简介：内容摘要语言的积累作为指导学生学习语文的基础环节确实很重要，积累语言要做到增加课外阅读量，多读书；加强朗读，朗读的形式要求多样化，扩充视野；融入生活、丰富生活，也就是在积累语言；强调背诵，在背诵中积累语言。；重视复述，在复述中积累语言；在阅读方面还应培养学生良好的阅读习惯。

简介：

简介：王含光是明末清初的诗坛俊彦，有《谷口集》传世。集中的律诗成就斐然，这与他学唐宗杜是分不开的。当时宗杜有一个时代的背景，但王氏宗杜有三个缘由，即生活在动乱的年代、拥有渊博的家学，同时也面临过仕隐的选择。王氏的宗杜表现为使用叠音词、创作排律和组诗、“诗史”性质、借“诗圣”之题、用“诗圣”之典等。

简介：近期写的一篇文章,开头我说,"这两年,不知是年纪大了还是心性淡了,放着已签了合同的书稿不写,每每会铺纸濡笔,写几个黑也不能说多黑,丑却可以说是丑的毛笔字。"一位外地的朋友看了,来电话说,老韩呀,你的毛笔字写的还不错嘛,何苦自贬若此。我说,那是写文章的比兴之法,若叫我写

简介：吴中园林,历史悠久,据文献记载,有数百之多,历经兴废,绝大多数已逐渐沦为民居,原貌如何鲜为人知,双塔影园就是其中之一。双塔影园(官太尉桥15号至17号)在冷香溪旁,紧靠双塔,面临官太尉桥,原为卢氏旧居,"堂构宏深,屋比百椽,其东北隅有厅事三楹,颜其楣曰:‘郑草江花室’,为罗列文史,会聚朋友谈艺之所。"清代咸丰二年,元和县诸生袁学澜斥资买下,修建双塔影园,增广庭园、种

简介：今存于文斗村脚四里塘原杨公庙坪的两块婚俗改革碑,分别刊刻于清代乾隆年间,距今200多年。其所刻条款,整整影响了清水江畔近20个苗侗族村落长达200年之久,被专家誉为"古代少数民族婚俗改革里程碑"、"边地古代优生学里程碑",其性质相当于古代少数民族地区的一部"地方性婚姻

简介：有幸应邀参加纪念鲁迅诞辰学术讨论会，坐在富丽堂皇的宾馆会议厅，一边喝茶一边叹空调，一边想着鲁迅一边听着专家们发表高见。作为鲁迅研究的门外汉，本来是没意见可发表的，但想着听着，竟也不由得生出些感想来，而且不吐不快。

简介：沈祥龙是晚清继蒋敦复、刘熙载之后活跃在上海的一位重要词家。他的词学著作《论词随笔》是一部少见的词论修辞研究专著,但是其作、其人都长期为学界所忽视。沈祥龙在清人辨体和尊体的基调下,以情、韵、气论词,崇尚真情与自然,标举清空和雅正,折衷群吉,论列得失,不为浙、常所牢笼,很多观点为后世况周颐、王国维等继承生发,是词学理论传承中的重要一环。

简介：一、变则通，通则透在日常教学中，我发现中等以下的学生只善于解答书中的基础练习，面对生活中的实际问题，却很难下手。针对学生生活经验匮乏这种现象，应该如何开展有效的数学活动，让学生积累数学生活经验呢？比如在六年级下册用比例解决实际问题一课中，

简介：崇尚真实、追求俚俗是李开先的两大戏曲主张。他要求戏曲表演亭真、情真、艺真。而臻于这一境界的最佳途径则是向民间俗曲学习。一般学者肯定民间俗曲多着眼于它的质朴。而李开先则认识到其可贵之处在于思想感情上贴近民众，反映底层的心声；艺术表现上遵循民俗，符合民众的审美情趣。他的戏曲观对于促进明代曲学思想的嬗变和传奇的中兴都有着特别重要的意义。

简介：郭沫若的诗集《女神》自1921年出版以来,历经作者的数次改易,其版本、文本的演变已经成为文学史研究一个不能忽视的课题,作为文学记忆存在的各个版本的《女神》镌刻着历史和时代的痕迹,也反映了作者本人的思想变迁和语言文化发展的需要.在作者的数次改订中,尤以28版、53版、57版改动最大,这些改订成为分析《女神》作为历史中的文本的重要史料,与《女神》文本一起共同构成了郭沫若《女神》的全貌.本文从初版本、28版、53版、57版的版本、文本演变中分析出版本、文本演变的八种类型,继而探求这些演变类型背后的深层原因,在更大的历史维度下分析《女神》作为一个历史中的文本所承载的历史记忆和时代的裹挟,对郭沫若《女神》的全貌获得更深刻的认识.

