简介:几乎可以肯定,在因特网推进下的世界经济一体化,同时又是资本侵蚀“人文”的进程,也是西方侵吞“本土”的进程。在此新的价值构架下,人文学者将失去它固有的品格和意义,本土文化将失去它存在的理由和空间。在人类文化领域内,与自然界类似,也将面临“物种锐减”的危险。在此势态下,最富有个人特点、本土色彩的文学艺术,也迟早要被纳入“资本运转”的轨道,被赋予一种“工业生产”的模式。作品必须成为商品,审美不过是一种消费,精神的艺术遂为无休无止的休闲娱乐所取代。文学艺术失去了原创力。复制的艺术比原创的艺术拥有更广阔的市场、更丰厚的报酬。艺术变成了制作。文学艺术与社会生态@鲁枢元
简介:大家好,很高兴在这里与大家一起探讨现代社会与文学的抒情和叙事的问题。一引言:共同体与社会首先介绍两个概念,“社会”和“共同体”。“共同体”是这样一群人的集合体———他们有着共同的地域、共同的血缘、共同的祖先、共同的语言、共同的审美趣味,更重要的是他们有共同的敌人和共同的朋友。乡土社会就是一个共同体。它凭借着共同的祖先和血缘、共同的地域和信仰体系结合在一起。在这样一个共同体中,生活地域和空间的永恒性、生活方式的单一性、生活时间的重复性,构成了他们对外部世界感知方式的永恒性、单一性、重复性。所以在这样的一个共同体当中,文学艺术形式基本上是一个重复的状态,因为他们的生活是不变的。他们过着一种“永恒的生活”,祖父、父亲、儿子的生活变化不大,祖父所欣赏的那些歌谣、故事、传说,基本上也是父亲、儿子和孙子的。因为他们面对的问题不是瞬息万变的现代生活,而是诞生———死亡,生育(生产)———成长(人和谷子)———成熟(收割)这些不变的话题。所以标准的乡土社会、标准的共同体世界,是一个静止的、永恒的世界,在这样一个世界中,会出现许许多多的抒情性的作品或浪漫(感叹时光、幻想永生和不朽)的作品。它要解决的问题是人在自然之中的生长和消...