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  • 简介:卢照邻撰文的郑太子寿墓碑,原竖立在山西省翼城县云唐村郑太子寿墓前,民国初期的《翼城县名胜古迹古物调查表》标注“此碑已佚”。所幸翼城县人民文化馆于1983年在云唐村外水渠旁寻到此碑,现藏于翼城县博物馆,经山西省文物鉴定委员会鉴定为国家珍贵文物。《全唐文》收录此碑文,题为《郑太子碑铭》;民国18年《翼城县志》亦收录《郑太子寿墓碑》全文。经与原碑对比,两种收录均有多处明显错误。今以现存唐碑与《翼城县志》所载《郑太子寿墓碑》及《全唐文·郑太子碑铭》对比,将所存讹异,一一列举并正之。

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  • 简介:在辛续村,男女老少脸上仍然洋溢着因种植万寿菊走上致富路的喜悦。村民赵爱平高兴地说:“今年收入不错,仅种植万寿菊就收入七千多元,往年在外打工,家里的事都耽搁了,孩子看不了,老人照顾不上,也没怎么挣下个钱,如今,不出家门也能提高自己的生活水平。”像赵爱平一样,在续村有许多村民都因种植万寿菊逐步走上致富路。

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  • 简介:中学开设的课程中有“化学”这门课程,其实,“化学”这个词语在1868年之前的中国是没有的,更不用说化学这门科学了。1868年,英国人傅兰雅口译,中国科学家徐寿笔译了《化学鉴原》等科学书籍,“化学”这个名词才诞生在中国,然后又漂洋过海到了日本。今天我们对化学这门科学都非常重视,但是未必知道这门科学是和近代科学家徐寿密不可分的。

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  • 简介:摘要 :寿服作为丧葬文化中重要的一环,自古以来一直在人们的生活中扮演着特殊的角色,随着社会观念的进步和科技的发展,传统逐渐无法满足现代人对殡葬的需求,人们对殡葬服务的需求逐渐个性化和差异化。因此,如何将创新个性化寿服设计应用于殡葬服务中,用中国人独有的“温度感”设计以满足人们的不同需求具有重要的现实意义。人们对寿服固有印象大多是和“死亡”挂钩,这反应出中国在生死教育方面任重而道远,如何正视“生死”,通过使寿服变得正面化和个性化,来探索生命的真谛。以寿服个性化设计,赋予其人情温度为创新点,让亲情贯穿寿服完成过程的始终,使死亡不再冰冷。使人们在正视生死的同时更加热爱生活,珍爱生命。然而,个性化寿服市场尚处于发展初期,面临着产品认知度低,市场推广难度大等挑战。同时也存在巨大的发展潜力,尤其是在个性化、高端化方面具有广阔的市场开发空间。

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  • 简介:温圳是一个具有近千年文明历史古镇,地处抚河中下游,距省会南昌市仅40公里,与南昌、丰城、临川等市县毗邻。浙赣电气化铁路、316、320国道和京福、沪瑞、乐温高速公路,在内形成四通八达的交通网络,具有得天独厚的黄金区位和大交通优势,全镇区域面积53.57平方公里,人口5.2万,其中城镇人口2万,辖15个村委会、5个居委会。

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  • 简介:在美丽的太湖之滨、锡东新城苍翠的胶山脚下,坐落着一所历史悠久的百年老校——无锡市实验小学。校园占地57300平方米,建筑面积24865平方米,活动场地27278平方米,其中运动场16000多平方米,建有标准足球场、五人制笼式足球场各一个。学校在编在册教职工139人,学校现有56个教学班,在读学生2665名。

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  • 简介:新场古镇成于宋.发展于元,到明代已有“浦东十八新场第一”(《弘治上海县志》)之说,至今已有千年历史。新场,古称石笋里,宋代因盐场迁至此而得其名,意为‘‘新的盐场”。新场古镇是上海浦东郊区规模最大、历史建筑数量保存最多、保存最为完好、古迹遗址留存丰富的历史文化风貌区之一。

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  • 简介:南盛位于广东云浮市云安县南部,云雾山北麓,是云浮市柑桔的发源地和主产区。目前,全镇90%以上的农户种植柑桔,总面积达10.3万亩,人均种植面积3亩多,已成为广东省级最大的柑桔主产区。

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  • 简介:摘要农村经济的薄弱导致农村师资力量薄弱,农村中学发展缓慢且仍然存在许多问题,本文以山东省聊城市阳谷县寿四棚中学为例,就以下四个方面为例对进行农村中学教育中存在的问题分析学校管理制度、农村师资力量、学生自我认知和家庭环境因素。

