简介:
简介:本文所说早期的马来亚,指的是20世纪初以前的马来亚。其地包括现在的马来西亚的西马来西亚和新加坡共和国。马来亚位于马来半岛的南部,分柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、霹雳、吉打、玻璃市、槟榔屿、吉兰丹、丁加奴和彭亨11个州。新加坡位于马来半岛的南端,包括新加坡岛和附近的50多个岛屿。
简介: 去纽约观光,联合国总部当属不可错过的一站.它位于纽约曼哈顿东区,坐落在四十六街和第一大道交叉处.很难想象得出,这个平日在国际新闻中频频亮相,对世界和平和国际人类社会的和谐发展起到重大推动作用的神圣之地,可以向我们这些平凡的游客敞开大门.……
简介:张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,由于内容浩博,观点犀利,万历四十二年刊印后,备受明人关注。清人修四库时,因其观点迥异,多有违碍,遂纳入禁毁书中,但禁而不止,清人仍对此书观瞻不已,多有刊刻。明末清初,此书甚至传至日本,且有日本刻本,随后又回传国内。民国迄今,更有不少刊本。鉴于《千百年眼》自明代刊印后,有大量不同版本出现,有必要对其进行系统梳理,以冀有裨于学界。
简介: 美国有许多精彩的名片,美国国家艺术馆、好莱坞环球影城、自由神岛……而其中历史悠久、环境优美、各具特色的大学便是这许多张名片中异彩进射、魅力无限的几帧.……
简介:1848年2月,两位"大胡子"合作完成的一本神奇的书问世。从此,一个"幽灵"开始在欧洲游荡,后来发展成为强大的历史潮流,风靡全球。1920年春,在浙江义乌分水塘村的一间柴房里,一个人在忽明忽暗的油灯下翻译一本外文书,很投入,错把墨汁当义乌红糖蘸着粽子吃。
简介:古典诗词,字数有限制而含蕴丰富,所以在选句下字上,要覃思深虑,一再推敲,使篇中有警句,成为星群之中的北斗,撑起诗词殿堂的梁柱,使读者不禁击节,拍案叫绝。而一句之中,又有警字,即所谓'诗眼'是也。古代不少诗家词人,因一字之奇名噪千古,传为佳话。今试就史上有名、家喻户晓的三例,谈谈个人的欣赏情趣。宋祁《玉楼春》词中'红杏枝头春意闹',关键在一个'闹'字。任换
简介:张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》等书,尤其《千百年眼》一书,万历四十二年刊印后,备受世人关注。明末清初,此书传之日本,影响很大,不仅有日本刻本,而且有许多日本学者对其进行征引、研究。通过梳理《千百年眼》在日本的传播及其接受情况,有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。
简介:<正>长篇小说《高老头》(1834),是巴尔扎克(1799—1850)思想和艺术成熟阶段的上乘之作,是他卷帙浩繁的《人间喜剧》的“序幕”,在巴尔扎克卓越的创作成就中占有特殊的位置,是他最主要的代表作之一。正是这个“超群的小说家”,在善于塑造典型的同时,又成功地刻划了具有
简介:现今的学术著述,兼综前人成果、独成一家言,能禁得推敲者,仍不可多得。曹书杰教授所著《后稷传说与稷祀文化》不但是这样的一部力著,而且实系一部新学术的经典。中国传统文明的主体是农业文明,后稷则是中国古代的社稷之神、农业始主,因此后稷文化是中华文明的核心构成之一。由于后稷文化占有这样的一种文化地位,有关后稷的记载、文献、研究的资料之夥.
简介:近有朋友问我,“十年浩劫”时,八十高龄的家父是如何走过来的?虽然这段鲜为人知的历史发生在二三十年前,但对其主要情节我还记得比较清楚,现追忆出来,以飨读者。
简介:张燧系晚明湘潭人士,曾著有《千百年眼》《经世挈要》等书,尤其《千百年眼》一书,万历四十二年刊印后,备受世人关注。明清时期,《千百年眼》出现多种印本及改名本,许多学人对其进行征引、评析及校勘。通过梳理《千百年眼》在明清时期的传播及其接受情况,有助于学界了解《千百年眼》的学术价值。
简介:欧要次仁的藏文缘由于历史、地理、人文等原因,过去藏东昌都地区的藏文教育跟拉萨、日喀则、山南等腹心地带有一定的差距。但是,人们的求学需求却并没有差别。党的十一届三中全会后,藏文教育事业重获新生。昌都地区十一个县的学校中普遍设立了"农牧子弟实验班",明确要求招收农牧民子女接受系统的"一类模式教育"(即以藏语文授课为主,用藏语文教授数理化等知识。
简介:P:在2014年展出的“黎巴嫩政治家”系列中,你的镜头展示了黎巴嫩最重要的政治面孔,这些人物里甚至包括了黎巴鳓前总统们。你如何找到机会拍下他们在日常生活中的状态?
简介:黑暗中站起来的,是燃烧的形象,是火与金属的光芒。
简介:<正>要开创史学工作的新局面,把历史研究工作向前推进一步,就必须在历史研究工作中坚持马克思主义理论的指导。发展史学工作和坚持唯物史观是一致的。列宁说:“唯物主义历史观始终是社会科学的同义词。唯物主义并不象米海洛夫斯基先生所想的那样,‘多半是科学的历史观’,而是唯一的科学的历史观。”①唯物主义历史观和整个社会科学的关系,唯物主义历史观在历史研究中的指导意义,列宁说得十分明确。但是从最近几年的情况看,史学界对唯物史观在历史研究中指导意义的认识上,实际上
给一个支点,他们就能撬动“地球”──关于新集煤矿的传奇故事(一)
客家人适应方式的转变与他们对马来亚早期开发的贡献
第二眼美国(六)——联合国总部
晚明张燧《千百年眼》版本述要
第二眼美国(八)——美丽的象牙塔之约
“红色中华第一书”传奇——陈望道与《共产党宣言》中译本
“第三只眼”看中国房地产
一字之奇 千古瞩目——略谈“诗眼”
张燧《千百年眼》在日本的传播与接受
他们都是巴尔扎克笔下的“这一个”——为高老头和他的两个女儿一辩
望尽天涯路:后稷文化的源流与阐释——评曹书杰教授新作《后稷传说与稷祀文化》
乾坤一望何凄寂 剩有寒香待陆游——“文革”中的胡根天先生
张燧《千百年眼》在明清时期的传播与接受
翻译是“世界之眼”——欧要次仁和他的开拓性事业
问一个拍摄黎巴嫩权贵的摄影师 拉米亚·阿比拉玛:政治家想象不到我是来揭下他们面具的
那一盏灯(散文诗)致《共产党宣言》第一个汉译本作者陈望道先生
唯物主义历史观是唯一科学的历史观——读列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》