简介:【摘要】《周易》应为史书记载中释法之更早期者。叙述的德、礼、刑、政之法律制度和法律文化,构成了中国古代法制文明的重要基础。《周易》以大量卦爻辞宣扬《乾》《坤》之“君德”,体现了“明德慎罚”的法制指导思想;表述“祭祀之礼”,阐发了君臣、上下、男女、父子的尊卑贵贱宗法等级礼数;揭示以羞辱和惩戒为主体的讼狱刑罚制度,反映了中国古代早期的刑罚极其野蛮残酷性。其实质始终以维护君主政权、宗族家族利益为根本宗旨,对中国古代的法律文化传统与社会发展产生了深远影响。【关键词】《周易》法制史讼狱刑罚冠居群经之首的《周易》是现存中国古代最早的一部哲学著作,涉及夏、商末周初时代的思想意识形态各个领域的多方面认识。其中通过“象征”形式表现,反映统治者治理国家的法制思想,推行德、礼、刑、政并用的法治体系,体现着事物对立和运动的“阴阳变化规律”,富含哲学原理。从《周易》可以看出中国早期法制文明最初脱胎于原始社会末期,完善于商末周初时期,法律体系包括礼数、德教、刑罚内容,具有注重宗法伦理,宣扬道德教化,强调礼刑并用等特点,始终以维护君主政权、宗族家族利益为根本宗旨,对中国古代的法律文化传统与社会发展产生了深远影响。一、《周易》体现了中国古代法学文明的产生“师出以律”和发展渊源,论述了法律在治理社会中的重要性。