简介：<正>有一天,《俄罗斯思想》杂志编辑部里来了一个身穿皮大衣、头戴皮帽子的老头。他带来了一卷手稿。秘书接待了他。老头自称是农民谢妙诺夫,他说,他写了一篇小说,请编辑先生瞧一瞧。秘书叫老头儿过两个星期左右来听回音。

简介：《保险柜里的争吵》是马克.吐温写于1897年的一则寓言故事,直到2009年4月21日才被辑入《谁是马克.吐温?》一书,由哈泼工作室出版。某一天,银行家保险柜里的钱币们就权利和特权问题掀起了一阵争吵。事情是从五分和一分开始的。五分在谈话中碰巧说了蔑视一分的话,一分大为光火,说——“我要让你知道我并不比你差。”“从什么时候开始的呀?”五分不屑地反驳道。“从《独立宣言》说‘一切钱币生而自由平等’的那个时候开始的。你还有什么话好说呢?”“我说,这不过是说说而已,并不是真的。在社会上我比你更受欢迎,人们对我比对你更尊重,没有谁会承认你在等级上和我是平等的。这一点你心知肚明。”“等级!”一分嘲讽道,“共和国里没有等级这一说。宪法,这世间最高的权威对等级不屑一顾。”“那又如何?宪法不也是这样说肤色歧视问题的吗?但宪法是没有生命的文字,你又不是不知道。你们这些有色人该呆的地方是厨房,我们不会准许你们踏进客厅,让宪法爱说什么就说什么吧。你装出批判等级的样子,但是你也有自己的等级。人们在黑暗里靠气味就可以把你从人群中挑出来。”“对不起,”一分冷冷地回答道,“那不是等级,是骄傲自负,两者可是大不一样。”“哦,你爱管它叫什么就叫什么...

简介：摘要：《月亮湾的笑声》是上海电影制片厂于1981年拍摄的作品。作为“文革”后的“反思”作品，影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。不仅如此，影片还在多变中展示了一颗不变的农民心。这颗心善良、真诚、宽容；这颗心迷茫，渴望受到尊重，渴望得到保护；这颗心向上，追求幸福，追求美好生活。

简介：金东仁的《土豆》（1925）和李泰俊的《农民》（1939）是韩国现代文学中描绘华人形象的代表作品。《土豆》中的“王掌柜”是首次出现在韩国现代文学作品中的华人形象，也是当时朝鲜社会剧增的华人的典型代表。然而，该形象被描写成非道德的、反社会的人物，而促使这一形象生成的中心媒介就是“金钱”。透过该人物形象，可以窥视到20世纪二十年代中期朝鲜社会对华人的看法。《农民》中的华人形象是聚集韩中矛盾焦点的主人公。但是，评价以万宝山事件为背景出现的这些华人形象时，需要了解当时韩中之间的民族矛盾是由日本的殖民政策和舆论炒作所造成的，只有对这些深层次的原因进行分析，才能以正确的逻辑进行思考。但是，以万宝山事件为背景进行叙述的小说《农民》并没有抓住这点，只以朝鲜人取得水路开垦的胜利而收尾，并把与朝鲜人对峙的华人集团塑造成暴力团体，可以说，这是创作过于疏懒的结果。这种试图将超越意识形态的问题集中在民族层面的文学形象化，对后来朝鲜对华（人）的认识产生了不小的影响。因此，有必要从批判的视角来解读这部作品。