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  • 简介:森把罗尔斯处理正义问题的进路概括为以追求单一的完美正义原则为目标的先验制度主义,他批评这种进路既非必要亦不可行。通过澄清一些误解,能够论证在正义这个问题上,界定单一的正义原则是必要的,但罗尔斯的所谓合理的正义观念的确面临着由一种高阶无偏倚性要求带来的多元化压力。为此,罗尔斯提出了一定程度上化解这种压力的途径及合理性。

  • 标签: 正义 不偏不倚性 多元性
  • 简介:增强针对和时效是"基础课"建设系统工程的着力点。为此,要解决好师生关系,课堂教学与课外学习的关系,突出教学手段、教学方法和评价机制的针对,做好实践教学的计划、实施和评价工作,等等。

  • 标签: “基础课” 针对性 时效性
  • 简介:历史研究的巨大挑战作为一门专业领域的历史研究发现自己处在这样一种讨论中,这种讨论以既使它感到满足又使它感到不适的方式,来处理历史的根源、作用以及原则.满足之处在于历史学在人文领域内获得了新的注意:在这里一个支配的问题是记忆在文化中的作用.

  • 标签: 交叉点历史 历史研究 历史秩序
  • 简介:儿童社会发展的特点、影响因素及其测量──《中国3-9岁儿童的社会发展》课题总报告陈会昌北京师范大学发展心理研究所《中国3-9岁儿童的社会发展》系由中国儿童发展中心主持和组织、由联合国儿童基金会资助、国内六省市十三个科研单位和高等院校参加、于19...

  • 标签: 儿童社会性发展 儿童气质 弱智儿童 影响因素 心理发展 攻击性行为
  • 简介:康德认为,与经验想象力总是对经验对象的“再生”不同,先验想象力第一次使经验及其对象成为可能,因此,它也被称为生产的想象力。海德格尔认为,康德所说的先验想象力不仅是将感性和知性联系起来的能力.而且也可以说是它们二者的共同根基;此外,它不仅是将表象杂多在时间次序中加以整理的能力.而且是时间表象的根源;不仅是在对象不在场的情况下将它呈现出来的能力.而且是对象的呈现之所以可能的前提条件。

  • 标签: 康德 海德格尔 先验想象力 时间性 超越性
  • 简介:一、本质主体与形式主体。政治合法在语言学意义上由两个固定词汇,即政治与合法组合而成。尽管政治合法本身的内涵大致稳定,但仅就语言学角度而言,政治合法却仍然分别具有本质主体和形式主体两种对立的主体关系。

  • 标签: 政治合法性 政治主体 政治制度 民主政治 政治权力
  • 简介:注意选择机制并不是一个单一的系统,而是多个具有不同选择标准和功能的复合系统.情绪注意与外源性注意这两种注意选择过程是否可以同时作用,它们之间是否会相互干扰,抑或某一种注意过程是否占优势?本研究以30名在校大学生为被试,采用经典点探测任务的变式,对50ms和500ms两种SOA条件下,以愉快面孔和恐惧面孔作为情绪注意的提示线索,对情绪注意与外源性注意的相互关系进行探讨.发现两种注意是相互竞争的,都对注意产生效应.在短SOA条件下,恐惧面孔作为情绪提示的线索时,情绪注意和外源性注意会发生相互作用.而愉快面孔作为情绪提示线索时,外源性注意更占主导作用.说明恐惧面孔比愉快面孔更能引发情绪注意;在SOA为500ms时,情绪注意和外源性注意均不再产生效应.再次说明,这两种注意是反射、迅速的、自下而上的.

  • 标签: 情绪性注意 外源性注意 点探测任务
  • 简介:电化教学是指使用现代化的电教器材和设备进行教学的一种较为先进的教学手段。它能够通过幻灯投影、影视视频、音频资料、电视、电子计算机等多种途径向学习者呈现学习内容,是很多教师在教学工作中普遍采用的一种新型现代化教学模式。目前电子计算机信息技术是其中应用最多最广的形式。科学技术是第一生产力,现代科学的迅猛发展在改变我们的生产和生活的同时,也在影响着教育工作。电化教学的出现是现代科技发展带来

  • 标签: 优越性局限性 电化教学优越性
  • 简介:当错误发生后,人们往往会放慢错误后反应的速度,以避免错误的再次发生,许多研究者认为,这是自上而下的认知控制对错误后反应的影响。为了探讨刺激属性是否也在错误后的反应中起作用,本研究从刺激同一角度出发,探讨错误反应刺激与错误后刺激的同一以及反应-刺激间隔时间(RSI)对错误后反应的影响。结果发现,当错误后的刺激与错误反应的刺激一致时,可减小错误后反应时延长的程度,同时,RSI越大,PES越小。本研究得出结论,刺激同一和RSI作为自下而上的刺激驱动在PES的产生过程中发挥了作用。

  • 标签: 错误后反应时延长(PES) 刺激同一性 认知控制
  • 简介:面对伦理和法律、维护伦理和遵守法律之间的两难,亲属容隐,是中华伦理、中华法系提供的两全之道.其实质的合法、合理性,不仅在中国古代家庭本位的社会是充足的,而且至今仍然是明显的.

