简介：陕南小城镇数量多,分布广,是城市和乡村的连接纽带,是新时期新型城镇化的重要载体。这些城镇自然环境独特、人文历史深厚,如何在新型城镇化的发展过程中抓住特色、突出地域文化、彰显历史内涵,实现城镇生态、社会、经济的共赢发展是一个现实问题。通过对该地区城镇特色的分析,结合当前特色小城建设的思路,提出陕南地区的小城镇应该以发展文化旅游为导向。笔者认为应根据旅游资源的富集程度采取分类引导的方式,提出文化旅游型城镇的发展路径和分类发展模式,最后以柞水县营盘镇为例,从特色定位、城镇空间布局、产业发展等角度出发探讨面向文化旅游的特色小城镇发展路径。

简介：伊罗生先生:来信收到了。关于小说集选材的问题,我们的意见如下:1.蒋光慈的《短裤党》写得并不好,他是将当时的革命人物歪曲了的;我们以为若要选他的作品,则不如选他的短篇小说,比较好些。

简介：以安徽省国家级风景名胜区的网络游记为基础数据,从游客的来源、游客的旅行方式、游客的关注点、游客的满意度四个方面,对安徽省国家级风景名胜区的游客行为方式进行了研究。研究发现安徽省国家级风景名胜区的的游客来源主要与来源地的地理区位和经济发展有关;客流高峰一般出现在四月以及十月,八月与十二月客流最少;与朋友或者独自旅行的人占大多数,游客消费偏低;游客的关注点主要集中在宗教文化、历史典故、奇特景观三个方面;游客满意度较高,但价格不合理、管理不善、安全存在隐患等是游客不满意的主要原因。

简介：新城新区城市文态规划为新城发展史中的重要内容,将有效软化(工具)理性城市的非人倾向,推动新城新区走向以人的主体性彰显和解放为内核的感性城市。从城市文态角度,中国新城新区发展经历了4个阶段:深圳阶段、浦东阶段、产城一体阶段、城市文态阶段。作为新城新区城市文态发展的最新阶段,成都天府新区在传统文化的现代转换中总结出4种模式,针对不同语境,探索从传统走向现代的不同路径。铁像寺水街以策划、设计、运营、传播等多方面成功协作,使之成为传统文化现代转换的典范,具有现代性出场的重大意义。

简介：2011年,美国著名女性游戏学者安妮塔·萨克希安(AnitaSarkeesian)在一系列视频中概括了国外女性游戏角色的刻板类型:“落难少女”——年轻漂亮的女孩被怪物掳走而陷入险境,最终被男性玩家英雄解救出来;“冰箱中的女人”——通常出现在超级英雄题材的故事中,其功能就是被伤害或被杀害,沦为触发男性主人公下一步行动的一个边缘形象。

简介：“兴教寺事件”作为我国遗产保护领域引起广泛关注的事件,由于关涉“丝绸之路”项目申遗和宗教遗产的敏感性,引发了有关遗产保护与管理学理和实践的诸多讨论。本文以遗产保护理念的“全球化”与“地方化”为切入点,分析该事件不同利益相关方的主要矛盾,并就遗产领域利益博弈的机制和必要性,世界遗产体系建立伊始的博弈渊源进行讨论。

简介：本文对古罗马社会的城市女庇护人进行考察,并以此为基础对罗马帝国时期公共生活中的性别关系和罗马上层女性的社会地位加以分析探讨。共和时期,罗马人在对外扩张的过程中与其他地区城市建立了庇护关系,有权势的罗马贵族成为城市庇护人。进入帝国后,除男性权贵外,上层女性也被选为城市庇护人。女性当选城市庇护人可看作罗马社会对上层女性的认可。然而,对城市女庇护人及其家庭情况的考察表明,城市女庇护人较高的社会地位离不开其家族男性权力的支撑,女性对男性的依附在上层社会的两性关系中更加隐蔽,藏于上层女性享有较高社会地位的表象之后。

简介：宋元明时期以来,伴随商品经济的发展和出版业的发达,产生了诸多普及性史书,江贽《少微通鉴节要》和曾先之《十八史略》即其典型代表。两书约在丽末鲜初传入朝鲜半岛,明人以朱熹《资治通鉴纲目》义例改订的版本迅速风靡朝鲜社会,成为朝鲜各阶层了解和学习中国历史的重要渠道。曾、江二史在朝鲜王朝前期备受推崇,出现了诸多续补之书,但到朝鲜王朝后期,士人特别是实学学者受清代学术影响,针对两书展开了系统批评,不仅抨击其义例与内容不符之类形式方面的问题,也对书中所载史实的可靠性进行质疑。即便如此,两书在童蒙教育中仍发挥了举足轻重的作用。

