简介：陶瓷是中华民族重要的文化遗产，英文China的原意就是陶瓷。陶瓷是中国劳动人民的智慧和土与火的结晶，可以给人许多启迪、遐想、愉悦和知识。

简介：正2011年9月,由内蒙古自治区文物考古研究所和蒙古国游牧文化研究国际学院组成的联合考古调查队,对蒙古国前杭爱省瓷器城遗址进行了调查。该遗址位于前杭爱省与中戈壁省交界地带的戈壁沙化平原上,北距巴彦高勒苏木20公里,西为翁金河(图一)。西北角的地理坐标为东经

简介：官窑瓷器上的款識,既是帝王年号的標記,同時又標志着該器物属於皇宫中所有,甚或是直接为至高无上的皇帝所御用的珍贵物品。瓷器上书以款識,雖然在宋代就出现遇“大觀”、“政和”,元瓷上也有“枢府”、“太禧”等款識,但真正代表官窑御用的款識却始於明代。因此,官窑款識就为明清瓷器的断代提供

简介：<正>侗族是由古代百越中骆越一支发展而来的,它有灿烂的历史与文化,尤其是“合款”组织在精神文明建设方面,对于祖国光辉的文化史有着重大的贡献。现就有关问题提出粗浅看法,望方家教正。一、侗族“合款”的含义侗族分布在湘、桂、黔边区二十多个县及鄂西地区的宣恩等县,人口一百四十二万余人(一九八二年统计)。在其古代社会中,曾有几个或几十个邻近的村寨联合建立起来的组织和若干组织联合建立的联盟组织,名日“款”、“合款”、“门款”。宋

简介：庚款办学是20世纪初以美国为首的西方国家利用庚子赔款的一部分为中国兴办学校、培训出国人员而采取的一种对华政策。这一对华政策最先是由在华传教士明恩溥向美国政府提出的。1906年3月,明恩溥在美国报业托拉斯《展望》杂志老板艾博特的陪同下,到白宫进谒了西奥多·罗斯福总统,向他汇报了中国的政治形势,认为如果要防止

简介：岷县文化馆文物藏品中有一件东汉时期的青铜弩机，出土于岷县西江乡。弩是利用机械力量射箭的弓。弩机是装置在弩臂上的发射机械。这件弩机的郭、望山、悬刀及弦钩均完好。郭长11．6、宽3．4厘米，望山无刻度、高7厘米，悬刀长8．5厘米。郭面望山左侧

简介：前言在陶瓷史的研究中,除了考古学的实证资料以外,古代文献也是一种非常重要的参考资料。通过阅读古代文献,再根据传世品和发掘出土的实物资料,我们可以对一些疑难问题进行推测,比如当时陶瓷工艺的用料、流传等问题。在韩国文献中,关于十五世纪至十六世纪中国明代陶瓷的记载并不是很多,所以《朝鲜王朝实录》(即中日习称的《李朝实录》)与《慵斋丛话》与中国瓷器有关的记载便成为极为重要的文献。本文即通过这些记载来探讨两国朝贡贸易瓷器的情况及禁止在朝鲜境内使用中国

简介：为揭示明早期官窑青花瓷器所用钴料的产地特征和“色散而不收”的原因,以明早期官窑青花瓷器和阿联酋采集的伊斯兰蓝彩器标本为研究对象,采用能量色散X射线荧光光谱仪(EDXRF)和激光诱导击穿光谱分析(LIBS)分析方法分别对青花或者蓝彩纹饰部位以及釉的常规元素组成含量和氧化硼含量进行测试分析。结果表明:1)景德镇明早期青花瓷器所用钴料与伊斯兰蓝彩器标本类似,均为含有硼元素的经过预熔处理的低锰型钴料。2)明早期官窑青花瓷器“色散而不收”的主要原因在于其采用了含有硼的高钠、高钙以及低铝、低硅的预熔处理过的钴玻璃料。研究结果从硼元素角度佐证了明早期官窑青花瓷器所用的进口钴料可能来自于伊斯兰地区,为今后青花钴料的产地研究提供了新的视角和数据。