简介：　　近日收到一位朋友的论文,论述朱谦之的早年虚无思想,不由想起这位被遗忘多年的"百科全书式的学者"亦著有、、等经济学专著和论文,特撰文以纪之.……

简介：香菱作为《红楼梦》中一位独特的女子,虽然屡遭困厄、命运悲惨,却能以一位姨娘的身份醉心于学诗写诗,其诗性的灵魂让无数人心生怜爱,我们从中亦可看出作者曹雪芹在塑造人物上的独具匠心.

简介：无论是在西方还是在中国，女性主义文论的影响已经无所不在，她从其他理论中吸收了大量养分而使自身飞速发展。许多西方学者将女性主义文论用于中国词的研究并取得了很大的成绩。本文介绍了女性主义文论在西方学者词学研究中的运用及借鉴意义，以期能对国内词学研究领域和深度的拓展有所裨益。

简介：摘要钟德祥是晚清同治、光绪年间一位有名的广西诗人，也是一位不为人知的重要词评家。他在王鹏运的影响下填词、评词，其词学思想主要表现在倡雅正、好白石、主自然、重人品等四个方面。他论词能出入浙、常二派，兼收并蓄，富有包容性；其以“涩”药“滑”，又以“拙”补“涩”的鲜明意识，既体现了自觉补偏救弊的努力，也为词学的健康发展指示了方向。其丰富的词学思想既有王鹏运的影子，又有自己独到的感悟，值得重视。

简介：我和苏老师相见于1988年。之所以说是相见,是因为那时我作为学生,他作为老师,我们是纯粹的师生关系,从未有过私下的接触。而且见面也仅有两次。1988年初,国防科工委与解放军艺术学院文学系,合办了一期文学创作班,目的是要培养一批科工委自己的作家。那期创作班,科工委是下大决心和大代价的。我们的系主任是有名的经历过战争的"红小鬼"之一、我国当代著名作家王愿坚,

简介：作为古代小说研究体系的奠基者,胡适所体现的研究方法和途径在二十世纪学术史中无疑具有典型性.本文通过对胡适蒲学研究的个案分析,力图为其小说具体研究语境中所存在的一些现象找出较为合理的解释,并对其蒲学研究的得失予以客观的评价.由这一个案的剖析,可以看出对二十世纪古代小说研究进行重新审视实有必要.

简介：因为要为高三的学生补课，陈老师没外出，我才能在火把节的假期中在川兴中学的校园里见到他。今年川兴中学的高三毕业生，夺得了凉山州高考的冠军和季军，这让他的脸上洋溢着满足的笑容。因为能送更多的学生到北大、进清华，这是在圆他当年的大学梦。

简介：摘要本文运用辨证唯物主义的哲学观点，从本体论和认识论的角度，探讨了图书馆的现象和本质；探讨了图书馆的工作对象和图书馆学的研究对象；并对图书馆学理论框架的建立做出了初步的构想。

简介：中国戏曲与西方话剧的美学思想不同。西方话剧追求的是表现生活的真实,认为真实就是美;中国戏曲是要表现生活的美,给人以美的享受。西方话剧要表现生活的真实,把舞台当成故事的发生地,大幕一拉开,舞台上的时间、地点就已经固定了;中国戏曲把舞台当成是表演场地,演员可以通过连续的上下场改变舞台的时间、环境,景物也要演员表演。西方话剧多是截取生活的几个横断面组合在一起表现一个思想,其中有的段落是采取回述的方式向观众交代;中国戏曲则多是采取从头至尾讲故事的方法描写人物,表现主题。中国戏曲是一种歌舞相结合的艺术,其中穿插有虚拟表演、程式动作、技艺表演,演员需要经过系统训练方能登台演出;西方话剧的表演多是模拟生活动作,追求的是表现生活的真实。