简介："实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。

简介：中国细石器及其工艺的分布是广泛而不平衡的,典型的细石器几乎都见于中国北方并且长时间延续了下来,而中国南方的细石器遗址则分布稀疏。南北方细石器在分布、延续、工艺上的差异是一个很值得探讨的问题。本文对南北方两个存在细石器技术的遗址进行了比较,希望能从中有所启示。

简介：随着国家“一带一路”建设的深入实施,为充分发挥优秀历史文化名人作用提供了更加广阔的空间,热贡地区拥有丰富的历史名人资源,但是对历史文化名人的重视程度不高,缺乏对历史文化名人基础性的研究,尤其是历史文化名人在“一带一路”建设中的积极作用的研究基本是个空白,本文旨在结合“一带一路”建设,通过对热贡地区名人文化深入分析,积极探索发挥历史文化名人作用的途径。

简介：中国曾向西方学习君主立宪制、总统制、议会制等政治制度,试图以此实现民族复兴,但都因“水土不服”归于失败。中国共产党人始终将民主作为政治追求,创造和发展了农民协会、“三三制”等适合中国国情的民主政治形式。新中国成立后,中国共产党人坚持中国特色社会主义政治发展的生成逻辑,这为“中国奇迹”的出现奠定了基础。正如习近平总书记所讲,只有内生于本国特殊历史国情和文化背景之中的政治发展道路才最可靠,最管用。

简介：就早期上海资本市场改革而言,我是参与者、操作者,而后期在一定层面上又是领导者。能够参与资本市场的这一系列改革,我觉得特别有意义。现将我亲历的改革决策的台前幕后略述一二,以飨读者。参与筹建上海证券交易所1985年,我到中国人民银行上海分行金融管理处工作,以后参与了柜台交易办法的制定,1986年上海诞生了7个证券交易柜台。

简介：2018年12月7日至12月8日在华南理工大学召开的第23届中国民居建筑学术年会暨中国民居学术会议三十周年纪念大会是一次学术交流盛会。与会专家学者围绕"民居文化传承与建筑创新研究"这一主题与"乡村振兴战略与传统聚落(民居)的保护与更新"、"传统聚落(民居)的营建智慧与文化传承"、"传统聚落(民居)研究的学术传承与发展创新"三个分议题展开交流,集中展示了中国民居建筑学术研究的最新成果,反映了民居建筑学术研究的新动向。

简介：追求宏大理论抑或尊重地方性知识,是民俗学研究的'两极'。面对民俗学,特别是美国民俗学在当代的式微,阿兰·邓迪斯等学者将造成这一现象的主因归于民俗学者专注经验材料的搜集与呈现,而未能有效建构超越日常实践的宏大理论。作为将理论建构与经验实证相结合的有益尝试,邓迪斯的民俗解析实践启发了民俗学者突破经验世界的局限,以寻找独立民俗现象的普遍意义,并为当代非物质文化遗产保护实践及非遗内具之共享性,提供了可资借鉴的解释框架和认识论范式。在此基础上,非物质文化遗产的跨文化传播即是民俗学理论建设与经验实证相结合的新起点与新方向。

简介：“审父”情结是西方文学中的一个经典母题,中国现当代文学中“审父”叙事也是屡见不鲜。但是作为传记而言,“审父”是—个并不多见的现象,“审母”则更为罕见。季承的《我和父亲季羡林》采用“父与子”的模式展开叙事,为读者呈现了国学大师季羡林的另一面。老鬼的《我的母亲杨沫》则站在更加另类的“母与子”视角,真诚地对母亲杨沫进行剖析。两部传记具有一些共同特征:都从亲情的泯灭、母性或父性的淡薄、父母的婚姻悲剧等方面为我们展现了季羡林和杨沫的真实家庭生活。但是两位作者的创作目的、叙事风格、对父母的理解等方面各具特点,其中暗合了作家不同的成长经历以及相异的个性特征。“审母”相对于“审父”而言,无疑是对当代作家传记在真实性以及叙事伦理等方面更进一步的发展。

简介：以江南民居和江南军事移民建造的安顺屯堡为例,从院落的营造思想文化出发,对比分析两者院落空间尺度、空间序列、平面形式以及院落重点空间处理等几个方面的异同,分析了安顺屯堡与江南民居两者院落空间的营造特色,从而探究了南方合院式建筑的院落空间随着地域的变化而产生的适应性营建特征。

简介：《粤港澳大湾区发展规划纲要》已经出台,粤港澳将携手打造国际一流湾区和世界级城市群。"一个国家、两种制度、三个关税区、四个核心城市",另加活力四射的珠三角。由于这种法域和政体的差异,粤港澳大湾区跨域性环境保护及治理的法律关系复杂,进一步深化合作中的法域差异导致的法制障碍不容忽视。因此,应以CEPA框架下所签署的双边协议中的环保合作条款为准则,在开放合作中相互借鉴吸纳包容,通过法制的力量与市场机制的有机结合创新制度,推进粤港澳大湾区跨域性生态环境治理的协调化、法治化。