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  • 简介:乘船浏览三峡的人们左顾右盼,时俯时仰,无非是在寻觅、欣赏前人咏叹过三宗“瑰宝”:石头、猿猴、舟船。功盖三分国,名成八阵图;江流石不转,遗恨失吞吴。

  • 标签: 闪电 大地 八阵图
  • 简介:近年,中国飞速崛起,其中某些方面,让我们想起了自己历史。中国在过去几十年中所走过道路,在欧洲则花上了几个世纪时间。回溯历史,我们将那段时间称为“启蒙时期”。事实上,启蒙并不是在描述可明确划定某一历史时期,它是一个漫长认识过程,伴有不断反复和倒退。

  • 标签: 认识过程 历史 中国 时间 倒退
  • 简介:在我国,最早尺就是自己手。张开大拇指和中指就是一拃,一拃算一尺。夏朝时候,第一个帝王禹把自己身高定为一丈,一丈分为十等分,每份即一尺。据说,身高一丈男子被称为“丈夫”,后来,就把成年已婚男子统称为“丈夫”了。“丈夫”一词即由此而始。汉朝时曾规定把一百粒粟(即谷子)排在一起长度定为一尺。

  • 标签: 竹片 朝时 度盘
  • 简介:时间在我们中国人心中、文化中,尤其在汉人心中,价值最高,所以人们甘冒危险、拥挤,导致交通事故不断发生。政府工作运做要有若干种计划,就是说,一个社会统和、协调与时间制度有非常密切关系。时间使我们工作能够运作,生活能够展开,那么关于时间,我们现在谈这个时间可……

  • 标签: 时间 民俗 少数民族文化
  • 简介:佛教所有宗派,以及所有宗派开出法门,都是为了解决《金刚经》提出两个问题:'应云何住?云何降伏其心?''云何降伏其心'意思是'如何降服烦恼心',是佛教要对治对象;'应云何住'意思是'应该如何安住',指佛教要达到目,即证得涅。为什么佛教要提出'降伏其心'任务?

  • 标签: 《坛经》 般若波罗蜜 摩诃般若 顿悟渐修 渐修顿悟 六祖慧能
  • 简介:  埃斯特·卡西拉买了一幢豪华别墅.此后,他每天下班回来,总看见有个人从他花园里扛走一只箱子,装上卡车拉走.  他还来不及叫喊,那人就走了.这一天他决定开车去追.那辆卡车走得很慢,最后停在城郊峡谷旁.……

  • 标签: 虚度时光
  • 简介:家乡坐落在互助土族自治县东北部一个小山村,她有一个美丽而环保名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙

  • 标签: 家乡水
  • 简介:东汉著名文学家、书法家蔡邕,生前遭受过种种挫折与磨难,最终死于狱中,身后又被说书与戏剧艺术塑造成无情无义的人,挨了众骂。可以说,他在中国文化史上,极富悲剧性。

  • 标签: 蔡邕 蔡伯喈 中国文化史 戏剧艺术 悲剧性 郭沫若
  • 简介:  人无高低贵贱之分,追求平等是人与生俱来内在精神要求.  读过这样一个故事.有一次,英国著名作家萧伯纳和一个小姑娘在一起玩了很久.分别时,萧伯纳对她说:"回去告诉你妈妈,今天同你玩是世界著名萧伯纳."……

  • 标签: 平等力量
  • 简介:一朵浪花溅在岩石上,我错过了祝福;一个故事只说一次,我错过了聆听;一段人生只能走一回,我错过了什么?曾经错过春季一场绵绵细雨,错过夏天一个清新早晨,错过秋日最后一片落叶,错过冬季唯一一场雪……或许,错过是一份生活诗意。何为生活诗意?或许,就是失去,就是错过吧!生活中,我们曾经失去了太多太多。也许失去了可以重新拥有,然而这重新拥有在本质上早已发生了改变。不过,正是因为这错过,让我们更加懂得珍惜,从而更用心更用情地去谱写生活诗意。

  • 标签: 生活 诗意 人生
  • 简介:唐代贱民是唐代社会经济、阶级结构研究中不可缺少一部份。本文就唐代贱民等级、来源、数量、隶属、服役,以及其社会经济政治地位差异特点等作一较为系统论述。通过等级形式表现阶级差异,这是封建社会一个特征。列宁指出:“大家知道,在奴隶社会和封建社会中,阶级差别也是用居民等级划分而固定下来,同时还为每个阶级确定了在国家中特殊法律地位,所以奴隶社会和封建社会(以及农奴制社会)阶级同

  • 标签: 杂户 太常音声人 唐代社会 部曲 官户 阶级结构
  • 简介:昔日,古都北京会馆林立,它是北京城市人文风韵一大景观,也是北京地域文化一大特色。认真疏理、研究、挖掘北京会馆文化内涵,是北京文化建设史上一项重要工作。

  • 标签: 北京 会馆 地域文化 文化内涵 文化建设
  • 简介:中山路南连凤山路,北至朝晖路与河东路相接。以鼓楼、庆春路为界,分称中山南路、中山中路、中山北路,全长6489米,宽8-14米不等。中山路是杭州最古老一条南北大道,历经千年沧桑,沉积了丰富历史文化。早在五代吴越时期,钱谬三次拓展杭城时,就在盐桥河(即今中河)西侧建成了与盐桥河平行杭城主轴线干道,贯通杭城南北。

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