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  • 简介:《李庄志》于2006年5月由方志出版社出版发行,全书78万字。在2008年获四川省第十二届方志优秀成果一等奖,是志书类中唯一获得一等奖的乡镇志。

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  • 简介:临安市加快中心、重点建设要实施集群化发展、梯次发展、特色发展战略,做好"六篇文章":一是注重联动推进,在建立考核机制上做文章;二是注重整体布局,在强化规划引导上做文章;三是注重功能提升,在强化项目带动上做文章;四是注重集群集聚,在发展特色产业上做文章;五是注重要素保障,在增强发展动力上做文章;六是注重改革创新,在激发发展活力上做文章。

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  • 简介:安妮是暑假外公带给我的一个惊喜。第一次安妮出现在我面前,感觉是在梦里。我揉揉眼睛,没错,在我眼前就是一条白色的小狗。我迫不及待地问外公:“它叫什么名字啊?怎么长得这么可爱?”“它叫安妮,纯种的萨摩耶!”

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  • 简介:我得知变故是在一个阳光灿烂的午后。那时我临近毕业,在学校附属医院进行轮转实习,血液科是最后一个实习科室,为期四周已接近尾声。那天午休质量不错。我洗把脸精神抖擞来到科室病房,路上盘算着还有一大堆病程记录没有写、化验单没有收、病历本没有整理……总之事情多得很。肯定又是个忙到焦头烂额的下午。

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  • 作者:
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2008-05-15
  • 出处:《世界文艺》 2008年第5期
  • 机构:安代民俗顾问:白翠英那仁满都拉编剧:郑竹青马跃宗文学统筹:郑金人物表:(以出场为序)男女朗诵演员沙木腾(王府管家,男,40岁左右,一个狠毒的管家)温吐拉呼王爷(王府王爷,男,40岁左右,科尔沁草原一个部落的首领)那仁(女,中年,其木格的母亲)哈腾(温吐拉呼夫人)白鬃马(本剧主要演员——马匹)巴日吉(本剧主要演员——猎犬)菊青马(本剧主要演员——马匹)其木格(女,18岁,本剧主人公之一,年轻,美貌,驯狗奴)乌云琪琪格(女,年轻的女奴隶)吉玛(温吐拉呼的女儿)僧格(布仁王府的管家,狠毒残暴)巴特尔(男,驯马手,年轻英俊,本剧主人公之一,与其木格配戏)娜丹(女奴)布仁(布仁王府的继承人——小王爷,16-18岁)二姐(神鸟,本剧主要演员)大姐(神鸟,本剧主要演员)三妹(神鸟,本剧主要演员)杜吉娅(50岁左右,小布仁的母亲,心毒,手狠)云丹(戈根庙的喇嘛)甘珠尔(男,老者,祭祀主持人)小拉西(男,18岁,牧民)斯琴(女,30岁,牧民)醉马草(女,30岁,巫神)希木德(巴特尔的父亲)月美容(女巫)群众电影文学剧本《安代》主题歌:安代安代哟,安代,抬起头来哟,挺起胸,堂堂正正站立哟(男)顶天立地的蒙古汉子,(女)顶天立地的蒙古女人。安代,安代,把你的头发甩起来,把你的脖子动起来,把你的靴子踏起来,把你的神彩舞起来,把你的歌儿唱起来,把富饶的科尔沁草原抱起来。安代哟,安代,抬起头来哟,挺起胸,堂堂正正站立哟安代,安代,把你的红绸舞起来,把你的双肩抖起来,把你的腰肢扭起来,把你的歌儿唱起来,把神圣的科尔沁蓝天托起来。安代,安代,堂堂正正站立哟(男)顶天立地的蒙古汉子,(女)顶天立地的蒙古姑娘。把你的胸膛挺起来,把你的脚步迈起来,把你的双脚踏起来,跳吧,舞吧,踏吧,一个节拍跳四下,跳它四百八十下;一个节拍踏八下,踏它八百八十下,把美丽的科尔沁大地踏出新天下。序幕科尔沁草原库伦沟,九千九百九十九条沟,横的、纵的、曲的、直的,沟连着沟,沟套着沟,沟上有沟,沟下有沟。沟底高楼大厦,沟底楼厦前路旁流水涛涛,沟沟顶地平坦如镜。勾魂的歌,撼天的曲,铺天盖地的安代舞人,那舞姿如痴如醉。场面之大,舞人之多,其景壮美,其势恢宏。涛涛流水,两位英俊男女,立在沟顶平地面对涛涛之水,眼望九千九百九十九条沟,朗诵着浑
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  • 简介:风永远是有的,就像风虽然永远存在,中国文化强调

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