一行三人前往该镇考古调查,初步查明了一处较重要的古代建筑遗址。遗址大体分布于安居镇及其北面的安居中学之间,中心范围在安居镇与北邻的杨家湾一带。经粗略踏查,遗址大约南起溳水北

  • 标签: 遗址 调查简报 考古研究 古代建筑 湖北随州 泥条盘筑
  • 简介:南宋时期位于江南路的兴国军富民监,又称大冶监或兴国监,是宋代铸造钱币的钱监之一。兴国军属江南西路,治永兴(今湖北省阳新县),辖永兴、大冶、通山三县。富民监即设置于大冶(今湖北省大冶市)。

  • 标签: 富民 考证 铸币 南宋时期 湖北省 兴国
  • 简介:实现地区发展与人民富裕并举,即为兴地富民。在西部大开发申实现兴地富民的目标,其意义重大。因此.我们要认真对待和克服当前现实申存在的一些矛盾问题,从而实现西部开发与“兴地富民”的统一。

  • 标签: 兴地富民 西部开发
  • 简介:EulogizingGuangxiZhuangAutonomousRegion,sonsanddaughtersofZhuangethnicityuniteinwritinganewchapterfortheirhome.Theyearmarkedthe60thanniversaryofthefoundingofGuangxi.Fromextremepovertytomoderateprosperity,fromaclosedregiontoanopened-upforefront,hardworkand40yearsofreformandopeninguphavebroughtGuangxitoeconomictransition.

  • 标签: 富民 新篇章 时代
  • 简介:1985年冬,随州市安居镇砖瓦厂在取土厂东南角挖毁一座明代砖室墓。墓葬为单室券顶,石灰勾缝,南北向。墓中出土的器物被砖瓦厂工人砸碎,一块石板模样的东西搬到水塘边垫脚,镇办企业厂长吴仕华在塘边洗手时发现上面有字,将其搬回厂长办工室保存多年。那块石板模样的东西为陶质,青灰色,正方形,边长32、厚3厘米。除左上角和右下角略有残损外保存基本完整。上面刻的文字为正楷书体,字迹清晰工整,正反两面均刻有文字,

  • 标签: 砖室墓 安居镇 券顶 陶质 吴仕 工室
  • 简介:<正>一九八八年元月,随州市安居镇徐家咀村汪家塆窑场民工做砖取土时,偶然挖掘出古代青铜器。随州市博物馆得知这一消息后,当即派员前去调查。经勘查,认定该处是一座古墓葬。现将清理情况简报如下:

  • 标签: 湖北随州 博物馆 古代青铜器 古墓葬 窑场 图版
  • 简介:作为社会行为发生的起点到底具有什么特殊意义?我们又如何考察一个社会的构成中最根本内涵?这个起点又如何成为及维持既有的共同价值?二十世纪德国哲学家海德格(MartinHeidegger)是第一位藉由“住”与“在”之间的知觉所持续在人类心理无限广延想像中的空间直觉,和隐藏在知觉及怀旧的综合情愫间的缝隙,这种既已在记忆中又已为界定的时间内容,进行了诠释学的考

  • 标签: “安居” 客家传统民居 全球化 文化人类学 社会学 文化差异
  • 简介:西藏自治区政府将安居工程作为西藏社会主义新农村建设新阶段的突破口和工作重点。本文根据中国藏学研究中心课题组的实地调研资料,参考政府统计数据,介绍了安居工程的基本情况,分析了现阶段安居工程建设的成果和不足,并有针对性地提出了改进的建议。

  • 标签: 西藏 新农村建设 安居工程
  • 简介:此次采风,沿黑龙江自北向南而行,赏祖国东北风光,观历史文化旧址,睹龙江对岸被列强掠夺之国土,思绪颇多,草就短文,以叙不忘前事之见。

  • 标签: 民族复兴 富民强国 历史文化 黑龙江
  • 简介:<正>AcknowledgementsareduetotheNordicInstituteofAsianStudies(NIAS)inCopenhagen,Denmark,forallowingmetoworkthereasaguestresearcherinTibetanStudiesfrom7Aug,2007till30Jul,2oo8aswellasfrom19Octtill29Nov,2010.ThanksgoestoAssistantProfessorTrineBrox,AssociateProfessorRobertBarnett,andguestprofessorAndreasGruschkeforgivingmelotsofcommentsandsuggestionsonthispaper.

  • 标签: 安居工程 行为者 西藏工作 回应 政策 导向
  • 简介:“要致富靠支部,要挣钱找党员”。这句极为朴实的顺口溜,不仅在乌当区农村广为流传,而且已成为广大农民群众的共识。

  • 标签: 乌当区 纪实 工程 富民 党建 农民群众
  • 简介:日前,在运城地区河东博物馆一位书画家手中,获清代大学士祁寯藻手书的碑帖,因喜其字,爰及其文,细品细读一过,心里不禁暗自叫好:这分明是旧时代一位父母官体恤百姓,捐资富民的真实记载.文中主人公为官一任,造福一方,读帖文,思其人,深感在我们当今社会仍具有很强的现实意义,给人以诸多启迪.谨录如下:

  • 标签: 《蓝公教织记》 祁寯藻 石刻文字 历史文化
  • 简介:2010年到2012年,吉林省珲春市、和龙市、临江市和安图县、长白朝鲜族自治县等5个县(市)先后被批准为兴边富民特色产业试点县。经过三年多的努力,吉林省共批准了特色优势产业项目326个,利用兴边富民奖金17385万元,使85309人从中受益,取得了可喜的成果。同时,也存在一些不容忽视的问题,比如宣传不到位,基层群众对兴边富民行动的认识存在不足;存在着产品过剩,效益滑坡的风险;地域受限制,产业基地连片效益还不够明显;重项目申报,轻项目落实;家畜饲养业的发展与新农村建设的矛盾开始显现等,都需要在今后的发展实践中予以解决。

  • 标签: 边境 民族地区 特色产业 研究
  • 简介:唐宋时代的商人群体是富民阶层中的重要组成部分,商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变,这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的,这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大,但也隐藏了严重的社会后患,那就是日益强大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化,而是向士绅阶层转化,富民社会没有走向市民社会,而是走向了没落。

  • 标签: 商人群体 财富力量 官商模式 体制维护
  • 简介:20世纪90年代以来关于"中国传统经济再评价"的讨论是建立在"反思"西方学者对中国传统经济评价的基础上的。为深化相关认识,首都师范大学历史系于2001年、2002年,2004年5月和12月,先后承办了四届关于"中国传统经济再评价"的研讨会。历届研讨会对西方关于中国传统经济的最新研究理论、中国社会经济发展的标准、劳动生产率等西方学术概念等焦点问题都进行了深入讨论,在史学界产生了积极影响。2016年6月25—26日,由首都师范大学历史学院、北京师范大学历史学院、《中国史研究》杂志社、云南大学中国经济史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院联合主办的“第五届中国传统经济再评价暨农商社会/富民社会”学术研讨会在北京紫玉饭店隆重召开。

  • 标签: 农商 经济发展水平 首都师范大学 历史系 社会经济发展 学术概念