简介:党的十七大提出的一项重大任务就是切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。高校是国民教育的主阵地之一,因此,应通过各种切实有效的途径,把大学生价值追求与社会主义核心价值体系相结合,使社会主义核心价值体系成为大学生的自觉追求。
简介:本文运用全国30个省区2003-2010年度面板数据,实证分析不同投资来源对产出的影响。财政资金投资弹性为负数,即财政投资边际效果比较差,财政投资对经济增长为负向的影响。利用外资和银行贷款投资弹性较小,且统计检验不显著,即外资和贷款的投资边际效果不够好;但外资企业和商业银行有较高的效益,可以推测其高效益来自于其他个体的价值转移。自筹资金的投资弹性较大,自筹资金的投资边际效果较好,与自筹投资遵循市场优化选择相符合。我国投资边际效果总体不够好,反映了当前投资拉动经济增长的方式不可持续,需要进一步深化市场化改革,推进投资结构调整和规模控制,对利用外资也要实行优化选择。
简介:中国制造业经过30多年的对外开放已经全面融人全球价值链体系,这种融入主要是通过中国出口产品的国际市场份额、RCA指数以及产业内贸易IIT指数等三个指标来反映,但在全球价值链分工中中国一直处于低位徘徊的地位,而要改变这种状况必须在全球价值链体系下构建中国制造业国家价值链。该文着重分析了影响中国制造业国家价值链构建的主要因素,包括来自发达国家的干涉和封锁、中国的政府行为及政府间利益冲突等,强调在中国制造业国家价值链重构过程中要积极发挥政府的作用,包括政府要切实降低本国制造企业构建国家价值链的制度成本、规范地方政府竞争行为的导向、促进加工贸易企业转型升级以及要加快培育中国的中等收入阶层等方面的思路和建议。
简介:以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神是钱学森科学人生的真实写照与集中体现。钱学森精神共分萌芽、塑造、形成、成熟、发展五个阶段,肇始于良好的家庭和学校教育,成就于回国后从事的新中国国防科技事业,彰显于改革开放与社会主义现代化建设。在内涵上,钱学森精神具有四个基本维度:爱国是基石,奉献是本质,求真是核心,创新是灵魂;在属性上,钱学森精神具有规范性、典型性、标志性和思想性等特征。在全社会大力宣传和弘扬钱学森精神,对于社会主义核心价值体系建设具有重要现实意义。
简介:“亲亲相隐暠在我国是一个伦理事实判断。儒家文化的根脉发于“仁者爱人暠,价值逻辑起点皈依到“亲亲暠的伦理认知的差序格局中。孔子所谓的“亲亲相隐,直在其中暠即是在传统的伦理关系内塑造持守亲情彼此“正、直暠的“人格线暠,“直暠是一条“人伦线暠的测量式线性表达,诉求心灵的合理和谐位序。中国是一个德政国家,这是由于儒家在中国传统国家政体里起的决定性作用。中华法系的特性是“伦理法暠。法的本质指向是构建人及社会的合理性秩序,容隐制度对人权和法的尊严作了高度的、深层的维护,对传统人伦秩序作出了合情合理合法的探讨与建制,这种法治与文化的认同对构建和谐社会有着理论与制度的自信自觉。