简介：《江西古代陶瓷陈列》预展之际,我们有机会浏览了全部陈列。展览以大量江西古时生产和现代出土的陶瓷器精品为主,配以图文,使宽敞的展厅琳琅满目。端庄古朴的陶器,莹亮雅美的瓷器,同样都闪烁着古代劳动人民创造思想的光辉。展览不仅给一般观众以知识和美的享受,同时也使专业工作

简介：石叟及其款识的铜器由于资料的匮乏,目前学术界对其认识尚不清晰.旅顺博物馆藏有3件"石叟"款的铜观音像,通过对其造型、材质及刻款的分析研究,或可有助于对此类器物的了解.

简介：中国煤炭博物馆于20世纪90年代接收了一批捐赠的陶瓷,也在煤矿遗址的考察中采集了一些瓷器标本,丰富了本馆的馆藏.本文主要撷取了几件捐赠的青瓷,对其进行时代和窑口的对比考证,认为是宋金时期陕西耀州窑的青釉产品,并在此基础上,对煤炭与陶瓷烧造的关系做了一些浅析.

简介：偿还债务是20世纪30年代中美经济关系的重要部分.南京国民政府成立后,随着中美新关税条约的签定,美国立即将整理中美债务提到议事日程上,处理庚子赔款欠款就是其中内容之一.在是否同意延期偿还庚款问题上,中美之间经历了一系列的交涉.在日本侵占东三省、中国财政状况不佳的情况下,美国拒绝中国暂缓支付庚款,对中国经济的发展带来一定的负面影响.

简介：历史上往往否认慈禧皇太后的绘画水平。人们通常认为慈禧皇太后出于统治的需要,除善于玩弄权术、热衷政治外,在平时生活中爱好书画,经常喜爱把“自己所作”的书画赏赐臣子,以示恩宠,笼络人心。甘肃省清水县博物馆馆藏一轴慈禧皇太后款《梅花》图,为博物馆旧藏,对研究慈禧及其绘画水平有重要参考价值。

简介：为探讨河南巩义窑、河北邢窑出土的不同时期青瓷、白瓷的原料来源，用显微观察、电子探针（EPMA）等手段，分析其原料来源及技术工艺进行分析，并探讨两窑之间的技术联系。分析可知，两窑在瓷釉、瓷胎的原料配置上存在差异：巩义窑瓷胎均使用当地高岭土一元配方，瓷釉中加入瓷胎原料为基体并加入高钙草木灰；邢窑瓷胎在使用当地高岭土的基础上加入长石类矿物原料，瓷釉中除瓷胎所使用的黏土以外，还加入含有高钙高镁的草木灰或矿物原料。两窑还存在一些共性如：两窑瓷釉均添加石英类原料以提高SiO2含量；巩义窑与邢窑两地早期、唐中期产品形制相似，原料配方有共通之处，说明当时两地在陶瓷的原料配方、制瓷技术中有过交流。

简介：一、问题的提出——兼论天圣《狱官令》中的“办”“款”和“辩”是唐代法律文书中的重要用语，在法典中也可见到。当代学者对此有过零散解释①，但似无统一的、系统的研究。笔者对此问题产生兴趣，源于新发现的北宋《天圣令》中有关令文。

简介：雍正二年（1724），清政府颁令禁止天主教之后，明清之际活跃的天主教传教活动逐渐转人“地下”。在清方档案里，天主教被称为“西洋教”“洋教”“邪教”，其事迹混杂于中国民问秘密宗教的教案中，传教士重新公开进人中国本土则要到鸦片战争之后。1842年《南京条约》规定传教士可以在广州、福州、厦门、宁波、上海等五口通商口岸活动，1860年中法《北京条约》规定传教士可以进人内地，从此天主教、新教（以下同时称呼时作“基督教”）开始了在中国传教的新时代。