简介：“赶考”精神形成于西柏坡时期,具有以人为本、执政为民,廉洁自律、遵守纪律,重视学习、善于学习的精神内涵.中国共产党的各级领导干部是党和国家各项事业的骨干和中坚力量,其作风的好坏,直接影响党的兴衰成败.“赶考”精神具有与时俱进的时代价值,在新的历史条件下,要继承“赶考”智慧,保持“赶考”意识,提高“赶考”能力,不断推进中国共产党领导干部作风建设,促使党在“赶考”路上始终立于不败之地.

简介：1927年8月1日闻名中外的八一南昌起义，不仅缔造了人民军队，为南昌赢得了“英雄城”的美誉，也孕育了“坚定信仰、敢为人先、不屈不挠、勇于胜利”的“八一精神”。

简介：10年前，我在单位里无意中看到《瞭望》，觉得非常值得一看。有些文章我会反复看上好几遍。渐渐地，我就成了《瞭望》的热心读者和长期订户。

简介：<正>列宁是国际无产阶级的伟大导师,他虽然在世仅有五十四个年头,但是,他对无产阶级的解放事业,对马克思主义理论的发展都做出了划时代的贡献。列宁从事革命活动的一个很大特点,就是始终坚持运用马克思主义的立场、观点和方法,去分析历史发展中不断提出的新课题,勇于探索,勤于研究。善于总结历史经验和群众创造,在实践中不断地把马克思主义推向前进。今天,当世界正处于重大变动的历史时期,回顾列宁在理论活动中的探索精神,是有重要现实意义的。

简介：“意在笔先，笔随意发”之说，在中国绘画中已属常理；中阂画重法，尤当重意，也已属常识。古人善用意，而法存乎其中。而后人多重法，而意或多有所不足。笔法之重，画家多知之，然知其然而不知所以然者居多。笔法是画家必须深研的课题，知笔法者方能知中国画之法理。

简介：注重精神修养，是中华文化的优良传统。《周易》的“天行健，君子以自强不息”，孔子的“朝闻道，夕死可矣”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，都包含着崇高的精神追求。

简介：《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神，形容健旺非凡的精神。常用来比喻人精神旺盛。

简介：60年前,中国共产党领导工农红军胜利完成了二万五千里长征这样一个亘古未有的壮举,“这是人类有文字记载以来最令人振奋的大无畏事迹.”60年的岁月,从红土地到黄土地,万水千山间征伐的痕迹几近荡然无存,能讲述这次远征的历史见证人也越来越少了,然而“长征精神”永存!

简介：大力弘扬中国精神孙一先加强社会主义精神文明建设，必须大力弘扬中国精神。只有举国上下到处洋溢着中国精神，我们建设有中国特色社会主义的战略目标才能实现。一马克思主义在肯定社会存在决定社会意识的前提下，承认社会意识的相对独立性和巨大反作用。毛泽东曾经说过：...

简介：<正>问题的缘起如果说,西方法学史上有一种源远流长、一脉相承的法的精神的话,那就是自然法了。那末,自然法是不是古老的中国法的精神呢?自本世纪初中国创建近代法学史至今,可以说,大多数法史学者对此作了肯定的回答。在我国,中国古代法属自然法的最早提出者是学界巨子梁启超。他在1904年写的《中国法理学发达史论》中十分肯定地说,儒家的法理学是“自然法”。陈顾远先生的《中国法制史》出版于1934年,其中写道:“中国法制近于自然法或正义法”。陈是中国近代法史的的开山者之一,他的观点,在法史学界的影响是可想而知的。

简介：本文作者认为:《民法通则》的颁布使中国民事立法进入了新的历史时期。平等是民法调整对象的共同特征。同时也是民法的首要原则与根本信念。平等使民法具备独特的调整对象,是《民法通则》对调整对象的突破性贡献。民法中的主体平等与宪法中的平等具有不同的含义与地位,但它们之间具有天然的联系,契约制度成为二者的纽带。平等原则也决定了民法独特的调整方法:确定民事权利义务的方式;对交易安全的完善保障;对人身权的独特保护方式;商法中的平等交易原则的体现与功能。平等原则的树立是中国民法走向未来的起点,它对中国未来民事立法和法律适用提出了基本的要求。

简介：法治的必然表现是程序意义的法律生活，而法律程序可以分为正当程序、适当程序、不义程序、流氓程序等。只有渗透了正当精神的正当程序才能够帮助人们实现现代法治。渗透了人类正当精神的正当程序必须是“程序正义”和“程序适当”一体之程序。我们应当提高程序法治意识，养程序正当之精神，自觉走法治道路。

简介：

简介：改革开放以来,江苏经济社会发展取得空前的成就,无疑与以"自强、灵秀、宽容、守规"等为内核的江苏精神有着重大关联.但是,受千百年传承下来的传统观念、小农意识,以及长期单一计划经济体制下形成的惰性、依赖性的影响,江苏精神内涵中也掺有与市场经济发展不相适应的芜杂成分,诸如冒险精神不足、守土恋家意识较重、小富即安、官本位意识较浓等等.这些因子已经成为江苏经济社会进一步发展的精神障碍.今天,江苏要全面贯彻党的十六届四中全会精神,树立和落实科学发展观,实现"两个率先",就必须实现对江苏精神的"扬弃",不仅要挖掘出优秀精神传统,摒弃芜杂的成分,还必须寻找新的精神家园,培育新的精神内涵.概以言之,江苏精神新内涵应该是"植根于历史,体现于现实,引领着未来".当前以江苏浓厚的文化底蕴为背景,并结合江苏当代发展的实际状况,江苏精神新内涵应凸显如下成分:

简介：江泽民同志在党的十六大报告中说：这次“大会的主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻‘三个代表’重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。”主题是贯穿报告全篇

简介：

简介：6月25日，第12期“中国法学创新讲坛”上，“中国民法典编纂的若干重大问题”再次引发张文显、王利明、崔建远、王轶等法学家热议。我国目前是有民法而无民法典，为什么要把物权法、合同法、侵权法整合为一部民法典呢？这不仅仅是法条的汇编，而是民法典精神气质的贯通。民法作为法治形式主义的范本，

简介：一、医学人文精神的发展与内涵当前，“人文关怀”、“医学人文”等名词已经成为社会热议的话题。医学人文精神由来已久。中国传统的人文精神，源于儒家的“仁爱”思想。“仁者，爱人”，尊重人的生命，尊重病人的人格，对所有的病人都应一律平等对待。在西方，一般认为比较系统的医学伦理规范源于《希波克拉底誓言》，强调医疗行为的目的是为病人服务，这也体现了古代医德中朴素的人文主义思想．

简介：<正>现代法治的本质在于防止国家权力侵害个人权利主持人"法治国家"、"市民社会"等概念不仅在中国,而且在全世界范围内也引起了广泛的讨论。以2009年开始中国提前介入全球治理的新时代为背景,从中国与世界对话的角度来看,结合具体的国家制度,还有超越国界的市民互动关系,究竟应该如何理解"法治"、"法治国家"这些概念?江平我觉得我们现在所讲的法治国家概念是从西方传播而来的,因为我们儒家社会中没有现在所讲的法治国家,所谓的法家里面体现出的思想也不是我们现在所讲的法治国家的思想。如何理解法治国家概念,是应该跟市民社会紧密

简介：人民政协是建言献策、民主监督、参政议政的舞台，也是建设和谐社会的平台与典范。不过，真正从理论上理解和谐之道，却不是一件容易的事。我们可以从传统文化的角度去追溯这一理论的源头。