简介：我有幸两次在西北大学中文系读书,因而也有幸两次成为傅庚生先生的学生:一次是读本科,一次是读研究生。我读研究生时,前后有傅庚生和安旗两位导师。关于安旗先生,2005年她80华诞时,我写过一篇题为《安旗教授五十年学术历程和李白研究》的文章,发表在西大学报上。而关于傅先生,我尚未写过正式的纪念文字。

简介：

简介：本文从"人格"的角度入手,分析研究傅雷的人格孤独,从人生经历、儒家影响、对艺术的追求等角度,分析了傅雷孤独的深沉内涵,以及对傅雷文艺观的影响.

简介：本义审理傅山先生与平定友人交游大致。对交游背景环境作分析，从一个侧面看对傅山思想与书法艺术形成的影响。

简介：摘要本文通过《傅雷家书》的研究，深入的了解作品中的教育思想，更加深刻的了解当代我国文章史上别具一格的作品。同时，通过本文的研究，从音乐教育、文学教育、其他艺术教育三个方面，更加深入的了解傅雷先生的内心世界，从作品本身出发，对其对孩子的教育思想进行全面、深入的梳理，对自己的艺术美学研究，提供一定的借鉴作用。

简介：傅伟勋一直被看作现代新儒家之外的儒家批评者，文章则从三个方面证明他完全有资格归入现代新儒家阵营。首先论证他是一个具有高度文化使命感的学者，在中国现代三大主流思潮（自由主义、文化保守主义、马克思主义）中，他必然要选择文化保守主义，从而走向现代新儒家。其次就他的四个学术思想倾向来论述他只能归属现代新儒家。最后论述他具有第三代新儒家共通的思想特征，即：①推索儒学，但不将儒学价值绝对化；②虽不认同马克思主义，却能客观地评价马克思主义；③坚持多元价值观，虽以中国文化为本位，但从不拒斥西方文化，虽强调儒家精神的现代意义，但决不轻率断言认同儒学乃人类未来文化发展的惟一方向。

简介：本文主要对傅山代表性草书中主要形式特征如曲圆、繁密、对比等因素进行分析探微，兼及傅山与晚明创新派草书家的类比，以及他们和史上经典的对比，揭示以傅山为代表的晚明（清初）草书标新所在。简要梳理傅山书学观念与其草书创作、创新的关系。归纳分析明末清初革新派草书某些激进的、偏激的风格特征，并探讨草书风格在晚明丕变的背景及原因。

简介：太原有一家老字号饭庄，店名清和元，将近300年历史了。这家店能传至今天．全仰仗了傅山。清和元饭庄的前身，不过是一家普通的清真羊杂小店。小店距离傅山住处很近，傅山隔三差五地来喝碗羊杂汤。当时的傅山已名满天下，因坚守汉人气节而备受百姓尊重。每当傅山来店中，店主都要陪着小酌两杯，听傅先生讲讲古今趣事。

简介：摘要针对目前智能电网继电保护技术应用过程存在的问题，文章从实践角度出发，分析了继电保护技术的应用现状，并提出了技术优化控制的方法策略，其目的是为相关建设者提供一些理论依据。结果表明，只有与继电保护技术的应用现状结合，才能使智能电网的建设效果充分发挥出来。

简介：傅山是明末清初著名学者,他涉猎极广,著述甚丰,批注了诸多经书、子书。北京师范大学图书馆藏有一部傅山批注本《尔雅注疏》,此书未被收入《傅山全书》及其《补编》中,因此极具文献和学术价值。本文从版本选择、批注类型、治学精神等三个方面进行分析研究。

简介：地域文化的内涵十分丰富，广义地说，它是一定地域范围内，人类社会活动所创造的物质财富与精神财富的总和。地方志记载的内容，涉及一定地域范围内人类社会实践活动的自然环境和社会生活的各个方面，比地域文化的概念更广阔，内容更宏富。