  • 标签: 亲属容隐 合法性 合理性
  • 简介:<正>在苏联心理学界,有许多研究者象Ш.Н.契哈尔奇斯维里那样主张把人的需要分成三类,即生物性需要、精神性需要和社会需要,并认为社会需要在个人的动机结构中起着主导的作用。从这一观点出发,他们认为社会需要的形成和发展问题是摆在心理学家面前的一个迫切需要解决的重要问题。

  • 标签: 社会性 动机结构 少年期 生物性 精神性 主导地位
  • 简介:模糊不同于精确,它有一种令人感到难以捉摸的美感.作为汉字字体设计中的一种表现手法,模糊有其独特的魅力,它散发着一种朦胧美,让人感到神秘、令人向往,它会让受众不自主地去探索汉字字体设计的内涵所在.对汉字字体设计中的削减、互渗、混沌、整体性等四种模糊设计语言的特性来进行剖析,可以加深受众对模糊设计在汉字字体设计中的应用的认识,促进汉字字体设计的创新发展.

  • 标签: 汉字 字体设计 模糊性 设计语言
  • 简介:在晚清和民国,中国的政治正当发生过重大的历史转型。在经历传统正当危机的同时,近代中国的思想家们逐步重建新的政治正当轴心。新的政治正当以“去道德化”为时代标志,以世俗化的历史主义目的论为知识背景,确立了三个重要的正当轴心:自由之正当、民主之正当和富强之正当,并分别形成了自由主义、民主主义和国家主义这三种近代中国重要的政治思潮。从天理到公理,再到潮流,近代中国的政治正当逐步失去了超越的和客观的性质,走向历史的和心理的主观意向。与此同时,政治正当的基础也有一个从善(德性)到权利(自由)的转型过程。

  • 标签: 正当性 天理 公理 权利
  • 简介:文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

  • 标签: 文艺的审美性 “反审美” 审美化 美的回归 审美理性
  • 简介:少年强则中国强,中国要自立于世界之林,从中国制造到中国创造,就要培养学生具有批判思维品质。本文采用案例研究的方式,从于漪课堂人手,作了分析与探索。

  • 标签: “人”与“出” 批判性思维
  • 简介:党的纯洁是无产阶级政党党性的根本内核和阶级的集中体现。毛泽东艰辛地探索了党的纯洁,并提出了建设思想上政治上组织上完全巩固的纯洁的布尔什维克化无产阶级政党的科学思想,制定了加强党的思想纯洁建设、组织纯洁建设、作风纯洁建设的一系列方针和原则规范,开创了党的纯洁建设新局面,推动了中国革命和社会主义建设健康发展,为当前全面推进党的建设新的伟大工程提供了宝贵经验、理论准备和方法论基础。

  • 标签: 毛泽东 党的纯洁性建设 现实意义
  • 简介:研究安排了交流任务和个人迁移任务,创设了三种交流语境,比较不同语境下交流学习双方的语言准确。结果显示:(1)三种语境中仅语言交流时语言准确水平最高,交流语境中的对象可视阻碍了语言准确提高的速率,表情可视降低了语言准确水平;交流语言相似水平高的被试,语言准确水平提高的效率和效果均高于低的一方;(2)交流任务中仅语言交流时语言准确最高,个人任务中对象可视语境下准确最低;和交流任务相比,高相似被试个人任务中的准确更高。表明:语言认知不完全代表交流认知,对象可视阻碍语言认知和交流认知水平,表情可视辅助语言共同提高交流认知水平。

  • 标签: 语境 交流 学习 语言
  • 简介:"守诚信"是中华民族优秀道德文化传统,是践行社会主义核心价值观的时代要求,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。我国"加速拐弯式"社会转型引发的严重社会诚信缺失,突显了对传统诚信文化现代转化的诉求。本文从理论和现实层面对传统诚信文化的现代转化的理据进行条陈,基于现代社会特征及其时代精神,提出传统诚信文化转化的三大原则,并从"人格诚信"与"制度诚信"的法德结合、"特殊信任"与"普遍信任"的情理合一、"重义轻利"与"义利兼顾"的价值整合等方面构建了传统诚信文化有效转化的现实路径。

  • 标签: 传统诚信 现代转化 实现路径
  • 简介:采用记得/知道范式,以正、负和中性图片为实验材料,以32名大学本科生为被试,考察情绪记忆鲜活性和准确的关系。结果发现,情绪记忆的记得成绩好于中性记忆,说明情绪记忆较中性记忆更具鲜活性;情绪记忆的鲜活性和准确存在较大的关联,在正、负和中性图片上相关都达到了显著,表明情绪记忆的鲜活性与刺激中心细节的恢复相联系。

  • 标签: 情绪记忆 鲜活性 准确性.
  • 简介:“德”字在先秦文献中有“性质”、“属性”义。传本《易传》除大量带有德性内涵的“德”字外,还保留了“德”的“性质”、“属性”义,如“蓍之德”、“卦之德”、“阴阳合德”、“神明之德”、“杂物撰德”、“和顺于道德”等。准确理解《易传》上述命题的意蕴,应将“德”之“”义作为重要的参照。

  • 标签: 《易传》 神明