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简介：中国历代鞍马画作赏析（四）宫春虎十、元代元代的建立靠的是马，绝非过言，“元史．兵志”上说：元起朔方，俗善骑射，因以弓马之利取天下。马在他们生活中占有极其重要的位置。这样就为马画的发展创造了一个十分有利的氛围，形成了画马史上的第三个高峰期。这一时期的杰...

简介：杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中提出的“燕乐‘四宫’说”有三错：(1)误抄《唐会要》；(2)分不清按“均系”和“调系”分类记录的燕乐二十八调；(3)误把调式主音当作音阶中的单个音。这三错中的第三错，乃是“燕乐‘四宫’说”的致命大错。这一错误来源于[日]林谦三《隋唐燕乐调研究》的“之调”、“为调”二表。

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简介：经过四年多的编著《四川傩戏志》现已由四川文艺出版社正式出版发行。远在1995年和1997年我省先后出版了国家重点艺术科研项目《中国戏曲志·四川卷》和《中国戏曲音乐集成·四川卷》后，当时虽把我省部份傩戏、傩戏

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简介：<正>在甘肃、青海的广大农村,每当春暖花开、杨柳吐翠的时节,一种被称为“咪咪”或“荜筚”、“咪管”的乐声响彻原野,深受汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏等民族群众的喜爱。特别是在闻名的临夏回族自治州的“松鸣岩花儿会”上,咪咪独奏、齐奏、咪咪与四孩子合奏、咪咪为河州花儿歌手伴奏等,成为

简介：王铎与傅山──行草四题梅墨生一明代万历（１５７３－１６２０年）至崇祯（１６２８──１６４４年）的七八十年间，＂天下之势，如沸鼎同煎，无一片安乐之地。贫富尽倾，农商交困，流离转徙，卖子抛妻，哭泣道途，萧条巷陌＂［１］，真个是＂举国如狂＂，一片混乱。明清...

简介：德国慕尼黑制片人勇克斯多夫投资两千万马克制作以格林童话《不来梅城市音乐家》为脚本的动画片《四勇士》以期在长期被美国人独霸的动画片市场上杀出一条血路。《不来梅城市音乐家》讲述的是一头不愿坐以待毙的老驴,一只不愿被揍死的老狗,一只不愿被溺死的老猫和一只

简介：本文通过对钟律专著——《钟律书》一卷，《钟律纬》一卷，《钟律通考》六卷，《钟律陈数》一卷——四书所述内容的全面考察，初步得出如下结论：钟律一词有着——起源于黄钟、贵乎适中的有关备数、和声、审度、嘉量、权衡的制度——这一基本内涵。准此，在不同的历史时期，钟律概念的框架或有所损益，钟律的异名概念“律吕”、“律学”也曾出现。

简介：(十)弹琴弹琴是苗胞喜爱的一种弹拨乐器。形近似月琴。共鸣箱呈圆形,直径约30厘米,厚约4厘米。琴颈至面板设六个品位。张三根金属弦。木质琴马置于面板中下部。演奏时,置琴于胸前,左手扶杆按弦,右手执骨拨弹奏。多用中、外弦弹旋律,里弦以节奏型持续音伴奏。常与三弦结成“公母”关系重奏带有多声部性质的曲调。弹琴奏高声部,三弦

简介：上世纪七十年代,四川曲艺剧这个响亮的名词,在遂宁乃至全川几乎是家喻户晓。经过了十年文革,地方曲艺获得解禁,文艺百花齐放、推陈出新的势态再次崛起。演艺人员打破＂帝王将相封资修＂的禁锢枷锁,再次穿上蟒袍褶襟,装扮才子佳人,演绎传统剧目。遂宁文化系统也遵循国家政策,对已解散的原民间曲艺团队、文工团予以恢复。1974年,当时的县委、县政府准予招收学员充实遂宁县文工团,于是,射洪、蓬溪先后恢复、成立了文工团或曲艺戏曲演艺团体。

简介：每个人的童年记忆对于一生都有着极为重要的影响．小到我们曾经吃过的某种麦丽素．大到我们居住过的城市与房间。心理学专家研究发现．在色彩艳丽的房间中长大的小孩．心灵的开朗程度以及性格的活泼程度都要明显高于在沉闷色系空间中成长的孩子，因此营造一间有利于孩子健康快乐成长的房间．是爸爸妈妈们必须思考的问题。

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简介：对于墙壁来说，我们似乎一直在犹豫着如何下手，因为墙壁装饰面积大，不好整体把握，稍不留神就会露拙。抑或功夫不到家，装扮不成反成败笔。不过，这里的DIY四招，可以让专家指导你在这股DIY风潮里，充分满足你装饰墙壁的动手欲望，为家里的墙壁分门别类换上新装。

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简介：文山彝族的乐器四弦及演奏出的音乐，产生出来的弦子舞，其特有的审美性趣。体现出其民族的性格和力量。

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简介：应该说,记录、商业、艺术和娱乐,在摄影的几大功用之中,并没有孰高孰低,它们各自承担和张扬着自身的价值和意义。在貌似同一行为的过程中,由于初衷的不同,也往往会得到相去甚远的结果。当然,有时这些功用也会穿插、协调、利用,而把彼此之间的界限变得模糊。这次命名为《东张西望》的摄影展上,几位摄影师从不同的角度诠释着一个相似的话题,即用唯美安静的照片来表现动感激扬的舞蹈韵律。无论是从何种角度出发,当平面的影像、简单的黑白或耀眼的色彩彼此交织,东西方文化的相互碰撞,都能够让人获得一份别致的美的体验。