简介：傅成辞赋创作与西晋赋风颇有出入：就内容而言，其赋有刚健贞正的特色，体现了一种修身立诚、重于事功的儒者风尚，与西晋谦柔卑顺的士人群体性格颇为不类；在创作方法上，傅成“触类而长”，往往就契入点申发，淡化了对物态的描写、铺陈部分，与西晋咏物赋的描写工细也有不同；其赋语言质实精当，既与当时所追求的浅显平易的语言风格有相应的一面，又在绮丽的时风中别具一格。

简介：芳园何止荡花香，龙滚蛇腾碑挤廊。莫羡玑珠成富贵，江山不负好词章。

简介：傅作义兄弟十人，排名仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦、让，都以“作”字为名首，作义排行老二。他八弟作恭从小天资聪明，好学上进，幼年跟随二嫂张金强在太原上学，人说“从小看大”，傅作义就看上八弟是个人才，十分喜爱，精心教诲，希望他将来能够学有所成，能为国家建设作些有益的事情。

简介：傅振伦(1906-1999)，字维本，直隶(今河北)新河县城召村人。1929年7月毕业于北京人学史学系。历任北京大学助教、故宫博物院占物馆科员、北平大学女子文理学院讲师、中国历史博物馆研究员等职。他学识渊博，著作颇丰，有《中国方志学通论》、《傅振伦方志文存》、《中国史学概要》、《博物馆学概论》、《刘知几之史学》、《中国古陶瓷论丛》等著作20部，论文不包括未发表的数量达400多种，约370万言，涉及方志、史学、科技史、瓷器、考古、博物馆、图书馆等诸方面。他是当今为数不多的能在众多科研领域取得突出成就的著名学者之一。

简介：衡水历史上有许多清官名臣，明代的兵部尚书傅希挚就是其中之一。他一生多地为官，历经抗倭、治理漕河等重大事件，却保持了一尘不染、两袖清风的清廉作风，堪称一代清官廉吏的典范。傅希挚给后人留下了清廉为官、以俭养德，实心任事、勇于担当，以民为本、便民利民等诸多方面的深刻启示。

简介：摘要傅元谋教授重视辨证论治，创制来脉去脉，重视脾胃阳气，重视湿邪为病，运用小青龙汤加减治疗临床多种疾病，具有良好的疗效。

简介：1999年6月,我以特邀撰稿人的身份,随同辽宁电视台赴美采访有关张学良的知情者。我们刚步出旧金山机场,前来迎接的祖炳民先生,就直接将我们送至中餐馆“真北平”,说是给我们一行接风。席间,他介绍采访计划时谈到,还将安排我们对他夫人的采访。当时,碍于初次见面,我也没好意思询问他夫人的身份。第二天,我们如约步入他的家中时,茶几上的一叠有关张学良的图书吸引了我的目光。我指着其中的《张学良的政治生涯》对同伴们说,这本书在大陆影响很大,这是作者傅虹霖当年的博士论文。话音刚落,女主人走过来看了看我说:“我就是傅虹霖。”听了她的

简介：傅山是明末清初著名书法家，学术界颇重其位，视其书法理论为帖学转向碑学的先声，其书法创作与书法理论在书法史上均具有转折意义，而其标志性的书论就是其著名的“四宁四勿”。学术界目前对于“四宁四勿”为中心的书论研究多集中于政治伦理、书学流弊、新学术风气之兴起等角度，而傅山作为一个深具道家、道教情怀的道士书法名家，其“四宁四勿”为核心的书法美学思想之中所蕴涵的道家、道教美学思想却未为人所重视，故笔者在此意图从新的角度、新的视野审视其书法理论，以揭示其书法美学思想中所融合的道家、道教崇尚朴拙、自然、真淳等美学观念。

简介：1930年10月1日晴午后到申，在火车中遇朱复。到新雅吃茶用点心，邵冠华请。访程碧冰、邵洵美。在兴利、沈大成吃东西，晚十时前回吴淞校中。阅《中国国民党临时行动委员会政治主张＂毕。半夜一点五十分就睡。明知其难，而尤勉为其难，此知难而退之正义也。用去两元两角。